База знаний студента. Реферат, курсовая, контрольная, диплом на заказ

РЕФЕРАТ

Хозяйственная жизнь древнерусского города

                                                                     

ПЛАН:

Введение

Глава 1. Общие черты хозяйства древнерусских городов

Глава 2. Ремесло и ремесленные специальности

Глава 3.  Торговля

Глава 4. Ростовщительство и торговый кредит

Глава 5. Средневековая организация ремесла и торговли

Заключение

Список литературы

ВВЕДЕНИЕ

Из истории древнерусского государства мы много знаем об исторических личностях, их деятельности, народе, об управлении. А о хозяйственной жизни древнерусского государства как показателе исторического развития общества того времени мы знаем сравнительно меньше.

Поэтому  цель моей работы: наиболее полно и объективно обрисовать хозяйственную деятельность Древней Руси, и показать все достижения, каких достигли люди

Перед собой я ставлю следующие задачи:

·        Раскрыть общие черты всей хозяйственной деятельности в Древней Руси.

·        Рассмотреть виды ремесла, и вытекающие из этого, ремесленные специальности.

·        Рассмотреть торговлю, как на внутреннем рынке, так и на внешнем.

·        Проанализировать первые торговые операции на Руси. А именно операции купли-продажи,  отдачи денег или товара под проценты и другие.

·        Постараться показать организацию ремесла и торговли на Руси.

Актуальность моей работы: меня заинтересовала хозяйственная деятельность  на Руси 10-13 вв., потому что эта тема показалась мне слабо изученной, и поэтому, таинственной. Мне захотелось  побольше узнать какие виды хозяйства существовали на Руси, чем занимались древние славяне.

Глава 1. 

Общие черты хозяйства древнерусских городов

История русских городов имела свои отличия от истории городов в Западной Европе. Эти отличия становятся особенно заметными в 14-15 вв. после татарского нашествия, которое сперва разрушило древнерусские города, а потом затормозило их развитие. Западная Европа не знала таких массовых разрушений, какие испытала Русь в 13 столетии; городская жизнь в Западной Европе развивалась в более благоприятных условиях, чем на Руси. Но и после татарских погромов в ряде русских городов (Москва, Новгород, Смоленск, Псков и др.) можно отметить сравнительно интенсивную ремесленную и торговую деятельность. Что же касается русских городов домонгольского времени, то они по уровню развития ремесла и торговли нисколько не уступали городам западноевропейским, а в некоторых отношениях и превосходили их.

В понятие средневекового города на Руси, как и в других странах, входило, прежде всего, представление об огороженном укрепленном месте. В этом и было первоначальное отличие между городом и сельской местностью, к которому позже прибавляется представление о городе как ремесленном и торговом центре. Поэтому при оценке хозяйственного значения древнерусского города не следует забывать о том, что ремесло на Руси 9-13 вв. находилось еще на начальной стадии отделения от сельского хозяйства.

Письменные свидетельства и археологические источники указывают на непосредственную связь горожан с сельским хозяйством. Крайне интересны в этом отношении находки, сделанные в Райковецком городище (около Киева). На его территории обнаружены 22 плуга и сошника. В жилых домах и в хозяйственных постройках были найдены большие запасы обгорелой ржи, пшеницы, ячменя, овса, проса, гороха, льна, конопли и пр. Часть зерна была переработана в муку и крупу. Это позволило исследователю райковецких древностей В.К.Гончарову сделать справедливый вывод, что земледелие являлось производственной базой населения города.[1]

Можно рассмотреть Ковшаровское городище на реке Соже, в 18-19 км от Смоленска. На городище были найдены разнообразные предметы, указывающие на существование различных ремесел. Найдены были кузнечные клещи, слиток олова, обломок крупного глиняного тигля и пр. Тем не менее, и здесь сельское хозяйство служило главным занятием жителей, на что указывают находки мотыг, серпов, кос и пр.

Обязательной принадлежностью хозяйства горожан были сады и огороды.  Например, в Киеве огороды окружали город и тянулись от Золотых до Лядских ворот.   Во время военных действий под Киевом в 1151 году ратные люди причинили много вреда, в том числе уничтожили огороды. Жители Новгорода 10-13 вв. также занимались земледелием; их пахотные земли располагались в непосредственной близости от  городской черты, а огороды находились в пределах городских усадеб.

