Ѕаза знаний студента. –еферат, курсова€, контрольна€, диплом на заказ

курсовые,контрольные,дипломы,рефераты

»стори€ теорий социального неравенства — —оциологи€

ѕосмотреть видео по теме –еферата

††††††††††††††††††

†††††††††††††††††† »стори€ теорий социального неравенства

†††††††††††††††††††††††††† »деи социального неравенства в общественной мысли

††††††††††† ††††††††††††††††††††††††††† о возникновени€ социологии.

†††††††††††

††††††††††† »стори€ всей социологии как науки, так же как и истори€ ее важнейшей частной дисциплины - социологии неревенства, насчитывает полтора столети€.

Ќо задолго до XIX века ученые задумывались над природой отношений между людьми, над т€желой участью большинства людей, над проблемой угнетенных†

и угнетателей, над справедливостью или несправедливостью неравенства.

††††††††††† ≈ще древний философ ѕлатон размышл€л над расслоением людей на богатых и бедных. ќн считал, что государство представл€ет из себ€ как бы два государства. ќдно составл€ют бедные, другое - богатые, и все они живут вместе, стро€ друг другу вс€ческие козни. ѕлатон был Упервым политическим идеологом,

†мыслившим в терминах классовФ, - считает  арл ѕоппер. ¬ таком обществе людей преследует страх и неуверенность. «доровое общество должно быть иным.

††††††††††† ¬ своем труде У√осударствоФ ѕлатон утверждал, что правильное государство можно научно обосновывать, а не искать ощупью, страшась, вер€ и импровизиру€.

††††††††††† †ѕлатон предполагал, что это новое, научно спроектированное общество

будет не только осуществл€ть принципы справедливости, но и обеспечивать социальную стабильность и внутренюю дисциплину. »менно таким он представл€л общество, руководимое правител€ми ( блюстител€ми ).

†††††††††† јристотель в УѕолитикеФ также рассмотрел вопрос о социальном неравенстве. ќн писал, что ныне во всех государствах есть три элемента : один класс - очень богат ; другой - очень беден; третий же - средний. Ётот третий - наилучший, поскольку его члены по услови€м жизни наиболее готовы следовать рациональному принципу. »менно из бедн€ков и богачей одни вырастают претупниками, а другие мошенниками.

††††††††††† –еалистически размышл€€ о стабильности государства, јристотель отмечал, что необходимо думать о бедных, ибо у государства, где множество бедн€ков исключено из управлени€, неизбежно будет много врагов. ¬едь бедность пораждает бунт и преступлени€ там, где нет стреднего класса и бедных огромное большиноство, возникают осложнени€, и государство обречено на гибель. јристотель выступал как против власти бедн€ков, лишенных собственности, так

и против эгоистического правлени€ богатой плутоꆆ† ратии. Ћучшее общество формируетс€ из среднего класса, и государство, где этот класс многочисленнее и сильнее, чем оба других, вместе вз€тых, управл€етс€ лучше всего, ибо обеспечено общественное равновесие.

††††††††††† ѕо мнению социологов всех идейных направлений, никто в истории общественной мысли столь определенно как  . ћаркс не подчеркивал, что источником социального развити€ выступает борьба между антагонистическими общественными классами. ѕо ћарксу, классы возникают и противоборствуют на основе различного положени€ и различных ролей, выполн€емых индивидами в

†производственной структуре общества.

††††††††††† Ќо сам  . ћаркс справедливо отмечал, что ему не принадлежит заслуга открыти€ существовани€ классов и их борьбы между собой. » действительно со

времен ѕлатона, но, конечно, особенно с тех пор, как буржуази€ властно вступила

в XVIII веке на сцену истории,многие экономисты, философы, историки прочно ввод€т в обществоведение ≈вропы пон€тие социального класса ( јдам —мит,

Ётьен  ондиль€к,  лод —ен - —имон, ‘рансуа √изо,ќгюст ћинье и др.).

††††††††††† ќднако никто до ћаркса не давал столь глубокого обосновани€ классовой

структуры общества, вывод€ ее из фундаментального анализа всей системы ††††††††

экономических отношений. Ќикто до него не давал столь всестороннего раскрыти€ классовых отношений, механизма эксплуатации в том капиталистическом обществе, которое существовало в его врем€. ѕоэтому в

большинстве современных работ по проблемам социального неравенства, стратификации и классовой дифференциации в равной мере и у сторонников марксизма, и у авторов, далеких от позиций  . ћаркса, даетс€ разбор его теории

классов.†††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††† –ешающее значение дл€ складывани€ современных представлений о сущности, формах и функци€х социального неравенства, нар€ду с† ћарксом,†

имел ћакс ¬ебер ( 1864 - 1920 гг.) - классик мировой социологической теории. »дейна€ основа взгл€дов ¬ебера состоит в том, что индивид €вл€етс€ субъектом социального действи€.

