МГУ им. Г. И. Невельского

Кафедра

Истории и философии

Реферат

По Религоведению

По теме:

Храмы и приходы приморского края

Выполнил к-т 441 гр.:

Анисимов Н.В.

Проверил пр-ль:

Шепотько Л. В.

Владивосток

2002 г.

 

В последние годы в Приморском крае, как и во всей стране, происходит значительный рост числа верующих и религиозных организаций. Если в 1985 году в крае действовало 49 вероисповедных групп, из которых только 17 осуществляли  свою деятельность в соответствии с законом, то в первой половине 1997 года в крае насчитывалось более 180 религиозных организаций, 133 из  которых зарегистрировали свои Уставы и имеют статус юридического лица. В данном перечне представлены все мировые религии, большое количество национальных и синкретических конфессий. Однако наибольшее распространение имеют христианские церкви.

РЕЛИГИОЗНАЯ СИТУАЦИЯ В ПРИМОРЬЕ в конце XX века

   В связи с принятием в 1990 году Закона РСФСР «О свободе вероисповеданий», который явился демократическим актом, и в немалой степени способствовал освобождению России от наследия тоталитарного общества, в котором религиозные объединения, формально отделенные от государства, вынуждены были существовать в режиме диктата со стороны идеологизированного государства, в Приморском крае, как и во всей стране, произошел значительный рост числа верующих и, соответственно, создаваемых ими религиозных объединений (организаций и групп).
   На сегодняшний момент правовое поле деятельности религиозных объединений регулируется законодательством о свободе совести, свободе вероисповеданий и о религиозных объединениях, состоящим из соответствующих норм Конституции РФ, Гражданского кодекса РФ, Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях», принимаемых в соответствии с ними иных нормативных правовых актов Российской Федерации и субъектов Российской Федерации.
   Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях», вступивший в силу 1 октября 1997 г  и заменивший предыдущий Закон, закрепил «право [каждого] исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать и менять, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними» (ст.3), реализовав при этом положения ст.28 Конституции Российской Федерации 1993 г.
   В Приморском крае управлением юстиции по состоянию на 1 мая 2000 года зарегистрировано 199 религиозных организаций, представленных 21 конфессией (см. приложение 2). Конфессиональную принадлежность некоторых указанных в приложении религиозных организаций специалисты-религиоведы могут поставить под вопрос, тем самым, увеличивая число существующих в крае вероисповеданий. Например, в отдельную конфессию можно выделить Церковь Христиан веры евангельской - пятидесятников «Сун Бок Ым» или разделить на самостоятельные конфессии буддистские организации (школы).
    В Приморском крае только немногим более 50% всех религиозных организаций, а именно 69 из 136 зарегистрированных, прошли обязательную, согласно ст.27 Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях», перерегистрацию в Управлении юстиции Приморского края (см. приложение 1). Представлены они семнадцатью конфессиями: 16 приходов Владивостокской епархии Русской православной церкви из 42 приходов и монастырей; 15 Пресвитерианских церквей из 20; 10 церквей Евангельских христиан из 16; 6 церквей Христиан веры евангельской - пятидесятников из 12; 5 Методистских церквей из 6; 2 церкви Евангельских христиан-баптистов из 6; 2 организации Буддистов из 4; 2 Русских православных старообрядческих церкви из 4; 1 Римско-католическая церковь из 4; 1 общество сознания Кришны из 3; 1 Евангелическо-лютеранская церковь из 2; 2 Русской православной церкви заграницей; 1 Еврейская община из 2; Мусульманская организация; Новоапостольская церковь; отделение Российского Библейского общества и Церковь Иисуса Христа святых последних дней. Две Русских православных старообрядческих церкви реорганизовались в форме слияния в одну.
    Согласно указанного Закона, все организации, зарегистрированные до вступления его в законную силу, подлежали перерегистрации до 31 декабря 1999 г. По истечению указанного срока, религиозные организации, не прошедшие перерегистрацию, могли быть ликвидированы в судебном порядке по обращению органа, осуществившего государственную регистрацию религиозных организаций. Но последовавший за ним Федеральный закон от 26.03.2000 г. № 45-ФЗ «О внесении изменений в п.4 ст.27 Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» продлил перерегистрацию религиозных организаций еще на год. Тем самым, с одной стороны, Закон предоставил дополнительные сроки и возможность непрошедшим перерегистрацию религиозным организациям, пройти ее, и, с другой – усложнил работу регистрирующего органа. Изменения были приняты спустя почти три месяца после окончания официального срока перерегистрации, когда в отношении некоторых и в основном уже недействующих,, не прошедших перерегистрацию религиозных организаций, были подготовлены и направлены исковые заявления в суд. Из приложений видно, что в предоставленные ранее законодателем сроки в Приморском крае не уложились 67 религиозных организаций, из которых 41 прошла перерегистрацию в 2000 году и 26 организаций еще нет. Из приложения 2 также видно, что религиозные организации и не торопились проходить перерегистрацию, оставляя неприятный для себя процесс на последний момент. Имеется в крае и прецедент отмены перерегистрации по решению суда (религиозной организацией «Христианская Пресвитерианская Церковь «Силоам» г.Спасска-Дальнего были сфальсифицированы документы).
   Конечно же, большой победой для религиозных организаций стало постановление Конституционного суда от 23.11.99 г. № 16-П о применении на практике абз.3 и 4 п.3 ст.27 ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях». В соответствии с ним, религиозные организации, зарегистрированные до введения в действие Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях», не обязаны при перерегистрации в органах юстиции подтверждать пятнадцатилетний срок своего существования на соответствующей территории и, следовательно, могут в полном объеме пользоваться правами юридического лица, независимо от своего вхождения в структуру централизованной религиозной организации.
   Помимо зарегистрированных религиозных организаций, в крае действует большое количество религиозных групп, т.е. незарегистрированных религиозных объединений, которые можно разбить на две подгруппы, это:

• 1. Религиозные группы, которые уведомили органы местного самоуправления о своей деятельности согласно ст.7 ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» (например, небезызвестная Церковь Христа г.Владивостока);
• 2. Религиозные группы, которые не уведомили органы местного самоуправления о своем существовании. Это скрытая и в настоящий момент самая многочисленная, не поддающаяся счету группа, ведущая культовую и иную деятельность, порой и противоправную (например: община последователей П.К.Иванова; Церковь Последнего Завета; община последователей учения Карлоса Кастанеды; Центр Трансцедентальной Медитации Бхагавана Шри Раджниша; Центр Интегральной Йоги Айробиндо; последователи Шри Чинмоя; Белое Братство; Дети Бога; сатанистские братства).