Крупное значение в хозяйстве горожан имело животноводство. Археологические исследования обнаружили в городах кости многих домашних животных, в том числе лошадей, коров, свиней, овец и т.д. Особое развитие животноводческого хозяйства в древнерусских городах объясняет особое внимание летописцев к заготовке сена. Новгородский летописец отмечает подъем воды в Волхове, говорит о дождях, помешавших заготовить сено. Краткая Русская Правда отмечает кражу сена и устанавливает за неё особый штраф.

Степень значения сельского хозяйства для горожан была не одинаковой в мелких и больших городах. Сельское хозяйство доминировало в маленьких городах подобных Райковецкому городищу, меньше было развито в больших центрах (Киеве, Новгороде и т.д.), но в том или ином виде существовало везде.

Выяснение места в экономике древнерусского города, его непосредственной связи с сельским хозяйством – важный, но не главный аспект проблемы. Более существенным является определение характера взаимодействия города с землевладельческой округой.

Большинство древнерусских городов возникло в центрах густо заселенных землевладельческих регионов. Изначальная и характерная особенность их заключалась в концентрации феодальной знати (князь, бояре, богатые дружинники, высшее духовенство), тесно связанной с сельскохозяйственной округой. На ранних этапах эта связь осуществлялась посредством её участия в централизованном отчуждении и перераспределении прибавочного продукта, позже - посредством эксплуатации крестьянского труда на правах земельных собственников. И в том, и в другом случае прибавочный продукт, создаваемый в деревне, перемещался в город.

Города же являлись центрами ремесла, торговли и административного управления.

ГЛАВА 2.

Ремесло и ремесленные специальности

Ремесло древнерусского города давно стало предметом специального исследования.  После выхода в свет капитального исследования Б.А.Рыбакова «Ремесло Древней Руси» стало очевидно, что эта отрасль экономики занимала значительное место в жизни древнерусского общества и находилась на высоком уровне развития. Во многих областях русские ремесленники не уступали своим европейским коллегам.

Однако чисто археологические данные, без сочетания с показаниями письменного материала, могут порой привести к неправильным выводам. Такие выводы  о чрезвычайной специализации ремесла в Древней Руси и сделали некоторые авторы, хотя, по правильному замечанию Б.А.Рыбакова, «сочетание нескольких родственных производств в одной мастерской не всегда является свидетельством примитивности ремесла. Ведь большая специализация предполагает существование определенного и притом значительного спроса на ремесленные изделия. При отсутствии такого спроса ремесленники, естественно, должны производить разнообразные предметы и выполнять разнообразные технические процессы в одной мастерской.

Б.А.Рыбаков насчитывает в Древней Руси 64 ремесленные специальности и делит их на 11 групп. Однако объединение отдельных ремесленных специальностей и каждой из этих групп представляется другому исследователю М.Н.Тихомирову не всегда обоснованным. В частности,  ему непонятно, например, почему серебряники отделены от эмальеров, иконники от живописцев и т.д.  Поэтому при обзоре ремесленных специальностей Тихомиров исходить из несколько другого деления, объединяя ремесленников по принципу производства ими тех или иных предметов хозяйства и быта (ювелирное, оружейное производство и пр.), а не по принципу обработки тех или иных материалов.

1) Одним из самых распространенных видов ремесленного производства было кузнечное дело. Кузнецы  обычно селились при въезде в город, и соответствующие городские ворота иногда прозывались кузнечными.

Слово «кузнец» было производным от «кузнь», что означало всякую поделку из металлов, в том числе из драгоценных. Об этом убедительно говорит сообщение из летописи про бегство в Холм кузнецов по железу , меди и серебру. Существовало и другое слово для обозначения ремесленника, обрабатывающего металл,- «ковачь», но в письменных источниках оно употреблялось редко, как и слово «коваль», которое, тем не менее, известно уже по русскому переводу Хроники Георгия Амартола.

В исследовании Б.А.Колчина о черной древнерусской металлургии и металлообработке, городским и деревенским кузнецам отведена особая глава. В нем тщательно исследованы и изучены металлические предметы, найденные в Новгороде, Старой Рязани, Вышгороде, Вщиже, Дорогичине и других городах. Он пишет, что техника металлообработки Древней Руси является высокоразвитой технологией механической и тепловой обработки железа и стали, которой виртуозно владеют русские специалисты – кузнецы.