††††††††††† ¬ противовес ћарксу ¬ебер кроме экономического аспекта стратификации

учитывал такие аспекты, как власть и престиж. ¬ебер рассматривал собственность, власть и престиж как три отдельных, взаимодействующих фактора, лежащих в основе иерархий в любом обществе. –азличи€ в собственности порождают экономические классы; различи€, имеющие отношение к власти, порождают политические партии, а престижные различи€ дают статусные группировки, или страты. ќтсюда он сформулировал свое представление о Утрех автономных измерени€х стратификацииФ. ќн подчеркивал, что УклассыФ, Устатусные группыФ

и УпартииФ - €влени€, относ€щиес€ к сфере распределени€ власти внутри сообщества.

††††††††††† ќсновное противоречие ¬ебера с ћарксом состоит в том, что по ¬еберу

класс не может быть субъектом действи€, так как он не €вл€етс€ общиной. ¬ отличие то ћаркса ¬ебер св€зывал пон€тие класа лишь с капиталистическим обществом, где важнейм регул€тором отношений выступает рынок. ѕосредством

него люди удовлетвор€ют свои потребности в материальных благах и услугах.

ќднако на рынке люди занимают разные позиции или наход€тс€ в разной Уклассовой ситуацииФ. «десь все продают и покупают. ќдни продают товары, услуги; другие - рабочую силу. ќтличие здесь в том, что одни владеют собственностью, а у других она отсутствует.

††††††††††† ” ¬ебера нет четкой классовой структуры капиталистического общества, поэтому разные интерпретаторы его работ дают несовпадающие перечни классов.

”читыва€ его методологические принципы и обобща€ его исторические, экономические и социологические работы, можно следующим образом реконструировать веберовскую типологию классов при капитализме:

††††††††††† 1. –абочий класс, лишенный собственности. ќн предлагает на рынке свои услуги и дифференцируетс€ по уровню квалификации.

††††††††††† 2. ћелка€ буржуази€ - класс мелких бизнесменов и торговцев.

††††††††††† 3. Ћишенные собственности Убелые воротничкиФ: технические специалисты и интеллигенци€.

††††††††††† 4.† јдминистраторы и менеджеры.

††††††††††† 5. —обственники, которые так же стрем€тс€ через образование к тем преимуществам, которыми владеют интелектуалы.

††††††††††† 5.1  ласс собственников, т.е. те, кто получает ренту от владени€ землей, шахтамии т.п.

††††††††††† 5.2 У оммерческий классФ, т.е. предприниматели.

††††††††††† ¬ебер утверждал, что собственники - это Упозитивно привелегированныйФ

классФ. Ќа другом полюсе - Унегативно привелегированный классФ, сюда он включал тех, кто не имеет ни собственности, ни квалификации, которую можно

предложить на рынке.

††††††††††† —уществует множество стратификационных критериев, по которым можно делить любое общество. — каждым из них св€заны особые способы детерминации

и воспроизводства социального неравенства. ’арактер социального расслоени€ и

способ его утверждени€ в своем единстве образуют то, что мы называем стратификационной системой.

†††††††††††  огда заходит речь† об основных типах стратификационных систем, обычно даетс€ описание кастовой, рабовладельческой, сословной и классовой дифференцации. ѕри этом прин€то отождествл€ть их с историческими типами общественного устройства, наблюдаемыми в современном мире или уже безвозвратно ушедшими в прошлое. ћы же придерживаемс€ несколько иного подхода, счита€, что любое конкретное общество состоит из комбинаций различных стратификационных систем и множества их переходныых форм.† †††††††††

††††††††††† ѕоэтому мы предпочитаем говорить об Уидеальных типах даже тогда, когда используем элементы традиционной терминологии.

