План доклада по философии элейской школы.

1.                  Парменид (ок. 540-470 до н.э.) - основатель элейской школы

Активный политик, дал городу законы.

Источник философии Парменида - недоверие к органам чувств.

Поэма "О природе"(сохранилось - 160 стихов, пролог, почти вся первая часть и фрагменты второй): "путь истины", "путь мнения" и "путь приемлемых видимостей".

*        Превосходство разума над чувствами.

*        Бытие - неподвижно, неизменно, не имеет признаков рождения и уничтожения. По форме оно совершенно и закончено (сфера).

*        Все, о чем думается - есть.

*        Небытия нет(док-во) Þ нет пустоты между вещами, значит все едино и нет множества вещей. (vs. Пифагор)

*        Мир бытия и мир мнений.

*        Сущее - то, что мыслится разумом.

Итоги: разделение чувственного и рационального познания, превосходство разума над чувствами, неизменное, единое и совершенное Бытие, нет феноменов бытия.

2.                  Зенон (ок. 490 - 430 до н.э.) - защитник философии Парменида.

Борец с тираном (погиб в этой борьбе)

Парменид создал неопровержимую теорию, поэтому ее стали опровергать, идя от реальности (движение и множественность неопровержимы).

Родоначальник "диалектики" (способ выяснить истину, через выявление внутренних противоречий в мышлении противника)

Доказательства "от противного" (сведение к абсурду, REDUCTIO AD ABSURDUM). 40 доказательств "против множественности", 5 "против движения". Дошло по четыре.

Þ    дихотомия - надо пройти 1/2 пути Þ 1/4 Þ 1/8 Þ 1/16 и т.д.

Þ    Ахиллес и черепаха - Ахиллес должен прибежать туда, где была черепаха, а она оттуда уже ушла Þ не догонит

Þ    Летящая стрела - покоится в каждый момент Þ покоится всегда

Þ    Стадион - скорость, существенный атрибут движения, относительна Þ движение необъективно

Должно быть много единств, но тогда

Þ    миров множество Þ конечное число, но между любыми двумя есть еще Þ их бесконечно много

Þ    противоречие, получаемое от совокупности относительно одной части (шум падающих зерен)

Итоги: множества не существует, бытие едино.

3.                  Мелисс из Самоса (ок. 490 - ? до н.э.) - систематизатор учения элеатов

Флотоводец и политик. Разбил в 442 году флот Перикла.

"О природе или о сущем" (сохранились фрагменты)

Систематизировал доктрину элеатов.

Бытие "бесконечно" (т.к. не может быть ограничено небытием (за отсутствием такового)) Þ оно едино. Бытие бестелесно (лишено формы, даже не сфера).

a)      есть множество вещей. Если хотя бы одна едина и бесконечна, то это Бытие и наше чувственное восприятие правдоподобно.

b)      из опыта ясно, что "ничего не остается и не пребывает"

c)      значит чувства не имеют ценности(они к тому же утверждают небытие)

Þ    "Если было бы многое, должно было бы быть нечто, что было бы всем, Единым."

Þ    "Из ничего никогда не может возникнуть нечто".

Итоги: существует вечное, бесконечное, единое, неизменное, неподвижное и бестелесное Бытие, отрицается множественность и сила феноменов.

План доклада по философии элейской школы. 1. Парменид (ок. 540-470 до н.э.) - основатель элейской школы Активный политик, дал городу законы. Источник философии Парменида - недоверие к органам чувств. Поэма "О природе"(сохранилось -

 

• 14:21 05 Июля 2016
  Российско-китайский медуниверситет откроет магистерскую программу по TCM
• 01:21 05 Июля 2016
  На форуме МГУ Россия и Китай обсудят научно-образовательное сотрудничество
• 11:00 04 Июля 2016
  Реморенко: "ЕГЭ-туризм" в России сходит на нет
• 10:52 04 Июля 2016
  Летняя российско-австрийская школа откроется в Москве
• 15:31 01 Июля 2016
  В СПбГУ могут воссоздать географический факультет

Заказать уникальную работу