Рано становятся известны замочные мастера, или «замочные кузнецы». Это название уже встречается в русском переводе Хроники Георгия Амартола.

К числу кузнецов можно отнести и ремесленников, занятых производством железной и медной посуды.  В 1216 году в Новгородской летописи упоминается котельник. Котлы были распространенной посудой в Древней Руси и нередко упоминаются в наших памятниках. Можно допустить, что котельники делали и железные сковороды, известные по памятнику конца 13 века.

   2) Особую группу составляли в Древней Руси ремесленники, производившие оружие и военные доспехи. Эта отрасль ремесленного производства получила широкое развитие в Древней Руси, так как потребность в оружии в феодальные времена была всеобщей. Недаром же большое количество копий, щитов, топоров, мечей и пр. найдено в погребениях. Горожане, как правило, умели владеть оружием и примеры геройской защиты русских городов от врагов многочисленны. Различные виды оружия получили специальные названия или по способу их приготовления (харалужные копья из вороненой стали), или по внешней форме и окраске (червленые щиты), или по основному месту их производства (русские кольчуги во французском эпосе, сулици ляцкие, т.е. польские, шеломы латинские и т.д. в русском эпосе).

   Специализация в оружейном деле достигла больших размеров, так как она требовала особо умелых и тщательных приемов обработки. Одно место  Ипатьевской летописи говорит о мастерах-сидельниках, лучниках и тульниках. Таким образом, производства луков и колчанов (тулов) являлись особыми ремесленными специальностями. Конечно, и другие виды вооружения и военного быта производились в особых мастерских.  По мнению исследователя М.Н.Тихомирова, в Древней Руси можно предположить и существование ремесленников-специалистов по производству мечей, копий, топоров, шлемов и пр. Однако в письменных источниках об этом практически не упоминается.

3) Особая группа ремесленников Древней Руси была занята производством украшений. Ювелирное производство в средние века не мыслиться без прямого покровительства ремесленнику со стороны феодалов, так как большинство произведенной продукции было слишком дорогим, чтобы её  делали для сбыта на рынке.

Наиболее общим и древним названием ремесленника, работавшего над изделиями из драгоценных металлов, было «златарь», «златарин».  В русских сочинениях для обозначения ювелира употреблялось слово «серебряник». «Серебряники» было общим названием, которое давалось ювелирам в Древней Руси, но это не значит, что в наших городах не было ремесленной специализации в производстве предметов роскоши и украшений, часть которых шла на более широкий сбыт. Это, к примеру, были серебряные  и медные крестики, змеевики, гривны, поясные пряжки, женские украшения, в большом количестве находимые в древнерусских погребениях.

 Да и вообще, эпоха Древней Руси 10-13 вв. ознаменовалось расцветом ювелирного ремесла, центром которого стал Киев. В это время приобрели распространение серебряные и золотые изделия, выполненные в разнообразных техниках. Благодаря употреблению техники скани, накладной и ажурной, создавался легкий, рельефный динамический орнамент. Среди сканеных узоров преимущество отдавалось мотивам ромба, треугольника, круга. Фантастическим совершенством отмечалась техника зерни. Примером могут быть большие колты в виде звезды с семью, а иногда и шестью лучами, почти вся поверхность, которых покрыта чрезвычайно мелкой зернью (до 5 тыс. шариков).

В XII ст., когда возросло производство вещей широкого потребления, одними из наиболее распространенных техник стали гравирование и чернение по серебру. Чернью, в частности, украшали небольшие звездчатые колты, иногда браслеты. В последних затемнялся фон, а изображение оставляли светлыми.

Также рано стали выделяться и ремесленные отрасли по обработке цветных металлов, главным образом меди, олова и свинца. Медь и медные изделия неоднократно упоминаются в древнерусских источниках. Летопись знает кузнецов меди и серебра.

4) В особую группу ремесленных производств нужно отнести ремесленников, занятых обработкой дерева.  В эту категорию Б.А.Рыбаков не включил плотников, мастеров самой распространенной специальности на Руси, где чаще всего сооружались деревянные постройки. Б.А.Рыбаков покрывал понятие плотников общим термином «древоделы».  Однако, по мнению М.Н.Тихомирова, это не так.