††††††††††† Ќиже предлагаетс€ дев€ть типов стратификационных систем, которые,по нашему мнению, могут быть использованы дл€ описани€ любого социального организма, а именно:

††††††††††† - физико - генетическа€ ;

††††††††††† - рабовладельческа€ ;

††††††††††† - кастова€ ;

††††††††††† - сословна€ ;

††††††††††† - эктаратическа€ ;

††††††††††† - социально - профессиональна€ ;

††††††††††† - классова€ ;

††††††††††† - культурно - символическа€ ;†††††††

††††††††††† - культурно - нормативна€ ;

††††††††††† ¬ основе первого типа† физико - генетической стратификационной системы -

лежит дифференциаци€ социальных групп по УестественнымФ социально - демографическим признакам. «десь отношение к человеку или группе определ€етс€

полом, возрастом и наличием определенных физических качеств - силы, красоты,

ловкости. —оответственно, более слабые, обладающие физическими недостатками

считаютс€ ущербными и занимают приниженное общественное положение.

††††††††††† Ќеравенство в данном случае утверждаетс€ существованием угрозы физического насили€ или его фактическим применением, а затем закрепл€етс€ в обыча€х и ритуалах.

††††††††††† Ёта Уестественна€Ф стратификационна€ система господствовала в первобытной общине, но продолжает воспроизводитьс€ и по сей день. ќсобенно

сильно она про€вл€етс€ в сообществах, борющихс€ за физическое выживание или расширение своего жизненного пространства. Ќаибольшим престижем здесь

обладает тот, кто способен осуществл€ть насилие над природой и людьм膆† или

противосто€ть такому насилию: здоровый молодой мужчина - кормилец†††† в

кресть€нской общине, живущей плодами примитивного ручного труда; мужественный воин —партанского государства;††† истинный ариец национал -

социалистического воинства, способный к производству здорового потомства.

††††††††††† —истема ранжирующа€ людей по способности к физическому насилию, - во

многом продукт милитаризма древних и современных обществ. ¬ насто€щее

врем€, хот€ и лишенна€ былого значени€, она все же поддерживаетс€ военной,

спортивной и сексуально - эротической пропагандой. †††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††† ¬тора€ стратификационна€ система - рабавладельческа€ - так же основана

на пр€мом насилии. Ќо неравенство людей здесь детерминируетс€ не физическим,

а военно - физическим принуждением. —оциальные группы различаютс€ по наличию или отсутствию гражданских прав и прав собственности. ќпределенные

социальные группы этих прав лишены совершенно и, более того, наравне с вещами

превращены в объект частной собственности. ѕричем положение это чаще всего

передаетс€ по наследству и таким оброзом закрепл€етс€ в поколени€х. ѕримеры

рабовладельческих систем весьма разнообразны. Ёто и античное рабство, где число рабов порою превышало число свободных граждан,††† и† холопство на –уси

времен У–усской правдыФ, это и плантационное рабство на юге —евероамериканских —оединенных штатов до гражданской войны 1861 - 1865 гг.,

это, наконец, работа военнопленных и депортированных лиц на немецких частных

фермах в период ¬торой мировой войны.

††††††††††† —пособы воспроизведени€ рабовладельческой системы тоже характеризуютс€ значительным разнообразием.†† јнтичное рабство держалось в

основном за счет завоеваний. ƒл€ раннефеодальной –уси более было долговое,

кабальное рабство. ѕрактика продажи собственных детей при отсутствии возможности их прокормить существовала, например, в средневековом  итае. “ам же обращали в рабов разного рода преступников ( в том числе, и политических ). Ёта практика была практически воспроизведена много позднеев советском √”Ћј√е ( хот€ частное рабовладение осуществл€лось здесь в скрытых внеюридических†† формах ).

†††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††† †“ретий тип стратификационной системы - кастова€. ¬ ее основе лежат этнические различи€, которые, в свою очередь, закрепл€ютс€ религиозным пор€дком и религиозными ритуалами.  ажда€ каста представл€ет собой замкнутую, насколько это возможно, эндогамную группу, которой отводитс€ строго определенное место в общественной иерархии. Ёто место по€вл€етс€ в результате обособлени€ особых функций каждой касты в системе разделени€ труда. —уществует четкий перечень зан€тий, которыми члены этой касты могут заниматьс€: жреческие, воинские, земледельческие. ѕоскольку положение в кастовой системе передаетс€ по наследству, возможности социальной мобильности здесь крайне ограничены.

†††††† » чем сильнее выражена кастовость, тем более закрытым оказываетс€ данное общество.  лассически솆 примеро솆†† общества†† с господством кастовой системы по праву считаетс€ »нди€ ( юридически эта система была отменена лишь в 1950 г.). —егодн€, хот€ 膆 в† более сглаженном виде, кастова€ система воспроизводитс€ не только в »ндии,† но , например,† в клановом строе среднеазиатских государств. явные черты кастовости утверждались в середине двадцатого столети€ политикой фашистских государств ( арийцам отводилось положение высшей этнической касты,†† призванной к† господств󆆆 над слав€нами, евре€ми и пр. ). –оль скрепл€ющих теологических доктрин в данном† случае берет на себ€ нациолистическа€ идеологи€.