   О некоторых мы знаем только понаслышке, из СМИ, либо из каких-либо брошюр, проспектов, листовок и подобных прокламаций, распространяемых участниками данных религиозных групп. Так, о Детях Бога (или Семьи любви Д.Берга) жители краевого центра могли почерпнуть из газеты «Новости» лишь то, что ее последователи разбрасывали листовки в пригородном поезде.
   Обращает на себя внимание и тот факт, что некоторые религиозные объединения, которым по каким-либо причинам (законным основаниям) было отказано в государственной регистрации, либо изначально скрывающие свой религиозный характер деятельности, регистрируются в качестве общественных объединений, изменив при этом в своих уставных документах цели и задачи деятельности, а возможно, и учредителей. Так, в Приморском крае последователи Ассоциации Святого Духа за объединение мирового христианства - Церкви Объединения (Церковь Муна), которой управлением юстиции края 3 раза было отказано в государственной регистрации, зарегистрировали Владивостокское отделение Федерации «Женщины за мир во всем мире» и Приморское региональное отделение Общероссийского движения - Федерации «Семьи за единство и мир во всем мире»; последователи «Ананда Марга» - Приморскую краевую общественную организацию «АМУРТ-Владивосток», последователи Церкви Саентологии – всевозможные общественные объединения Дианетики.
   В Приморском крае действует Закон Приморского края «О миссионерской деятельности на территории Приморского края» от 29.02.96 г. Данный Закон определяет порядок легализации, проведения и прекращения миссионерской деятельности на территории Приморского края иностранными религиозными организациями, их представительствами и представителями. В связи с тем, что в настоящий момент Закон не в полной мере соответствует нормативным правовым актам Российской Федерации, а именно: Федеральному закону «О свободе совести и о религиозных объединениях», постановлению Правительства Российской Федерации «О порядке регистрации, открытия и закрытия в Российской Федерации представительств иностранных религиозных организаций» от 02.02.98 г. № 130, управлением юстиции края совместно с комитетом по делам национальностей и взаимодействию с религиозными объединениями администрации Приморского края и отделом паспортно-визовой службы УВД Приморского края разработаны изменения и дополнения в указанный закон. Предполагается, что данные изменения и дополнения в Закон в ближайшее время будут рассмотрены на Думе Приморского края.
   С 1995 года в Приморском крае (одним из первых в России) действует экспертно-консультативный по свободе совести и вероисповеданиям при администрации края. Основными функциями совета являются: консультирование органов государственной власти и местного самоуправления, общественных, религиозных и иных организаций по проблемам свободы совести и вероисповеданиям и применению действующего в этой области законодательства; проведение независимых религиоведческих экспертиз по вопросам свободы совести и вероисповеданиям. Членами совета являются представители органов государственной власти и местного самоуправления, различных религиозных конфессий, ученые-религиоведы. За истекший период было проведено более 20 заседаний указанного экспертно-консультативного совета.
   В сфере реализации в Приморском крае постановления Правительства Российской Федерации «О порядке проведения государственной религиоведческой экспертизы» от 03.06.98 г. № 565 приказом начальника управления юстиции края в январе 1999 г. образован Экспертный совет для проведения государственной религиоведческой экспертизы при управлении юстиции Приморского края, в который вошли представители управления юстиции, администрации края, ученые-религиоведы. Основными задачами совета являются: определение религиозного характера регистрируемых организаций на основании представленных учредительных документов, сведений об основах их вероучений и соответствующей им практики; проверка и оценка достоверности сведений, содержащихся в представленных религиозными организациями основах вероучения и иных документах; разъяснение иных, возникающих при осуществлении государственной регистрации религиозных организаций вопросов, требующих экспертной оценки.
   Глава 3 Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» устанавливает права и условия деятельности религиозных организаций, в соответствии с которыми они вправе основывать и содержать культовые здания и сооружения; совершать религиозные обряды и церемонии; производить, приобретать и распространять религиозную литературу и предметы религиозного назначения; заниматься благотворительной и культурно-просветительской деятельностью; поддерживать международные связи и контакты; заниматься предпринимательской и иной деятельностью с соблюдением законодательства.
   В последнее время значительно расширилась сфера деятельности религиозных организаций. Помимо культовой практики, они активно занимаются благотворительностью, религиозным просвещением и образованием, сотрудничают с органами государственной власти и органами местного самоуправления, армией и органами правопорядка (особенно органами уголовно-исполнительной системы Минюста РФ), некоммерческими организациями и общественными объединениями в сфере духовного воспитания нации. Учреждения уголовно-исполнительной системы Приморского края посещают представители таких конфессий, как Русской православной церкви; Русской православной старообрядческой церкви; Римско-католической церкви; Евангельских христиан-баптистов; Пресвитерианской церкви; Евангельских христиан; Свидетелей Иеговы и другие.
   В мае текущего года по инициативе Управления юстиции Приморского края совместно с Юридическим институтом Дальневосточного государственного университета, Институтом истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН и Приморским институтом переподготовки и повышения квалификации работников образования был проведен экспрес-опрос учащихся средних школ г.Владивостока. Всего было опрошено 456 учащихся 8 – 11 классов. В их числе: учащихся 8-ых классов 127 (28%), 9 классов - 114 (25%), 10 классов - 122 (27%)  и учащихся 11 классов - 93 (20%).
   В результате опроса выяснилось, что: 127 (27,9%) учеников придерживаются православного вероисповедания, трое (0,7%) относят себя к Свидетелям Иеговым, двое (0,4%) к мусульманам и один (0,2%) к католикам и 131 (28,7%) ученик являются атеистами. Вместе с тем, 123 (27%) респондента указали в анкете, что верят в Бога, являются христианами, но затруднились назвать вероисповедную принадлежность и 69 (15,1%) учащихся в своем отношении к религии еще не определились. Опрос проводился по шести направлениям (культуре, истории и праву), соответствующим программам общеобразовательной школы. Разумеется, результаты экспресс-опроса имеют предварительный характер. Необходим более тщательный и разносторонний анализ как в общеобразовательных муниципальных и негосударственных учреждениях, так и профессиональных (в том числе светских и духовных религиозных образовательных учреждениях). Но то, что результаты опроса говорят о слабом знании истории своей страны и невысоком уровне правового воспитания в школе, свидетельствует о необходимости изменения методики образования, восстановления руководящей роли духовно-нравственных ценностей в развитии образования, возвращения в школы воспитания.
   Одним из направлений формирования гуманистического правосознания личности является: а) более углубленное преподавание в общеобразовательных и профессиональных образовательных учреждениях истории религии и других религиоведческих дисциплин; б) изучение религиоведческих проблем в рамках дополнительных образовательных программ; в) создание светских и духовных образовательных учреждений самими религиозными организациями для преподавания вероучений, а также религиозного воспитания.
    Все эти направления нашли свое отражение в методическом письме Министерства образования РФ № 47-20-11 от 19.03.93 г. Министерство образования ставит и перед высшей школой вполне определенную задачу – подготовить молодых специалистов, способных понимать многообразие мировоззренческих традиций, их исторические основы и культурные традиции, обладающих достаточными знаниями в области религиоведения и способных обеспечить качественное преподавание. «Известно, что в отличие от всех других живых существ, которые обретают свою природу вместе с появлением на свет, человеком можно только стать. Человек не рождается богатым духовно. Каждый представитель нового поколения людей лишь постепенно обретает образ человеческий в процессе широкого понимаемого образования, в котором вместе со школой участвуют семья, общество, государство, церковь, многообразные общественные институты и различные организации» (из выступления Министра общего и профессионального образования Российской Федерации В.М.Филиппова на Седьмых Рождественских чтениях 24.01.99 г.).
   В настоящее время, в Дальневосточном государственном университете создано отделение теологии и религиоведения. Эта положительная тенденция должна развиваться, подобные отделения должны создаваться и в других высших учебных заведениях. Подготовка грамотных специалистов в области теологии и религиоведения повлечет за собой позитивное влияние на процессы одухотворения личности и общества. Наряду с этим, в Приморском крае в 1999 году зарегистрированы: Автономная некоммерческая общеобразовательная организация «Православная Гимназия» (светская общеобразовательная организация Владивостокской епархии русской православной церкви); религиозная организация - Методистская духовная семинария в г.Владивостоке; религиозная организация – Пресвитерианская духовная семинария г.Владивостока; религиозная организация – Пресвитерианская духовная семинария в г.Находка; религиозная организация Духовная семинария Приморского Союза Христианских Пресвитерианских Церквей «Деяния-2000». Огорчает тот факт, что почти все учебные заведения действуют без соответствующих лицензий, нарушая при этом соответствующие положения законодательства России.
   Одним из важных направлений деятельности религиозных организаций является благотворительная деятельность. Эта деятельность имеет практическое значение в плане оказания конкретной помощи в борьбе за мир, восстановление памятников культуры, поддержки малоимущих, оказания помощи больным и престарелым. Она [благотворительная деятельность] улучшает духовно-нравственный климат, способствует гуманизации общественных отношений.
   Особенности географического положения Приморского края и наличие корейской диаспоры привели к тому, что на территории края действует большое количество корейских религиозных объединений протестантского толка (пресвитерианские, методистские и иные церкви). В указанных религиозных организациях работают (официально аккредитованы) более 30 миссионеров (пасторов) из республики Корея. Пасторы и их церкви оказывают гуманитарную помощь (одеждой, продуктами питания, медикаментами) пенсионерам, инвалидам, малоимущим семьям, детским домам, медицинским учреждениям и учреждениям уголовно-исполнительной системы края. В крае зарегистрировано представительство Армии Спасения, представленное также корейскими миссионерами.
   Характерно и то, что в Приморском крае в тесном сотрудничестве с религиозными организациями действуют всевозможные общественные объединения и иные некоммерческие организации. Например: Приморский Православный общественный фонд защиты и помощи лицам, лишенным свободы, и членам их семей; Приморское общество польской культуры «Гмина»; Благотворительный фонд по поддержке малообеспеченных слоев населения Приморского края «ФОМИП»; общественное учреждение «Корейское общество просвещения и культуры» г.Артема; общественная национально-культурная организация «Армения» г.Владивостока.
    Религиозные объединения располагают многовековым опытом, богатыми традициями, разнообразными формами и методами позитивного духовного воздействия на людей. Стимулирование стремления людей к духовному росту, переориентация общества и личности в плане перестановки приоритетов с материальных потребностей на духовные, разоблачение идеологии потребительства, возвышение духовных потребностей личности - вот главное предназначение религии. И это закономерно, поскольку нравственные заповеди религии сводятся к добру, миролюбию и терпимости. К примеру, в иудаизме и христианстве насчитывается шесть нравственно-правовых норм: 1) почитай отца твоего и матерь твою; 2) не убивай; 3) не прелюбодействуй; 4) не кради; 5) не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего; 6) не желай дома ближнего твоего и ни жены ближнего твоего, ни раба его, и ни рабыни его, ни осла, ничего, что есть у ближнего твоего.
Религиозные объединения, являясь хранителями культурного наследия, вносят свой позитивный вклад и в культурный процесс.
    Следует иметь ввиду, что деятельность некоторых религиозных объединений не всегда полезна. Порой она носит неправомерный, а порой - преступный характер. Не случайно нормами Конституции Российской Федерации, Гражданского кодекса (1994 г.) и Уголовного кодекса России (1996 г.), Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» и иных нормативно-правовых актов Российской Федерации, предусмотрена ответственность религиозных объединений за нарушение действующего законодательства. Так, Федеральный Закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» предусматривает ликвидацию религиозных организаций «в случае неоднократных и грубых нарушений норм Конституции РФ, настоящего Федерального закона и иных Федеральных законов либо в случае систематического осуществления религиозной организацией деятельности, противоречащей целям ее создания (уставным целям)» (ст.14). Закон устанавливает ответственность за принуждение к разрушению семьи; воспрепятствование получению обязательного образования; склонение к самоубийству или отказу по религиозным мотивам от оказания медицинской помощи лицам, находящимся в опасном для жизни и здоровья состоянии; использование в связи с их религиозной деятельностью наркотических и психотропных средств, гипноза, совершение развратных и иных противоправных действий; принуждение членов и последователей религиозных объединения к отчуждению принадлежащего им имущества в пользу религиозной организации и др.
    В последнее время участились случаи вовлечения и обучения религии малолетних без согласия обоих родителей некоторыми христианскими конфессиями (например: Евангельская христианская Церковь «Путь к жизни», местная религиозная организация Свидетелей Иеговы в г.Владивостоке), что нарушает п.1 ст.18 Конвенции о правах ребенка и п.5 ст.3 Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях».
    Вместе с тем, несмотря на все разнообразие и оппозиционность различных религиозных конфессий, и в г. Владивостоке, и в Приморье в целом сохраняется традиционная для края веротерпимость.
    P.S. Во Владивостоке 19-21 апреля 2000 г. прошла международная научная конференция «Христианство на Дальнем Востоке», организованная администрацией Приморского края, Дальневосточным государственным университетом и Российским государственным историческим архивом Дальнего Востока. Будем надеяться, что данная конференция не останется незамеченной, и внесет свой позитивный вклад в развитие, в т.ч. и духовное возрождение, Приморского края, России и мирового сообщества в целом.
 