Слово «древоделы» встречается только в переводных русских текстах. Лишь в немногих случаях древодель отождествляется с плотником, в большинстве же это слово переводится с греческого как зодчий, архитектор, строитель.

Наряду с этим существовало обычное русское обозначение строителей деревянных зданий – плотники. Это слово порой употреблялось и в презрительном смысле чернорабочих.[2]

В Пространной Русской Правде говорится и о другой ремесленной специальности - мостниках.  Потребность в городских мостах была значительной, тем более что мосты входили в состав городских укреплений. Также на мостниках лежало устройство и городских деревянных мостовых, обнаруженных в ряде городов Древней Руси.

С гораздо большим трудом устанавливаются другие ремесленные специальности, связанные с обработкой дерева. Наши источники не знают столяров, хотя столы, стольцы, стулья были во всеобщем употреблении в Древней Руси. Неизвестно также, существовала ли особая специализация резчиков по дереву. Возможно, специальностей резчиков и столяров не существовало, а мастера, занимавшиеся производством мебели и резьбой по дереву, обозначались  теми же терминами древоделей и плотников. 

5) В особую специальность выделяются строители кораблей и лодок. Переводное русское сочинение знает кораблестроителей – «корабльчии». Но это производное слово, наряду с которым следует предполагать существование термина «судовщик», хорошо известного по писцовым книгам 16 в.

6) В особую группу могут быть отнесены ремесленники, занятых изготовлений одежды, тканей.

Производство тканей хорошо известно в Древней Руси, как и «художество ткальческое». Поэтому  можно предполагать раннее происхождение слова «ткач», неизвестного по древним источникам. Вероятно, это объясняется всеобщим распространением ручного ткачества как домашнего промысла, в силу чего в ремесленную профессию выделилось только производство дорогих тканей.

Новгородская летопись упоминает о смерти Ивана Прибышинича «опоньника», т.е. мастера опонного дела. Опона - ткань, покрывало или занавес; так это слово употребляется в летописи. Кое-что разъясняет позднейшее свидетельство. В московский пожар 1493 г. были попалены царские двери «да половина попоны сгорела» на амвоне. Здесь опона – дорогая занавесь на церковных дверях.

В особую специальность должны были рано выделиться портные, шевцы или швецы. Современное слово «портной» восходит к древнерусскому «порты» - одежда. Название это для обозначения ремесленника определенной специальности появляется довольно поздно, примерно в 14 веке, но уже Печерский патерик знает о «портном швеце», который работал на сбыт.

7) Другую группу ремесленных профессий составляли ремесленники, занятые производством гончарных и стеклянных изделий.

При всеобщем употреблении глиняной посуды гончарное дело было развито и в деревнях и в городах. Урочища «Гончары» имелись в Киеве, Владимере-на - Клязьме; древний Людин конец в Новгороде носил еще другое название – Гончарского, а письменные памятники знают гончаров как особых специалистов-ремесленников. Гончарное ремесло не было типичным только для городов,- оно было развито и в деревнях, но город в этом случае шел впереди. Только грамотные люди могли, например, сделать надписи на глиняных сосудах. Клейма мастеров на глиняных сосудах, найденных при раскопках, указывают на стремление гончаров к выделению продуктов своего производства из общей массы, приготовленных гончарных изделий. Глиняная посуда производилась различной вместимости и формы. Отсюда такое обилие названий для обозначения её различных видов: горнець, корчага, крина, или крин и т.д.

Можно предположить существование особой ремесленной специальности стеклянников. Мастерская по производству стекла  существовала в Киеве, как это доказали раскопки В.В.Хвойка. Во всеобщем употреблении на Руси были стеклянные браслеты местного происхождения. Привоз стеклянной посуды из далеких мест был делом нелегким, а что русские хорошо знали применение стекла видно из употребления слова в древнерусских памятниках.

8) Особую группу ремесленников составляли иконники и книжные писцы. Иконное дело было тесно связано с работой на заказ. Оно требовало не только уменья, но и значительных затрат на краски, золото и серебро, щедро применяемых в иконописи.

Для обозначения иконных мастеров существовали два названия: иконник и образописец. Второе название произошло от русского слова «образ», твердо удержавшегося в живом языке. Тем не менее, название «иконник» вытеснило впоследствии из языка слово «образописец», может быть не без влияния духовенства.