††††††† „етвертый тип представлен сословной стратификационной системой. ¬ этой системе группы различаютс€ юридическими правами, которые, в свою очередь, жестко св€заны с их об€занност€ми и наход€тс€ в пр€мой зависимости от этих об€занностей. ѕричем последние подразумевают об€зательства перед государством, закрепленные в законодательном пор€дке.† ќдни† сослови€ об€заны

нести ратную или чиновничью службу, другие - Ут€глоФ в виде податей или тудовых повинностей.

††††† ѕримеры развитых сословных систем €вл€ютс€ феодальные западноеврапейские общества или феодальна€ –осси€. —ословие, это, в первую очередь, юридическое, а не, скажем, этническо - религиозное или экономическое деление. важно также и то. что принадлежность к сословию передаетс€ по наследству, способству€ относительной закрытости данной системы.

††† Ќекоторое сходство с сословной системой наблюдаетс€ в представл€ющей п€тый тип эктаратической системе ( от французского и греческого - Угосударственна€ властьФ ). ¬ ней дифференциаци€ между группами происходит, в первую очередь, по их положению во властно государственных иерархи€х ( политических, военных, хоз€йственных ), по возможност€м мобилизации и распределени€ ресурсов, а так же как и ощущаемый ими престиж, св€заны здесь с формальными рангами, которые эти группы занимают в соответствующих властных иерархи€х.

†† ¬се прочие различи€ - демографические и религиозно - этнические,

экономические и культурные играют производную роль. ћасштабы 膆† характер

дифференциации ( объемы властных полномочий )††† в† эктаратической системе

наход€тс€ под контролем государственной бюрократии. ѕри этом иерархии могут

закрепл€тьс€ формально - юридически - посредством чиновничьих табелей о рангах, военных уставов, присвоени€ категорий государственным учреждени€м,

а могут оставатьс€ и вне сферы государственного законодательства ( нагл€дным примером может служить система советской партноменклатупы, принципы которой не прописаны ни в каких законах ). ‘ормальна€ свобода членов общества

( за иключением зависимости от государства ), отсутствие автоматического наследовани€ властных позиций также отличают этакратическую†† систему от

системы сословий.

†††††††††† Ётакратическа€ система обнаруживаетс€ с тем большей силой, чем более авторитарный характер принимает государственное правление. ¬ древности €рким образцом этакратической системы были общества азиатского деспотизма

(  итай, »нди€,  амбоджа ), расположенные, впрочем отнюдь не только ↆ† јзии

( а например, и в ѕеру, ≈гипте ). ¬ двадцатом солетии она†† активно утверждаетс€††††

в так называемых социалистических обществах и, возможно, даже играет ↆ† них

определ€ющую роль. Ќужно сказать, что выделение ососбой эктаратической

системы пока не традиционно дл€ работ по стратификационным типологи€м.

ѕоэтому мы хотели бы обратить внимание как на историческое значение, так и на

аналитическую роль этого пипа социальной дифференциации.

††††††††††† ƒалее следует шеста€, социально - профессиональна€ стратификационна€ система. «десь гуппы дел€тс€ по содержанию и услови€м своего труда. ќсобую роль выполн€ют квалификационные требовани€, предъ€вл€емые к той или иной профессиональной роли - обладание состветствующим опытом, умени€ми и навыками. ”тверждение и подержание иерархических пор€дков в данной системе

осуществл€етс€ при помощи сертификатоↆ† (†† дипломов,† разр€дов,††† лицензий,

патентов ), фиксирующих уровень квалификации и способность††††††† выполн€ть

определенные виды де€тельности. ƒейственность квалификационных сертификатов поддерживаетс€ силой государства† или какой - то другой достаточно мощной корпорации ( профессионального цеха). ѕричем сертификаты

эти чаще всего по наследству не передаютс€, хот€ искючени€ в истории встречаютс€. †††††††††††††††††††††††††† ††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††† —оциально - профессиональное делени円 €вл€етс€††† одно醆† и熆†††† базовых

стратификационных систем, разнообразные примеры которой можно найти во вс€ком обществе со сколь либо развитым разделением труда . Ёто строй ремесленных цехов средневекового города и разр€дна€ сетка в современной государственной промышленности, система аттестатов и дипломов о получении образовани€, система научных степеней и званий, открывающих дорогу к более

престижным рабочим местам.