СВЕДЕНИЯ О ГОСУДАРСТВЕННОЙ РЕГИСТРАЦИИ И ПЕРЕРЕГИСТРАЦИИ РЕЛИГИОЗНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ
В ПРИМОРСКОМ КРАЕ

		Количество религиозных организаций по состоянию на 1.05.2000 г.
№	Наименование конфессии	Всего  зарегистрировано	Зарегистрировано до Закона	Исключено из реестра		Перерег-но до 31.12.99	Перерег-но после 31.12.99	Неперерег-но
1	2	3	4	5		6	7	8
1	Русская православная церковь	65	46	4		16	19	7
2	Пресвитерианская церковь	30	20	-		15	2	3
3	Евангельские христиане	21	16	-		10	3	3
4	Христиане веры евангельской -пятидесятники	18	12	-		6	1	5
5	Свидетели Иеговы	12	1	-		1	-	-
6	Методистская церковь	8	6	-		5	-	1
7	Адвентисты седьмого дня	7	7	-		-	5	2
8	Евангельские христиане-баптисты	6	6	-		2	4	-
9	Буддизм	6	4	-		2	1	1
10	Римско-католическая церковь	5	5	-		1	3	1
11	Русская православная  старообрядческая церковь	7	4	2		2	-	-
12	Сознание Кришны (вайшнавы)	4	3	-		1	2	-
13	Ислам	3	1	-		1	-	-
14	Евангелическо-лютеранская церковь	3	2	-		1	-	1
15	Иудаизм	2	2	-		1	-	1
16	Русская православная церковь заграницей	2	2	-		2	-	-
17	Церковь Иисуса Христа святых последних дней (мормоны)	2	1	-		1	-	-
18	Новоапостольская церковь	1	1	-		1	-	1
19	Вера Бахаи	1	1	-		-	1	-
20	Российское Библейское  общество	1	1	-		1	-	-
21	Армянская апостольская церковь	1	1	-		-	-	1
	Всего	205	142		6	69	41	26

 СПИСОК РЕЛИГИОЗНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ,
ЗАРЕГИСТРИРОВАННЫХ УПРАВЛЕНИЕМ ЮСТИЦИИ ПРИМОРСКОГО КРАЯ

1. Русская Православная Церковь (Московский Патриархат)