В наших источниках имеется указания и на существование живописцев. «Писцы иконники», пришедшие из Константинополя. Расписали соборную церковь в Киево-Печерском монастыре. В данном случае речь идет о приезжих живописцах.

Сводя письменные свидетельства о ремеслах Древней Руси в целое, получим такой список ремесленных специальностей:

·        Белильщики

·        Гвоздочники

·        Гончары

·        Городники

·        Древоделы

·        Замочные мастера

·        Зиждители

·        Златари

·        Иконники

·        Каменщики

·        Каменосечцы

·        Клобучники

·        Кожевники

·        Корабльчии

·        Кузнецы

·        Кузнецы серебру

·        Кузнецы меди

·        Лучники

·        Мостники

·        Оловодмецы

·        Опонники

·        Писцы (живописцы)

·        Писцы (книжные)

·        Плотники

·        Порочные мастера

·        Портные швецы

·        Ручечники

·        Седельники

·        Серебряники

·        Стеклянники

·        Тульники

·        Усмошвецы

·        Щитники

ГЛАВА 3.

Городская торговля

Торговля в значительной мере определяла хозяйственное лицо древнерусских городов. Тем не менее, торговля на Руси 9-13 вв. до сих пор слабо изучена.

Большое значение для истории городов имеет изучение внутреннего рынка. Хотя товары иноземного происхождения и могли доходить даже до мелких городов, но не они определяли торговую деятельность в русских городах. Торговля городов 9-13 вв. развертывалась в условиях господства натурального хозяйства и слабой потребности в привозных товарах. Поэтому торговля с иноземными странами была уделом в основном больших городов, мелкие городские пункты были связаны только с ближайшей сельскохозяйственной округой, являясь для нее центрами ремесла и торговли.

Городской рынок был такой же обязательной принадлежностью древнерусских городов, как и их укрепления. Он был известен под названием торга, торговища, торжища. Это было самое оживленное место в городе. Здесь собиралось множество людей по самым разнообразным поводам. На торгу делали объявления о княжеских распоряжениях или о пропавших холопах.

На торгу устанавливались цены на товары в городе. Дороговизна обычно отмечалась словами «вздорожища все по торгу». Хлеб, мясо и рыба продавались на торгу, который был необходим для снабжения горожан. Монахи Печерского монастыря продавали вязаные изделия, а покупали жито.

Торг, особенно в больших городах имел жизненное значение для городского населения. Зависимость населения больших древнерусских городов от рыночных цен на продовольствие обнаруживают записи новгородских летописей. Сделаны они в разное время, на протяжении почти сотни лет, следовательно, принадлежат не одному человеку, проявившему интерес к рыночным ценам, а нескольким поколениям новгородцев.

В новгородских  записях  крайне характерно представление о торге, как о главном месте, где можно купить съестные товары.

Розничная торговля в древнерусском городе 9-13 вв. была развита слабо. На рынке кадями покупают хлеб и крупу, бочками – мед, репу – возами.

Также в новгородских записях отражается связь городского рынка с окружающими деревнями. Голод в городе обычно связывается с неурожаем в области.

Предметом межобластной торговли была соль. В Киев её привозили из Галича и Перемышля «гости». Продажей соли занимались местные киевские торговцы, взвинчивавшие на неё цены во время княжеских междоусобиц, когда подвоз соли из Галицкой Руси прекращался.[3]

Внутренняя торговля была явлением повсеместным, мало привлекавшим внимание к себе писателей своего времени. Поэтому так отрывочны и неполны сведения историков о внутреннем обмене в Древней Руси. Даже информация о ценах на продукты питания сообщаются летописцем для того, чтобы подчеркнуть их непомерную высоту.

Значительно больше известно о торговле иноземной. С древнейших времен наряду с термином «купец» существовало другое, близкое к нему по значению слово «гость», с производными «гостьба» и «гостешьба». Чаще всего под гостем понимался иноземный купец или, наоборот, купец, торгующий с чужеземными странами.

Средневековые купцы отличались необыкновенной подвижностью. Русских купцов встречаем в таких странах как Средняя Азия, Константинополь, Дания, на острове Готланд и др. В свою очередь венецианские, чешские, греческие, среднеазиатские  и другие гости посещали Киев, Новгород, Смоленск и прочие древнерусские города. Ни расстояния, ни трудности пути не могли помешать купеческой предприимчивости ни летом, ни зимой.