††††††††††† —едьмой тип представлен† поул€рной классовой системой.  лассовый подход нередко противопоставл€ют стратификационному. Ќо дл€ нас классовсе членение есть лишь частный случай социальной стратификации. »з множества трактовок пон€ти€ УклассаФ мы остановимс€ в данном случае на более традиционной - социально - экономической. ¬ данной трактовке классы представл€ют социальные группы свободных в политическом и правовом отношении граждан. –азличи€ между группами прежде всего в характере и размерах собственности на средства производства и производимый продукт,

а также в уровне получаемых дохов иличного материального благососто€ни€.†††††† ¬ отличие от многих предыдущих типов, принадлежность к классам -

буржуа, пролетариев, самосто€тельных фермеров и т.п. - не регламентируетс€

высшими власт€ми, не устанавливаетс€ законодательно и не передаетс€ по наследству. ¬ чистом виде классова€ система вообще не содержит никаких внутренних формальных перегородок ( экономическое преуспевание автоматически переводит вас в более высокую группу ).

††††††††††† Ёкономически эгалитарные сообщества, где совершенно отсутствует классова€ дифференциаци€, €вление доавольно редкое и неустойчивое. Ќо на

прот€жении большей части человеческой истории классовые членени€ все же†

нос€т подчиненный характер. Ќа передний план они выход€т, пожалуй, только

в буржуазных западных обществах. ј наибольших высот классова€ система достигает в проникнутых либеральных духом —оединенных Ўтатах јмерики.

††††††††††† ¬осьмой тип - культурно - символической. ƒифференциаци€ возникает

здесь из различий доступа к социально значимой информации, неравных

возможностей фильтровать и интерпретировать эту информацию, способностей

быть носителем сакрального знани€ ( мистического или научного). ¬ древности† эта роль отводилась жрецам, магам и шаманам, в средневековье - служител€м церкви, составл€ющим основную массу грамотного населени€, толковател€м св€щенных текстов, в новое врем€ - ученым, технократам и партийным идеологам,† ѕретензии на общение с божественными силами, на обладание научной истиной на выражение государственного интереса существовали всегда и везде. » более высока€ положение в данном отношении занимают те, кто имеет лучшие возможности манипулировани€ сознанием и действи€ми прочих членов общества,

кто лучше других может доказать свои права на истинное понимание владеет лучшим символическим капиталом.

†††††††††† Ќесколько упроща€ картину, можно сказать, что дл€ доиндустриальных обществ более характерно теократическое манипулирование; дл€ индустриальных - партократическое; а дл€ пост - индустриальных - технократическое.

††††††††††† ƒев€тый тип стратификационной системы следует назвать культурно - нормативным. «десь дифференциаци€ построена на различи€х† уважени€ и престижа, возниккющих из сравнени€ образов жизни и норм поведени€, которым следует данный человек или группа. ќтношение к физическому и умственному труду, потребительские вкусы и привычки, манеры общени€ иэтикет, особый €зык

( профессиональна€ терминологи€, местный диалект, уголовный жаргон ) - все это

ложитьс€ в основу социального делени€. ѕричем происходит не только разграничение УсвоихФ и УчужихФ, но и ранжирование групп ( Ублагородные- не благородныеФ, Упор€дочные- не пор€дочныеФ, У элита- обычные люди- дноФ ).† †††† ѕон€тие элит окружено неким таинственным флЄром. ќ нем много говор€т, но часто, не очерчивают сколь-нибудь четких обозначающих границ.

††††††††††† Ёлита не €вл€етс€ категорией только политики. ¬ современном обществе существует множество элит- политические, военные, экономические, профессиональные. √де-то эти элиты переплетаютс€, где-то соперничают друг с другом. ћожно сказать, что существует столько элит, сколько есть областей социальной жизни. Ќо какую бы сферу мы ни вз€ли, элита суть меньшинство, противосто€щее остальной части общества. его средним и нижним сло€м как некоей УмассеФ. ѕри этом положение элиты как высшего сослови€ или касты может закрепл€тьс€ форммальным законом или религиозным уложением, а может

достигатьс€ совершенно неформальным образом.