1. Дата регистрации 08.08.91 г., № 18-р
Дата перерегистрации 29.09.99 г.
Религиозная организация Приход храма «Преображения Господня» п.Преображение Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
2. Дата регистрации 27.09.91 г., № 23-р
Дата перерегистрации 16.12.99 г.
Религиозная организация Приход храма Святителя Николая г.Большой Камень Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
3. Дата регистрации 06.11.91 г., № 35-р
Дата перерегистрации 11.02.2000 г.
Религиозная организация Приход храма Покрова Божией Матери г.Лесозаводска Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
4. Дата регистрации 19.11.91 г., № 36-р
Дата перерегистрации 11.02.2000 г.
Религиозная организация женский монастырь Казанской иконы Божией Матери п.Раздольное Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
5. Дата регистрации 23.12.91 г., № 53-р
Дата перерегистрации 16.12.99 г.
Религиозная организация Приход храма Покрова Пресвятой Богородицы п.Угловое Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
6. Дата регистрации 16.03.92 г., № 89-р
Вольно-Надеждинский Православный Приход Владивостокской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)
_____________________________________________________________________________
7. Дата регистрации 07.05.92 г., № 107-р
Дата перерегистрации 15.03.2000 г.
Религиозная организация Приход храма Рождества Пресвятой Богородицы с.Черниговка Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
8. Дата регистрации 14.05.92 г., № 112-р
Дата перерегистрации 24.12.99 г.
Религиозная организация Приход храма Рождества Христова п.Славянка Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
9. Дата регистрации 10.07.92 г., № 140-р
Дата перерегистрации 03.03.2000 г.
Религиозная организация Приход храма Нерукотворного Образа Христа Спасителя г.Дальнереченска Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
10. Дата регистрации 07.08.92 г., № 153-р
Дата перерегистрации 22.02.2000 г.
Религиозная организация Приход храма в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница» г.Лучегорска Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
11. Дата регистрации 14.08.92 г., № 158-р
Дата перерегистрации 17.11.99 г.
Религиозная организация Приход Свято-Никольского кафедрального собора г.Владивостока Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
12. Дата регистрации 21.08.92 г., № 159-р
Дата перерегистрации 11.02.2000 г.
Религиозная организация Приход храма Покрова Божией Матери с.Анучино Владивостокской епархии Русской Православной Церкви

13. Дата регистрации 11.09.92 г., № 167-р
Дата перерегистрации 16.12.99 г.
Религиозная организация Приход храма Успения Божией Матери с.Владимиро-Александровское Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
14. Дата регистрации 07.12.92 г., № 211-р
Дата перерегистрации 21.01.2000 г.
Религиозная организация Приход храма Иоанна Предтечи и Крестителя Господня  п.Кавалерово Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
15. Дата регистрации 15.01.93 г., № 224-р
Дата перерегистрации 24.12.99 г.
Религиозная организация Приход храма в честь Святого Праведного Иоанна Кронштадского г.Владивостока Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
16. Дата регистрации 19.02.93 г., № 235-р
Дата перерегистрации 21.01.2000 г.
Религиозная организация Приход храма Покрова Божией Матери с.Покровка Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
17. Дата регистрации 05.03.93 г., № 243-р
Дата перерегистрации 16.12.99 г.
Религиозная организация Приход храма Рождества Христова г.Находка Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
18. Дата регистрации 09.04.93 г., № 262-р
Дата перерегистрации 22.02.2000 г.
Религиозная организация Приход храма Архистратига Михаила г.Арсеньева Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
19. Дата регистрации 12.08.93 г., № 321-р
Дата перерегистрации 16.12.99 г.
Религиозная организация Приход храма Живоначальной Троицы п.Врангель Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
20. Дата регистрации 03.12.93 г., № 359-р
Дата перерегистрации 13.10.99 г.
Приход храма Введения во храм Божией Матери с.Чугуевка Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
21. Дата регистрации 30.12.93 г., № 370-р
Православная Община Святой Равноапостольской Ольги Владивостокской Епархии Русской Православной Церкви (Московской Патриархии)
_____________________________________________________________________________
22. Дата регистрации 10.06.94 г., № 437-р
Православная Община Христова Воскресения село Кневичи г.Артема Владивостокской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)
_____________________________________________________________________________
23. Дата регистрации 01.07.94 г., № 453-р
Дата перерегистрации 31.01.2000 г.
Религиозная организация Рождество-Богородицкий женский монастырь с.Линевичи Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
24. Дата регистрации 28.07.94 г., № 470-р
Дата перерегистрации 13.10.99 г.
Религиозная организация Приход храма Рождества Пресвятой Богородицы п.Хороль Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
25. Дата регистрации 28.10.94 г., № 502-р
Православное Братство во имя Царя-Великомученника Николая
_____________________________________________________________________________
26. Дата регистрации 28.12.94 г., № 525-р
Дата перерегистрации 11.02.2000 г.
Религиозная организация Приход храма преподобного Тихона Калужского с.Алексеевка Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
27. Дата регистрации 17.04.95 г., № 574-р
Дата перерегистрации 11.02.2000 г.
Религиозная организация Приход храма Святого Равноапостольного князя Владимира п.Ливадия Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
28. Дата регистрации 28.04.95 г., № 592-р
Дата перерегистрации 31.01.2000 г.
Религиозная организация Марфо-Мариинская женская Обитель милосердия г.Владивостока Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
29. Дата регистрации 24.05.95 г., № 611-р
Дата перерегистрации 16.12.99 г.
Религиозная организация Приход храма Архистратига Михаила с.Михайловка Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
30. Дата регистрации 24.05.95 г., № 612-р
Православный приход храма Святого Равноапостольного Великого Князя Владимира п.Терней Владивостокской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)
_____________________________________________________________________________
31. Дата регистрации 24.05.95 г., № 615-р
Дата перерегистрации 16.12.99 г.
Религиозная организация Приход храма Святого Апостола Андрея Первозванного г.Фокино Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
32. Дата регистрации 23.06.95 г., № 629-р
Дата перерегистрации 12.04.2000 г.
Религиозная организация Приход храма Святого мученика Валентина с.Валентин Владивостокской епархии Русской православной Церкви _____________________________________________________________________________
33. Дата регистрации 04.08.95 г., № 658-р
Дата перерегистрации 03.03.2000 г.
Религиозная организация Приход храма преподобного Серафима Саровского о.Русский Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
34. Дата регистрации 18.08.95 г., № 667-р
Дата перерегистрации 15.03.2000 г.
Религиозная организация Приход храма Преображения Господня г.Спасска-Дальнего Владивостокской епархии Русской Православной Церкви _____________________________________________________________________________
35. Дата регистрации 18.08.95 г., № 670-р
Дата перерегистрации 29.09.99 г.
Религиозная организация Приход храма Рождества Божией Матери г.Партизанска Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
36. Дата регистрации 25.08.95 г., № 673-р
Дата перерегистрации 31.01.2000 г.
Религиозная организация Свято-Троицкий Николаевский мужской монастырь п.Горные Ключи Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
37. Дата регистрации 07.09.95 г., № 682-р
Дата перерегистрации 04.04.2000 г.
Религиозная организация Приход храма Успения Божией Матери п.Пограничный Владивостокской епархии Русской Православной Церкви _____________________________________________________________________________
38. Дата регистрации 05.01.96 г., № 726-р
Дата перерегистрации 17.11.99 г.
Религиозная  организация Приход храма Покрова Пресвятой Богородицы г.Уссурийска Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
39. Дата регистрации 25.04.96 г., № 801-р
Религиозная организация «Православный приход храма Святого Андрея Первозванного Г.Владивостока» Владивостокской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) 
_____________________________________________________________________________
40. Дата регистрации 31.05.96 г., № 828-р
Религиозная организация «Православный приход «Святых Петра и Павла» п.Трудовое г.Владивостока» Владивостокской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) 
_____________________________________________________________________________
41. Дата регистрации 12.05.97 г., № 1185-р
Дата перерегистрации 21.01.2000 г.
Религиозная  организация Приход храма Святых мучеников Бориса и Глеба г.Дальнегорска Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
42. Дата регистрации 08.09.97 г., № 1341-р
Дата перерегистрации 29.09.99 г.
Религиозная организация Приход храма Успения Божией Матери г.Владивостока Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
43. Дата регистрации 15.12.97 г., № 1467-р
Религиозная организация Православный Приход в честь «Иконы Божией Матери Тихвинской» п.Шкотово Владивостокской  Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)
_____________________________________________________________________________
44. Дата регистрации 01.04.99 г., № 2060-р
Религиозная организация Приход храма святителя Николая г.Владивостока Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
45. Дата регистрации 01.03.99 г., № 2063-р
Религиозная организация Приход храма в честь «Казанской» иконы Божией Матери г. Владивостока Владивостокской епархии Русской Православной Церкви