Основными, вывозившимися из Руси товарами, были меха, воск, мед и рабы. Остальные товары отпускной древнерусской торговли имели меньшее значение. К ним относились моржовые кости, лён, сало, некоторые предметы ремесленного производства (оружия, украшения и пр.). Ткани, металлы и металлические изделия, оружие, вина, фрукты и прочее привозились на Русь. Внешняя торговля в основном обслуживала потребности феодалов и церкви; только в голодные годы хлеб становился товаром, доставляемым заморскими купцами.

Внешняя торговля сосредотачивалась в городах, и притом наиболее значительных, но привозные товары, хоть в ограниченных размерах, доходили  и до деревни. В большей степени деревня являлась поставщиком экспортных товаров: мед, воск, меха, сало, лен и пр. доставлялись в город из деревни, которая таким образом втягивалась в торговый оборот, хотя эти предметы и поступали на рынок не путем непосредственной продажи, а в составе оброка или дани.

ГЛАВА 4. Ростовщительство и торговый кредит

Торговые операции в Древней Руси были неразрывно связаны с кредитом, вопросам которого отведены отдельные статьи Русской Правды.  Впрочем, дела ещё часто разрешались на почве взаимного доверия и словесного условия, а не письменного документа.

Для развития торговли в Киевской Руси  характерно наличие кредитных операций – явный показатель известной прочности торговых сделок и взаимного доверия. Конечно, кредит в городах Киевской Руси был тесно связан с ростовщическими операциями. Проблема ростовщительства не только знакома русскому обществу 11-13 вв., но и вызывала законные жалобы.

Русская правда знает уже различные виды отдачи денег и товара под проценты. Различается взимание процентов «в треть» и по месяцам. Владимир Мономах особым уставом узаконил получение процентов «до третьего реза». Важность  этого законодательства для современников подчеркивается тем, что оно возникло после киевского восстания 1113 г.

В Русской Правде находим статью, очень четко показывающую значение ростовщительства в купеческом хозяйстве. Суть её заключалась в следующем: осиротевшие дети отдавались на попечение опекуну из   ближайших родственников  вместе с домом и со всем имуществом, до тех пор, пока дети не вырастут. Всё, что остаётся в доме – «товар», родственник может сдать под проценты или продать, и это остаётся ему.  Здесь получить проценты на данные взаймы товар или деньги, идет наравне с чисто торговыми операциями – куплей и продажей. Подобная статья могла возникнуть только в городском обществе, связанном с торговлей и кредитом, другими словами – среди купцов и связанных с ними слоёв населения.  Намек на то, как распространены, были письменные акты среди новгородцев, показывает существование рядной Тешаты второй половины 13 в. И других похожих на неё документов.

Торговые обороты в Древней Руси были связаны с отдачей товаров не только в заклад, но и на хранение. Статья Пространной Русской Правды о поклаже устанавливала в случае споров право того, у кого лежал товар, доказывать свою правоту присягой. Это объяснялось тем, что  хранитель товара делал владельцу товара одолжение. При отдаче товара на хранение, однако, не требовалось иметь свидетелей.

Хранение товаров и денег нередко обозначалось специальным термином «соблюдение».

Нечего и говорить, что такие  условия создавали почву для всякого рода злоупотреблений. Поэтому нередки сообщение древнерусских источников о хранении денег в запечатанных кубышках, зарытых в землю. Кредит был связан с большим риском для отдающих деньги в рост или для торговли. Отсюда и те высокие проценты, которые средневековье знает при отдаче денег в кредит, нередко совпадающих с понятием ростовщительства.

ГЛАВА 5. Средневековая организация ремесла и торговли.

Ремесленное производство в городах Древней Руси носило типично средневековый характер с регламентацией производства ремесленных изделий и продажи их на торгу.

В городах Древней Руси наблюдается довольно четкое деление ремесленников на мастеров и учеников в том особом понятии слова, которое свойственно средневековью.

В памятниках Древней Руси находим прямые указания на ученичество. Так, Алимпий-иконописец был отдан своими родителями на учение иконописи греческим мастерам, работавшим в Киеве. Мастера делали мозаику, а Алимпий им помогал, вследствие чего сам научился этому ремеслу. Время ученичества  Алимпия можно установить точно – 1073 г.