††††††††††† Ёлитаристские теории возникли и формировались в значительной мере, как реакци€ на радикальные и социалистические учени€ и были направлены против разных течений социализма: марксистского, анархо - синдикалистского. ѕотому марксисты, на самом деле, очень скептически относились к этой теори€м, не желали их признавать и примен€ть их на мателиале западных обществ. »бо это означало бы, во - первых, признание того,что нижние слои €вл€ютс€ слабой† или вовсе не организованной массой, которой необходимо управл€ть, массой, не способной к самоорганизации и революционному действию, а во - вторых, признание в какойто мере неизбежности и УестественностиФ такого резкого неравенства. ¬ результате пришлось бы пересматривать коренным образом взгл€ды на роль и характер классовой борьбы.

††††††††††† Ќо илитаристский подход направл€етс€ против демократического парламентаризма. ќн вообще по природе своей антидемократичен. ƒемократи€ и аксесуары предполагает правление большинства и всеобщее равенство людей как самосто€тельных граждан, достаточно организованных† дл€ реализации собственных целей и интересов. » в силу этого поборники демократизма к любым попыткам элитарного правлени€ относ€тс€ довольно холодно.

†††††††††† ћногочисленные подходы к пон€тию можно условно разделить на две основные группы- властные и меритократические. ¬ соответствии с первыми,

элитой €вл€ютс€ те, кто обладают в данном обществе решающей властью, а в соответствии со вторыми - те, кто обладают некими особыми достоинствами и личными качествами, независимо от того, распологают ли они властью или нет.

¬ последнем случае элита выдел€етс€ по талантам и заслугам . »ногда властные и меритократические подходы условно обозначают как Улинию ЋассуэлаФ и Улинию

ѕаретоФ. ( ’от€ первый подход может быть с не меньшим успехом назван Улинеей ћоскаФ или Улинеей ћиллсаФ.)

††††††††††† †ќдной группой исследователей элита понимаетс€ как слои, обладающие высшими властными позици€ми или высшей формальной властью в организаци€х и институтах. ƒруга€ группа относит к элите харизматических личностей, бого - вохнавленных, способных к лидерству, представителей творческого меньшинства.

††††††††††† ¬ свою очередь, властные подходы подраздел€ютс€ на структутные и функциональные. ¬ыбирающие более простой с эмпирической точки зрени€ структурный подход считают элитой круг лиц, занимающих высшие должностные позиции в рассматриваемых институтах ( министры, директора, военоначальники )

“е же, кто останавливаютс€ на функциональном подходе, задают себе более трудную задачу: выдельть группы, обладающие реальной властью в прин€тии общественно важных решений ( многие представители этих групп, пон€тно, могут не занимать сколь - либо видных общественных постов, оставатьс€ в УтениФ).

††††††††††† ќстановимс€ коротко на позици€х классиков властного и меритократического подходов.

†††††††††† 4. —оциальна€ мобильность.

††††††††††† »зучение социальной мобильности было начато ѕ. —орокиным, опубликовавшим в 1927 году книгу У Social Mobility , Its Forms and FluctuationФ.

ќн писал: Уѕод социальной мобильностью понимаетс€ любой переход индивида или социального обьекта ( ценности ) т.е. всего того , что создано или модифицировано человеческой де€тельностью, из одной социальной позиции в другую. —уществуют два основных типа социальной мобильности: горизонтальна€ и вертикальна€. ѕод горизонтальной социальной мобильностью, или перемещением, подразумеваетс€ переход индивида или социального объекта из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне. ѕеремещение некоего индивида из баптистской в методистскую религиозную

группу, из одного гражданства в другое, из одной семьи ( как мужа, так и жены ) в другую при разводе или при повторном браке,с одной фабрики на другую,при сохранении при этом своего профессионального статуса,- все это примеры горизонтальной социальной мобильности. »ми же €вл€ютс€ перемещени€ социальных объектов ( радио, автомобил€, моды, идеи коммунизма, теории ƒарвина ) в рамках одного социального пласта, подобно перемещению из јйовы до  алифорнии или с некоего места до любого другого. ¬о всех этих случа€х УперемещениеФ может происходить без каких -либо заметных изменений социального положени€ индивида или социального объекта† в вертикальном направлении.

††††††††††† ѕод вертикальной социальной мобильностью подразумеваютс€ те отношени€, которые возникают при перемещении индивида или социального объекта из одного социального пласта в другой. ¬ зависимости от направлений перемещений существует два типа вертикальной мобильности: восход€ща€ и нисход€ща€, т.е. социальный подъем и социальный спуск. ¬ соответствии с природой стратификации есть нисход€щие и восход€щие течени€ экономической, политической и профессиональной мобильности, не говор€ уже о других менее важных типах. ¬осход€щие течени€ существуют† в двух основных формах: проникновение индивида из нижнего пласта в существующий более высокий пласт; создание такими индивидами новой группы и проникновение всей группы в более высокий пласт на уровень с уже существующими группами этого пласта. Cоответственно и нисход€щие течени€ так же имеют две формы: перва€ заключаетс€ в паении индивида с более высокой исходной группы, к которой он ранее принадлежал; друга€ форма про€вл€етс€ в деградации социальной группы в целом, в понижении ее ранга на фоне других групп или разрушении ее социального единства.¬ первом случае падение напоминает нам человека, упавшего с корабл€, во втором - погружение в воду самого судна со всеми пассажирами на борту или крушение корабл€, когда он разбиваетс€ вдребезги.