46. Дата регистрации 29.09.99 г., № 2405-р
Религиозная организация Приход храма Святого Равноапостольного князя Владимира пос.Тимофеевка Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
47. Дата регистрации 29.09.99 г., № 2406-р
Религиозная организация Приход храма преподобного Сергия Радонежского с.Сергеевка Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
48. Дата регистрации 29.09.99 г., № 2407-р
Религиозная организация Приход храма Богоявления г.Артема Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
49. Дата регистрации 25.10.99 г., № 2454-р
Религиозная организация Приход храма Вознесения Господня п.Ярославский Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
50. Дата регистрации 25.10.99 г., № 2455-р
Религиозная организация Приход храма Успения Божией Матери п.Кировский Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
51. Дата регистрации 25.10.99 г., № 2456-р
Религиозная организация Приход храма Живоначальной Троицы с.Чкаловкое Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
52. Дата регистрации 25.10.99 г., № 2457-р
Религиозная организация Приход храма Успения Божией Матери с.Новосысоевка Владивостокской епархии Русской Православной Церкви

53. Дата регистрации 25.10.99 г., № 2458-р
Религиозная организация Приход храма Святого Великомученика и целителя Пантелеимона г.Владивостока Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
54. Дата регистрации 17.11.99 г., № 2491-р
Религиозная организация Приход храма Благовещения Божией Матери п.Артемовский Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
55. Дата регистрации 17.11.99 г., № 2492-р
Религиозная организация Приход храма Воскресенья Христова с.Новопокровка Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
56. Дата регистрации 24.12.99 г., № 2598-р
Религиозная организация Приход храма в честь Архангела Михаила с.Малая Кема Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
57. Дата регистрации 21.01.2000 г., № 2657-р
Религиозная организация Приход храма в честь преподобного Серафима Саровского п.Пластун Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
58. Дата регистрации 11.02.2000 г., № 2702-р
Религиозная организация Приход храма Святого Великомученика Георгия Победоносца п.Дунай Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
59. Дата регистрации 22.02.2000 г., № 2752-р
Религиозная организация Приход храма Богоявления с.Камень-Рыболов Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
60. Дата регистрации 03.03.2000 г., № 2799-р
Религиозная организация Приход храма пророка Илии с.Ильинка Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________
61. Дата регистрации 12.04.2000 г., № 2908-р
Религиозная организация Приход храма пПокрова Божией Матери с.Яковлевка Владивостокской епархии Русской Православной Церкви
_____________________________________________________________________________

2. Пресвитерианская Церковь

1 (62). Дата регистрации 18.12.91 г., № 51-р
Дата перерегистрации 08.12.99 г.
Религиозная организация «Артемовская Христианская Пресвитерианская Церковь»
_____________________________________________________________________________
2 (63). Дата регистрации 21.04.92 г., № 96-р
Дата перерегистрации 18.06.99 г.
Религиозная организация «Христианская Пресвитерианская Церковь г.Находка»
_____________________________________________________________________________
3 (64). Дата регистрации 21.04.92 г., № 97-р
Дата перерегистрации 02.09.98 г.
Религиозная организация Евангельско-Христианская Пресвитерианская Церковь г.Находка в составе Союза Христиан Веры Евангельской Российской Федерации
_____________________________________________________________________________
4 (65). Дата регистрации 12.05.92 г., № 111-р
Дата перерегистрации 21.05.98 г.
Религиозная организация «Пресвитерианская Церковь г.Владивостока»
_____________________________________________________________________________
5 (66). Дата регистрации 17.07.92 г., № 143-р
Дата перерегистрации 01.04.99 г.
Религиозная организация Христианская Пресвитерианская Церковь «Сэром» г.Артема
_____________________________________________________________________________
6 (67). Дата регистрации 24.07.92 г., № 145-р
Первая Пресвитерианская Церковь г.Находка
_____________________________________________________________________________
7 (68). Дата регистрации 04.09.92 г., № 165-р
Дата перерегистрации 18.08.98 г.
Религиозная организация «Восточная Христианская Церковь г.Владивостока»
_____________________________________________________________________________
8 (69). Дата регистрации 04.06.93 г., № 289-р
Дата перерегистрации 21.01.2000 г.
Религиозная организация «Христианская Пресвитерианская Церковь «Деяния» г.Арсеньева
_____________________________________________________________________________
9 (70). Дата регистрации 25.06.93 г., № 301-р
Дата перерегистрации 20.07.98 г.
Религиозная организация «Владивостокская Христианская Пресвитерианская Церковь»
_____________________________________________________________________________
10 (71). Дата регистрации 25.06.93 г., № 302-р
Дата перерегистрации 02.09.98 г.
Религиозная организация Христианская Пресвитерианская Первореченская Церковь г.Владивостока»
_____________________________________________________________________________
11 (72). Дата регистрации 15.07.93 г., № 312-р
Дата перерегистрации 02.09.98 г.
Религиозная организация «Христианская Пресвитерианская Церковь «Донбу» (Восточная)
_____________________________________________________________________________
12 (73). Дата регистрации 10.09.93 г., № 334-р
Дата перерегистрации 16.12.99 г.
Религиозная организация «Христианская Пресвитерианская Церковь «Деяние» г.Владивостока
_____________________________________________________________________________
13 (74). Дата регистрации 21.10.94 г., № 497-р
Дата перерегистрации 15.03.2000 г.
Религиозная организация «Христианская Пресвитерианская Церковь «Сион» г.Спасска-Дальнего _____________________________________________________________________________
14 (75). Дата регистрации 28.10.94 г., № 501-р
Дата перерегистрации 29.04.99 г.
Религиозная организация Уссурийская Христианская Пресвитерианская Церковь
_____________________________________________________________________________
15 (76). Дата регистрации 21.03.95 г., № 557-р
Дата перерегистрации 29.04.99 г.
Религиозная организация  «Христианская Пресвитерианская Церковь «Деяния» п.Суражевка
_____________________________________________________________________________
16 (77). Дата регистрации 31.03.95 г., № 566-р
Христианская Пресвитерианская Церковь «Бансек»
_____________________________________________________________________________
17 (78). Дата регистрации 05.01.96 г., № 725-р
Дата перерегистрации 13.10.99 г.
Религиозная организация «Христианская Пресвитерианская Церковь «Едем» г.Артема
_____________________________________________________________________________
18 (79). Дата регистрации 07.05.96 г., № 813-р
Дата перерегистрации 24.12.99 г.
Религиозная организация «Христианская Пресвитерианская Церковь «Деяния» г.Артема   
_____________________________________________________________________________
19 (80). Дата регистрации 27.12.96 г., № 1029-р
Дата перерегистрации 21.05.98 г.
Религиозная организация «Владивостокская Христианская Пресвитерианская Церковь «Вера»
_____________________________________________________________________________
20 (81). Дата регистрации 24.01.97 г., № 1046-р
Религиозное объединение - Владимиро-Александровская евангельско-христианская пресвитерианская церковь «Любовь Иисуса Христа»
_____________________________________________________________________________
21 (82). Дата регистрации 16.04.99 г., № 2101-р
Религиозная организация «Союз Христианских Пресвитерианских Церквей Приморского края»
_____________________________________________________________________________
22 (83). Дата регистрации 01.06.99 г., № 2164-р
Религиозная организация – Пресвитерианская духовная семинария г.Владивостока
_____________________________________________________________________________
23 (84). Дата регистрации 18.06.99 г., № 2181-р
Религиозная организация Христианская Протестантская Пресвитерианская Церковь «Мир» г.Уссурийска       
_____________________________________________________________________________
24 (85). Дата регистрации 18.06.99 г., № 2182-р
Религиозная организация – Пресвитерианская духовная семинария в г.Находка
_____________________________________________________________________________
25 (86). Дата регистрации 17.08.99 г., № 2319-р
Религиозная организация Владивостокская Христианская Пресвитерианская церковь глухих
_____________________________________________________________________________
26 (87).Дата регистрации 17.11.99 г., № 2515-р
Религиозная организация Христианская Пресвитерианская Церковь «Истина и Свобода» г.Владивостока
_____________________________________________________________________________
27 (88). Дата регистрации 24.12.99 г., № 2595-р
Религиозная организация Христианская Пресвитерианская Церковь «Чан Шин (Великая Вера)» г.Владивостока
_____________________________________________________________________________
28 (89). Дата регистрации 21.01.2000 г., № 2658-р
Религиозная организация Приморский краевой Союз Христианских Пресвитерианских Церквей «Деяния-2000»
_____________________________________________________________________________
29 (90). Дата регистрации 11.02.2000 г., № 2705-р
Религиозная организация Духовная семинария Приморского Союза Христианских Пресвитерианских Церквей «Деяния-2000»
_____________________________________________________________________________
30 (91). Дата регистрации 12.04.2000 г., № 2916-р
Религиозная организация Христианская Пресвитерианская Церковь «Возрождение» г.Владивостока
_____________________________________________________________________________