Ученичество в Древней Руси было делом нелегким, и для русских людей были вполне понятны слова Златоструя. Суть их состоит в следующем:  постоянно ремесленник клянется не дать ученику,  ни есть, ни пить.

Ученик не всегда был в состоянии впоследствии сделаться самостоятельным мастером или даже подмастерьем.  Впрочем, термин «подмастерье» был не известен в древности. Вместо него, может быть, употреблялось другое равнозначащее понятие.

Мастера средневековой Руси ставили на своих изделиях клейма, имевшие значение промышленной метки, предохраняющей от подделок. Подобные метки совсем не редкость на русских предметах. Так, в Новгороде было найдено пряслице с надписью «Мартин», в Киеве – « Мотворин пряслен». Археологи считают, что надписи принадлежат владельцам. Однако, по мнению М.Н.Тихомирова, они также могут обозначать  и мастеров.[4]

Ремесло и торговля обставлены были в Древней Руси, как и в других странах, рядом ограничительных условий. «Торговые мерила» находились под непосредственным контролем князей и епископов.  Высшее духовенство добивалось абсолютного права контролировать торговые меры как якобы бесспорного права епископов. В книге «памятники русского права» приводиться следующая фраза: «от бога так искони установлено епископу блюсти их без порчи, ни умалить, ни умножить, за всё то дать ему отчет в день суда великого, как о душах человеческих».[5]

Но уже в Новгороде 12 в., наряду с епископом контроль над торговыми мерами переходит в руки купеческого объединения и сотских, как представителей ремесленников. В начале 13 столетия образцовая «капь» для взвешивания товаров хранилась в Смоленске в двух местах: одна – в соборе, другая – в католической церкви. В случае порчи «весовой  капи» или её поломки полагалось спустить обе «капи» в одно место, чтобы их «ровнять».

В городе Новгороде для измерения тканей применялся «еваньской локоть», хранившийся в церкви Ивана Предтечи на Опоках. Один из таких локтей был найден  в Новгороде. Её внешний вид был следующим: деревянная пластинка в 15 см длины и 2 см ширины. На ней выцарапано неоконченная надпись «святого еванос». Локоть сохранился частично: с одного края он обломан.

Взвешивание меда, воска и прочих товаров производилось под непосредственным контролем «весцов», которым платилась особая пошлина. В Смоленске оплата такой пошлины полагалась при взвешивании капей с тяжелыми товарами, при покупке золота, серебра, серебряных сосудов. В Новгороде особо различались такие меры веса и длины, как пуд медовый, гривенка рублевая (для взвешивания серебра), скалвы вощаные и другие. Наблюдение за взвешиванием таких товаров возлагалось на «добрых людей»; они должны вывесить по праву.

Покупка и продажа товаров на рынке также подвергались мелочному контролю со стороны княжеских приставленников – мытников, мытарей. Мытник удостоверял действительность продажи или покупки на рынке, собирал пошлину в пользу князя, обычно не забывая и себя. Не случайно слово «мытарь» было связано с представлением о «мытарствах» грешной души в загробной жизни, как о «лукавой» волоките, препятствии, мучении…

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

Хозяйственная деятельность  в древнерусских городах 10-13 вв. поражала своей разнообразностью. Уже к тому времени появились различные виды ремесла и ремесленных специальностей, начала  формироваться торговля  как на внутреннем, так и на внешнем рынке, появились   основные разновидности торговых операций, что свидетельствует об историческом развитии основных сфер общественной жизни.

Подводя итоги, необходимо отметить следующее:

·        уровень развития ремесла и торговли  в древнерусских городах 10-13 вв. нисколько не уступал городам западноевропейским, а в некоторых отношениях и превосходил их.

·         при оценке развития хозяйственной деятельности на Руси не следует забывать, что ремесло и торговля на Руси 9-13 вв. находилось еще на начальной стадии отделения от сельского хозяйства.  Письменные источники, дошедшие до наших дней, указывают на непосредственную связь горожан с сельским хозяйством.