††††††††††† —оциальна€ мобильность может быть двух видов: мобильность как добровольное перемещение или циркул€ци€ индивидов в рамках социальной иерархии; и мобильность, диктуема€ структурными изменени€ми ( например индустриализацией и демографическими факторами). ѕри урбанизации и индустриализации происходит количественный рост профессий и соответствующие изменени€ требований к квалификации и профессиональной подготовке.  ак следствие индустриализации наблюдаетс€ относительный рост рабочей силы, зан€тости в категории Убелых воротничковФ, уменьшение абсолютной численности сельскохоз€йственных рабочих. —тепень индустриализациии фактически коррелирует с уровнем мобильности, так как ведет к росту числа прфессий высокого статуса и к падению зан€тости в профессиональных категори€х низшего ранга.

††††††††††† †

††††††††††

††††††††††† —ледует отметить, что многие сравнительные исследовани€ показали: под вли€нием сил изменени€ в стратификационных системах. ѕрежде всего возрастает социальна€ дифферентаци€. ѕередова€ технологи€ дает толчок возникновению большого числа новых профессий. »ндустриализаци€ приводит в большее соответствие профессионализм, подготовку и вознаграждение. »ными словами дл€ индивидов и групп становитс€ характерной тенденци€ к относительно устойчивым позици€м в ранжированной стратификационной иерархии. ¬ итоге усиливаетс€ социальна€ мобильность. ”ровень мобильности возрастает в основном в следствие количественного роста профессий в середине стратификационной иерархии, т.е. за счет вынужденной мобильности, хот€ активизируетс€ и добровольнна€, так как большой вес приобретает ориентаци€ на достижение.

††††††††††† —толь же, если не в большей мере, вли€ет на уровень и характер мобильности система общественного устроени€. ”ченые давно обратили внимание на качественные различи€ в этом отношении между обществами открытого и закрытого типа. ¬ открытом

обществе нет формальных ограничений мобильности и почти отсутствуют ненормальные.

††††††††††† «акрытое общество, жесткой структурой преп€тствующее увеличению мобильности, тем самым противостоит нестабильности.

††††††††††† —оциальную мобильность правильнее было бы назвать обратной стороной той же проблемы неравенства , ибо, как отмечал ћ. Ѕьютл, Усоциальное неравенство усиливаетс€ и узакониваетс€ в процессе социальной мобильности, функцией которой €вл€етс€ отвод в безопасные каналы и сдерживание недовольства.

††††††††††† ¬ закрытом обществе мобильность вверх ограничена не толко количественно, но и качественно, поэтому индивиды, достигшие верхов, но не получающие той доли социальных благ, на которую они расчитывали, начинают рассматривать существующий пор€док как помеху к достижению своих законных целей и стрем€тс€ к радикальным изменени€м. —реди лиц, мобильность которых направлена вниз, в закрытом обществе часто оказываютс€ те кто по образованию и способност€м более подготовлен к руководству, чем основна€ масса населени€, - из них и формируютс€ вожди революционнго движени€ в тот период, когда протитиворечи€ общества привод€т к конфликту в нем классов.

††††††††††† ¬ открытом обществе, где сохранилось мало барьеров, мешающих продвижению вверх, те, кто поднимаютс€ вверх, имеют тенденцию отходить от политической ориентации класса, в который они перешли. јналогично выгл€дит поведение тех, кто кто снижает свое положение. “аким образом , те кто поднимаютс€ в высшую страту, менее консервативны, чем посто€нные члены высшей страты. — другой стороны, УсброшенныеФ

†††††††††††

внизФ €вл€ютс€ более левыми, чем стабильные члены низшей страты. —ледовательно, движение в целом способствует стабильности и в то же врем€ динамизму открытого общества.

††††††††††† ¬џ¬ќƒ.