3. Евангельские христиане

1 (92). Дата регистрации 09.10.92 г., № 173-р
Дата перерегистрации 13.10.99 г.
Религиозная организация Церковь Евангельских христиан с.Чугуевка
_____________________________________________________________________________
2 (93). Дата регистрации 06.11.92 г., № 201-р
Дата перерегистрации 22.04.98 г.
Религиозная организация Уссурийская Евангельско-Христианская Церковь «Библия»
_____________________________________________________________________________
3 (94). Дата регистрации 15.01.93 г., № 226-р
Первореченская Христианско-евангельская Церковь
_____________________________________________________________________________
4 (95). Дата регистрации 27.01.94 г., № 371-р
Дата перерегистрации 31.01.2000 г.
Религиозная организация Церковь Евангельских христиан Ольгинского района
_____________________________________________________________________________
5 (96). Дата регистрации 18.03.94 г., № 398-р
Дата перерегистрации 17.05.99 г.
Религиозная организация Церковь Евангельских христиан «Новая жизнь» г.Владивостока
_____________________________________________________________________________
6 (97). Дата регистрации 25.03.94г., № 405-р
Дата перерегистрации 31.01.2000 г.
Религиозная организация Церковь Евангельских Христиан г.Дальнегорска
_____________________________________________________________________________
7 (98). Дата регистрации 25.03.94 г., № 407-р
Дата перерегистрации 20.11.98 г.
Религиозная организация «Евангельская Христианская Церковь «Путь к жизни» г.Владивостока
_____________________________________________________________________________
8 (99).Дата регистрации 08.07.94 г., № 454-р
Дата перерегистрации 31.01.2000 г.
Религиозная организация Церковь Евангельских Христиан «Свет Воскресения» г.Фокино
_____________________________________________________________________________
9 (100). Дата регистрации 17.04.95 г., № 575-р
Дата перерегистрации 13.10.99 г.
Религиозная организация Церковь Евангельских христиан Кавалеровского района
_____________________________________________________________________________
10 (101). Дата регистрации 17.04.95 г., № 576-р
Дата перерегистрации 29.09.99 г.
Религиозная организация «Церковь Евангельских Христиан «Жизнь в Слове» г.Владивостока»
_____________________________________________________________________________
11 (102). Дата регистрации 07.07.95 г., № 640-р
Дата перерегистрации 18.08.98 г.
Религиозная организация «Евангельская Христианская Церковь г.Владивостока»
_____________________________________________________________________________
12 (103). Дата регистрации 29.12.95 г., № 720-р
Дата перерегистрации 16.12.99 г.
Религиозная организация Библейская Церковь Евангельских христиан г.Спасска-Дальнего
_____________________________________________________________________________
13 (104). Дата регистрации 25.04.96 г., № 803-р
Дата перерегистрации 30.11.99 г.
Религиозная организация Владивостокская Христианская миссия «Луч Надежды»
_____________________________________________________________________________
14 (105). Дата регистрации 05.09.96 г., № 917-р
Религиозная организация «Библейская Церковь Евангельских христиан» п.Ярославский         
_____________________________________________________________________________
15 (106). Дата регистрации 15.11.96 г., № 983-р
Религиозное объединение - Христианская Евангелическая церковь «Истина» п.Лучегорск
_____________________________________________________________________________
16 (107). Дата регистрации 29.07.97 г., № 1305-р
Дата перерегистрации 25.10.99 г.
Религиозная организация «Церковь Евангельских Христиан» г.Уссурийска
_____________________________________________________________________________
17 (108). Дата регистрации 01.10.98 г., № 1813-р
Религиозная организация Евангельская Христианская Церковь «Живое Слово» г.Спасска-Дальнего
_____________________________________________________________________________
18 (109). Дата регистрации 29.09.99 г., № 2410-р
Религиозная организация Евангельская Христианская Церковь «Живая вера» г.Владивостока
_____________________________________________________________________________
19 (110). Дата регистрации 25.10.99 г., № 2459-р
Религиозная организация Евангельская Христианская Церковь «Источник Жизни» г.Артема
_____________________________________________________________________________
20 (111). Дата регистрации 17.11.99 г., № 2490-р
Религиозная организация Приморское объединение миссионерских церквей Евангельских христиан
_____________________________________________________________________________
21 (112). Дата регистрации 03.03.2000 г., № 2806-р
Религиозная организация Евангельская Христианская Церковь «Свет миру» п.Сибирцево
_____________________________________________________________________________