·         наши исследователи по-разному группируют ремесла. Так,Б.А.Рыбаков насчитывает в Древней Руси 64 ремесленные специальности и делит их на 11 групп. Однако объединение отдельных ремесленных специальностей и каждой из этих групп представляется другому исследователю М.Н.Тихомирову не всегда обоснованным. В частности,  ему непонятно, например, почему серебряники отделены от эмальеров, иконники от живописцев и т.д.  Поэтому при обзоре ремесленных специальностей Тихомиров исходить из несколько другого деления, объединяя ремесленников по принципу производства ими тех или иных предметов хозяйства и быта (ювелирное, оружейное производство и пр.), а не по принципу обработки тех или иных материалов.

·        внутренний рынок был обязательной принадлежностью древнерусских городов. Он был известен под названием торга, торговища, торжища. Это было самое оживленное место в городе. Здесь собиралось множество людей по самым разнообразным поводам. На торгу делали объявления о княжеских распоряжениях или о пропавших холопах. На торгу устанавливались цены на товары в городе.

·        внешняя  же торговля сосредотачивалась в городах, и притом наиболее значительных, но привозные товары, хоть в ограниченных размерах, доходили  и до деревни. В большей степени деревня являлась поставщиком экспортных товаров: мед, воск, меха, сало, лен и пр. доставлялись в город из деревни, которая таким образом втягивалась в торговый оборот, хотя эти предметы и поступали на рынок не путем непосредственной продажи, а в составе оброка или дани.

·        различные торговые операции в древнерусских  городах были тесно связаны с ростовщическими операциями. Проблема ростовщительства знакома русскому обществу 11-13 вв. Русская правда знает уже различные виды отдачи денег и товара под проценты. Различается взимание процентов «в треть» и по месяцам.

·        торговые обороты в древнерусских городах были связаны с отдачей товаров не только в заклад, но и на хранение. Хранение товаров и денег нередко обозначалось специальным термином «соблюдение».

·        ремесленное производство в городах Древней Руси носило типично средневековый характер с регламентацией производства ремесленных изделий и продажи их на торгу. В городах Руси наблюдается довольно четкое деление ремесленников на мастеров и учеников в том особом понятии слова, которое свойственно средневековью.

·        ученичество в Древней Руси было делом нелегким. Ученик не всегда был в состоянии впоследствии сделаться самостоятельным мастером или даже подмастерьем.  Впрочем, термин «подмастерье» был не известен в древности. Вместо него, может быть, употреблялось другое равнозначащее понятие.

·        мастера средневековой Руси ставили на своих изделиях клейма, имевшие значение промышленной метки, предохраняющей от подделок. Подобные метки совсем не редкость на русских предметах.

·        ремесло и торговля обставлены были в Древней Руси, как и в других странах, рядом ограничительных условий. «Торговые мерила» находились под непосредственным контролем князей и епископов.  Высшее духовенство добивалось абсолютного права контролировать торговые меры как якобы бесспорного права епископов. Но уже в Новгороде 12 в., наряду с епископом контроль над торговыми мерами переходит в руки купеческого объединения и сотских, как представителей ремесленников.

Список литературы

1) Большая Советская Энциклопедия,1957, т.

2) Орлов А.С., Георгиев В.А., Георгиева Н.Г., Сивохина Т.А. История России, Москва, 2001

3)  Рыбаков Б.А. Ремесло Древней Руси

4) Тихомиров М.Н. Древнерусские города. Москва,1956

5) Толочко П.П. Русский феодальный город – Киев,

6) www.yandex.ru

---

[1] Тихомиров М.Н. Древнерусские города, Москва 1956, стр. 68

[2] Тихомиров М.Н. Древнерусские города, Москва 1956, стр.79

[3] Толочко П.П. Русский феодальный город

[4] Тихомиров М.Н. Древнерусские города. М., 1956, стр. 112

[5] Толочко П.П. Русский феодальный город – Киев,     , стр. 105

РЕФЕРАТ Хозяйственная жизнь древнерусского города                                                                       ПЛАН: Введение Глава 1. Общие черты хозяйства древнерусских городов

 

• 14:21 05 Июля 2016
  Российско-китайский медуниверситет откроет магистерскую программу по TCM
• 01:21 05 Июля 2016
  На форуме МГУ Россия и Китай обсудят научно-образовательное сотрудничество
• 11:00 04 Июля 2016
  Реморенко: "ЕГЭ-туризм" в России сходит на нет
• 10:52 04 Июля 2016
  Летняя российско-австрийская школа откроется в Москве
• 15:31 01 Июля 2016
  В СПбГУ могут воссоздать географический факультет

Заказать уникальную работу