††††††††††† –азнообразие отношений ролей, позиций привод€т к различи€м между людьми в каждом конкретном обществе. ѕроблема сводитс€ к тому, чтобы каким - то образом упор€дочить эти отношени€ меджду категори€ми людей, различающихс€ во многих аспектах аспектах.

††††††††††† „то же такое неравенство? ¬ самом общем виде неравенство означает, что люди живут в услови€х, при которых они имеют неравный доступ к ограниченным ресурсам материального и духовного потреблени€. ƒл€ описани€ системы неравенства между группами людей в социологии широко примен€ют пон€тие

Усоциальной стратификацииФ.

††††††††††† ѕри рассмотрении проблемы социального неравенства вполне оправдано исходить из теории социально - экономической неоднородности труда. ¬ыполн€€ качественно неравные виды труда, в разной степени удовлетвор€€ общественные потребности, люди иногда оказываютс€ зан€ты экономически неоднородным трудом, ибо такие виды труда имеют разную оценку их общественной полезности.

††††††††††† »менно социально - экономиеска€ неоднородность труда не толко следствие но и причина присвоени€ одними людьми власти, собственности, престижа и отсутстви€ всех этих знаков продвинутости в общественной иерархии у других.  ажда€ из групп вырабатывает свои ценности и нормы и опираютс€ на них , если они размещаютс€ по иерархическому принципу, то они €вл€ютс€ социальными сло€ми.

††††††††††† ¬ социальной стратификации имеет тенденцию наследование позиий. ƒействие принципа наследовани€ позиций приводит ктому, что далеко не все способные и образованные индивиды имеют равные шансы зан€ть властные, обладающие высокими принципами и хорошо оплачиваемые позиции. «десь действуют два механизма селекции: неравный доступ к подлинно качественному образованию; неодинаковые возможности получен舆 позиций в равной степени подготовленными индивидами.

††††††††††† —оциальна€ стратификаци€ обладает традиционным характером.

† ††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††

ѕоскольку при исторической подвижности формы ее сущность, т. е. неравенство положени€ разных групп людей, сохран€етс€ на прот€жении всей истории цивилизации. ƒаже в примитивных обществах возраст и пол в сочетании с физической силой был важным критерием стратификации.

††††††††††† ”читыва€ неудовлетворенность членов общества существующей системой распределени€ власти , собственности и условий индивидуального развити€, все же† нужно иметь в виду универсальность неравенства людей.

†††††††††† —тратификаци€, как и люба€ друга€ наука имеет свои формы. ƒо сих пор мы говорили онеравенстве без учета его формы, ћежду тем от формы зависит и интенсивность стратификации. “еоритические возможности здесь колеблютс€ от такой крайности, когда любому статусу приписываетс€ одинаковое количество и того и другого и третьего.  райних форм стратификации не было ни в одном историческои обьекте.

††††††††††† —опоставим ситуацию, когда в обществе многочисленны социальные слои, социальна€ дистанци€ между которыми невелика, уровень мобильности высок, низшие слои составл€ют меньшинство членов общества, быстрый технологический рост посто€нно повышает У планкуФ седержательного труда на нижних €русах производственных позиций, социальна€ защищенность слабых, помимо прочего, гарантирует сильным и продвинутым спокойствие и реализацию потенций. “рудно отрицать, что такое общество, такое межслоевое взаимодействие скореее по своему идеальна€ модель, чем обыденна€ реальность††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††††† Ѕольшинство современных обществ далеки от этой модели. »ли присущи концентраци€ власти и ресурсов у численно небольшой элиты.  онцентраци€ у элиты таких статусных атрибутов как власть, собственность и образование преп€тствует социальному взаимодействию между элитой и другими стратами, приводит к чрезмерной социальной дистанции между нею и большинством, Ёто означает, что средний класс немногочислен и верх лишен св€зи с остальными группами. ќчевидно, что такой социальный пор€док способствует разрушительным конфликтам.†††††††

†††††††††††††††††† †††††††††††††††††† »стори€ теорий социального неравенства †††††††††††††††††††††††††† »деи социального неравенства в общественной мысли ††††††††††† ††††††††††††††††††††††††††† о возникновени€ социологии. ††††††††††† ††††

 

 

 

¬нимание! ѕредставленный –еферат находитс€ в открытом доступе в сети »нтернет, и уже неоднократно сдавалс€, возможно, даже в твоем учебном заведении.
—оветуем не рисковать. ”знай, сколько стоит абсолютно уникальный –еферат по твоей теме:

Ќовости образовани€ и науки

«аказать уникальную работу

—вои сданные студенческие работы

присылайте нам на e-mail

Client@Stud-Baza.ru