4. Христиане Веры Евангельской - пятидесятники

1 (113). Дата регистрации 29.05.92 г., № 121-р
Религиозная организация Христиан веры евангельской «Слово истины» г.Дальнереченска
_____________________________________________________________________________
2 (114). Дата регистрации 06.11.92 г., № 203-р
Дата перерегистрации 11.02.2000 г.
Местная религиозная организация «Церковь Христиан Веры Евангельской -пятидесятников п.Славянка»
_____________________________________________________________________________
3 (115). Дата регистрации 15.01.93 г., № 225-р
Дата перерегистрации 01.02.99 г.
Религиозная организация Христиан Веры Евангельской Церкви Сун-Богым «ПОЛНОЕ ЕВАНГЕЛИЕ» г.Партизанска в составе Союза ХВЕ РФ
_____________________________________________________________________________
4 (116). Дата регистрации 23.07.93 г., № 315-р
Дата перерегистрации 29.09.99 г.
Религиозная организация «Церковь Христиан веры Евангельской – пятидесятников «Новый Завет» г.Владивостока»
_____________________________________________________________________________
5 (117). Дата регистрации 10.09.93 г., № 332-р
Дата перерегистрации 20.11.98 г.
Религиозная организация - Восточная Миссионерская Церковь г.Партизанска в составе Союза Христиан Веры Евангельской Российской Федерации
_____________________________________________________________________________
6 (118). Дата регистрации 10.09.93 г., № 333-р
Дата перерегистрации 19.03.99 г.
Религиозная организация Христианская Евангельская Церковь «СУН БОК ЫМ» (Полное Евангелие) г.Владивостока в составе Союза ХВЕ РФ
_____________________________________________________________________________
7 (119). Дата регистрации 25.02.94 г., № 389-р
Дата перерегистрации 31.07.98 г.
Религиозная организация «Владивостокская Церковь Христиан Веры Евангельской-Пятидесятников «Грейс»
_____________________________________________________________________________
8 (120). Дата регистрации 02.09.94 г., № 483-р
Дата перерегистрации 24.12.99 г.
Религиозная организация «Центр Бога Живого Христиан Веры Евангельской г.Владивостока в составе Ассоциации Христиан Веры Евангельской «Харизма»
_____________________________________________________________________________
9 (121). Дата регистрации 11.11.94 г., № 508-р
Евангельская Христианская Церковь «Полное Благовестье»
_____________________________________________________________________________
10 (122). Дата регистрации 07.04.95 г., № 568-р
Владивостокская Евангельская Христианская Церковь «Свет миру»
_____________________________________________________________________________
11 (123). Дата регистрации 02.11.95 г., № 706-р
Христианская вероевангельская пятидесятническая Церковь «Святое учение Полного Евангелия» г.Владивостока
_____________________________________________________________________________
12 (124). Дата регистрации 24.05.96 г., № 821-р
Религиозная организация - Христианская вероевангельская пятидесятническая Церковь «Ассамблея Бога «Туманган»
_____________________________________________________________________________
13 (125). Дата регистрации 09.03.99 г., № 2085-р
Религиозная организация Христианская Церковь «Прорыв» г.Владивостока в составе Ассоциации Независимых Церквей христиан веры евангельской
_____________________________________________________________________________
14 (126). Дата регистрации 24.12.99 г., № 2597-р
Религиозная организация Церковь христиан веры евангельской «Слово жизни» г.Лесозаводска
_____________________________________________________________________________
15 (127). Дата регистрации 31.01.2000 г., № 2673-р
Религиозная организация Церковь Бога Живого Христиан Веры Евангельской муниципального образования г.Уссурийска и Уссурийского района
_____________________________________________________________________________
16 (128). Дата регистрации 31.01.2000 г., № 2680-р
Религиозная организация Церковь Бога Живого Христиан Веры Евангельской Пограничного района
_____________________________________________________________________________
17 (129). Дата регистрации 15.03.2000 г., № 2824-р
Местная религиозная организация Христиан Веры Евангельской (пятидесятников) «Непоколибимое основание» г.Находка
_____________________________________________________________________________
18 (130). Дата регистрации 15.03.2000 г., № 2825-р
Местная религиозная организация «Церковь Христиан Веры Евангельской «Дом Жизни» г.Владивостока
_____________________________________________________________________________

5. Свидетели Иеговы

1 (131). Дата регистрации 08.07.94 г., № 455-р
Дата перерегистрации 02.08.99 г.
Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы в г.Владивостоке
_____________________________________________________________________________
2 (132). Дата регистрации 29.09.99 г., № 2408-р
Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы г.Уссурийска
_____________________________________________________________________________
3 (133). Дата регистрации 29.09.99 г., № 2409-р
Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы г.Артема
_____________________________________________________________________________
4 (134). Дата регистрации 13.10.99 г., № 2439-р
Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы г.Находки
_____________________________________________________________________________
5 (135). Дата регистрации 25.10.99 г., № 2453-р
Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы п.Шкотово
_____________________________________________________________________________
6 (136). Дата регистрации 08.12.99 г., № 2553-р
Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы г.Арсеньева
_____________________________________________________________________________
7 (137). Дата регистрации 08.12.99 г., № 2554-р
Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы г.Дальнегорска
_____________________________________________________________________________
8 (138). Дата регистрации 21.01.2000 г., № 2654-р
Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы п.Лучегорск
_____________________________________________________________________________
9 (139). Дата регистрации 22.02.2000 г., № 2762-р
Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы г.Лесозаводска
_____________________________________________________________________________
10 (140). Дата регистрации 03.03.2000 г., № 2802-р
Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы г.Партизанска
_____________________________________________________________________________
11 (141). Дата регистрации 03.03.2000 г., № 2807-р
Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы с.Вольно-Надеждинское
_____________________________________________________________________________
12 (142). Дата регистрации 24.03.2000 г., № 2851-р
Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы п.Углекаменск
_____________________________________________________________________________

6. Методистская Церковь

1 (143). Дата регистрации 04.09.92 г., № 163-р
Дата перерегистрации 20.07.98 г.
Религиозная организация «Владивостокская Христианская Методистская Церковь»
_____________________________________________________________________________
2 (144). Дата регистрации 11.09.92 г., № 166-р
Уссурийская христианская методистская церковь «Чон-Ам»
_____________________________________________________________________________
3 (145). Дата регистрации 24.08.92 г., № 168-р
Дата перерегистрации 18.08.98 г.
Религиозная организация Христианская методистская Церковь «Никольск»
_____________________________________________________________________________
4 (146). Дата регистрации 04.06.93 г., № 288-р
Дата перерегистрации 20.07.98 г.
Религиозная организация «Христианская Методистская Церковь ст.Угольная г.Владивостока»
_____________________________________________________________________________
5 (147). Дата регистрации 22.06.93 г., № 296-р
Дата перерегистрации 20.07.98 г.
Религиозная организация Христианская Протестантская Методистская Церковь «Живой Камень» г.Владивостока
_____________________________________________________________________________
6 (148). Дата регистрации 11.10.96 г., № 949-р
Дата перерегистрации 11.12.98 г.
Религиозное организация - Уссурийская Христианская Методическая Церковь «Со-Ман» (Надежда)
_____________________________________________________________________________
7 (149). Дата регистрации 29.04.99 г., № 2103-р
Религиозная организация «Союз Христианских Методистских Церквей Приморского края»
_____________________________________________________________________________
8 (150). Дата регистрации 04.11.99 г., № 2486-р
Религиозная организация – Методистская духовная семинария в г.Владивостоке
_____________________________________________________________________________

7. Церковь Христиан Адвентисты Седьмого Дня

1 (151). Дата регистрации 27.01.94 г., № 372-р
Дата перерегистрации 11.02.2000 г.
Религиозная организация Община № 2 г.Владивостока Церкви Христиан Адвентистов Седьмого Дня
_____________________________________________________________________________
2 (152). Дата регистрации 05.03.94 г., № 390-р
Надеждинская Церковь Христиан Адвентистов Седьмого Дня
_____________________________________________________________________________
3 (153). Дата регистрации 01.04.94 г., № 408-р
Дата перерегистрации 11.02.2000 г.
Религиозная организация Община Церкви Христиан Адвентистов Седьмого Дня г.Находка Приморского края
_____________________________________________________________________________
4 (154). Дата регистрации 01.04.94 г., № 412-р
Дата перерегистрации 11.02.2000 г.
Религиозная организация Община № 1 г.Владивостока Церкви Христиан Адвентистов Седьмого Дня
_____________________________________________________________________________
5 (155). Дата регистрации 10.06.94 г., № 441-р
Дата перерегистрации 11.02.2000 г.
Религиозная организация Община Церкви Христиан Адвентистов Седьмого Дня п.Кавалерово Приморского края
_____________________________________________________________________________
6 (156). Дата регистрации 01.07.94 г., № 452-р
Церковь Христиан Адвентистов Седьмого Дня г.Арсеньева
_____________________________________________________________________________
7 (157). Дата регистрации 08.08.96 г., № 900-р
Дата перерегистрации 11.02.2000 г.
Религиозная организация Община Церкви Христиан Адвентистов Седьмого Дня г.Лесозаводска Приморского края
_____________________________________________________________________________

8. Евангельские христиане-баптисты

1 (158). Дата регистрации 07.05.93 г., № 277-р
Дата перерегистрации 05.07.99 г.
Религиозная организация Церковь Евангельских христиан-баптистов г.Уссурийска
_____________________________________________________________________________
2 (159). Дата регистрации 25.06.93 г., № 303-р
Дата перерегистрации 11.02.2000 г.
Религиозная организация Владивостокская Церковь Евангельских христиан–баптистов «Благая весть»
_____________________________________________________________________________
3 (160). Дата регистрации 30.07.93 г., № 319-р
Дата перерегистрации 11.02.2000 г.
Религиозная организация Церковь Евангельских христиан-баптистов г.Владивостока
_____________________________________________________________________________
4 (161). Дата регистрации 24.05.95 г., № 614-р
Дата перерегистрации 17.11.99 г.
Религиозная организация Церковь Евангельских христиан-баптистов г.Спасска-Дальнего Приморского края
_____________________________________________________________________________
5 (162). Дата регистрации 28.09.95 г., № 696-р
Дата перерегистрации 03.03.2000 г.
Религиозная организация «Церковь Евангельских Христиан города Лесозаводска»
_____________________________________________________________________________
6 (163). Дата регистрации 20.06.96 г., № 850-р
Дата перерегистрации 04.04.2000 г.
Религиозная организация Церковь Евангельских христиан-баптистов г.Артёма       
_____________________________________________________________________________

9. Буддизм

1 (164). Дата регистрации 16.02.96 г., № 244-р
Дата перерегистрации 02.08.99 г.
Религиозная организация «Буддийский Центр школы Карма Кагью» г.Владивостока
_____________________________________________________________________________
2 (165). Дата регистрации 26.01.95 г., № 535-р
Дата перерегистрации 31.01.2000 г.
Религиозная организация Дзогчен Община «Кузан Линг» г.Владивостока
_____________________________________________________________________________
3 (166). Дата регистрации 24.05.95 г., № 610-р
Дата перерегистрации 13.10.99 г.
Буддийская религиозная организация «Сова Ригпа» («Наука исцеления») г.Владивостока
_____________________________________________________________________________
4 (167). Дата регистрации 20.12.96 г., № 1017-р
Религиозное объединение - Дхарма Чакра Центр (колесо Учение) г.Владивостока
_____________________________________________________________________________
5 (168). Дата регистрации 01.06.99 г., № 2163-р
Религиозная организация Буддийский Центр Алмазного пути школы Карма Кагью г.Артема в составе Российской Ассоциации буддистов школы Карма Кагью 
_____________________________________________________________________________
6 (169). Дата регистрации 18.06.99 г., № 2187-р
Религиозная организация Буддийский центр Алмазного пути Школы Карма Кагью г.Находки в составе Российской Ассоциации буддистов школы Карма Кагью 
_____________________________________________________________________________

10. Римско-Католическая Церковь

1 (170). Дата регистрации 04.01.92 г., № 58-р
Дата перерегистрации 15.03.2000 г.
Местная религиозная организация «Приход Пресвятой Богородицы Римско-Католической Церкви в г.Владивосток»
_____________________________________________________________________________
2 (171). Дата регистрации 10.06.94 г., № 442-р
Римско-Католическое религиозное объединение г.Большой Камень «Приход Святого Иоанна Евангелиста»
_____________________________________________________________________________
3 (172). Дата регистрации 21.03.95 г., № 558-р
Дата перерегистрации 24.03.2000 г.
Местная религиозная организация «Приход Пресвятой Богородицы Тихоокеанской Римско-Католической Церкви в г.Находка»
_____________________________________________________________________________
4 (173). Дата регистрации 31.03.95 г., № 567-р
Дата перерегистрации 08.12.99 г.
Религиозная организация Приморское отделение Благотворительной Католической организации «Каритас» Азиатской части России
_____________________________________________________________________________
5 (174). Дата регистрации 25.04.96 г., № 800-р
Дата перерегистрации 24.03.2000 г.
Местная религиозная организация «Приход Пресвятой Троицы Римско-Католической Церкви в с.Романовка»
_____________________________________________________________________________

11. Русская Православная старообрядческая Церковь

1 (175). Дата регистрации 25.06.93 г., № 300-р
Дата перерегистрации 30.11.99 г.
Местная религиозное организация Древлеправославная община во имя Сергия Радонежскаго п.Врангель Приморского края
_____________________________________________________________________________
2 (176). Дата регистрации 04.10.96 г., № 942-р
Дата перерегистрации 30.11.99 г.
Местная религиозное организация Древлеправославная община во имя святаго архангела Михаила г.Уссурийска Приморского края
_____________________________________________________________________________
3 (177). Дата регистрации 24.12.99 г., № 943-р
Местная религиозная организация Древлеправославная община во имя святителя Николы г.Владивостока
_____________________________________________________________________________
4 (178). Дата регистрации 30.11.99 г., № 2538-р
Местная религиозное организация Древлеправославная община во имя Сретения Господня г.Большой Камень Приморского края
_____________________________________________________________________________
5 (179). Дата регистрации 30.11.99 г., № 2539-р
Местная религиозное организация Древлеправославная община во имя святой великомученпцы Феодоры п.Шкотово Приморского края
_____________________________________________________________________________

12. Общество сознания Кришны

1 (180). Дата регистрации 22.02.92 г., № 127-р
Дата перерегистрации 26.07.99 г.
Религиозная организация «Общество сознания Кришны г.Владивостока, в составе Центра Обществ сознания Кришны в России»
_____________________________________________________________________________
2 (181). Дата регистрации 09.10.92 г., № 174-р
Дата перерегистрации 21.01.2000 г.
Религиозная организация «Общество сознания Кришны г.Находки, в составе Центра Обществ сознания Кришны в России»
_____________________________________________________________________________
3 (182). Дата регистрации 11.03.94 г., № 396-р
Дата перерегистрации 21.01.2000 г.
Религиозная организация «Общество сознания Кришны с.Орехово Дальнереченского района, в составе Центра Обществ сознания Кришны в России»
_____________________________________________________________________________
4 (183). Дата регистрации 11.02.2000 г., № 2704-р
Религиозная организация Центр Обществ сознания Кришны в Приморском крае
_____________________________________________________________________________

13. Ислам

1 (184). Дата регистрации 05.11.93 г., № 354-р
Дата перерегистрации 09.02.99 г.
Приморская краевая мусульманская религиозная организация «ИСЛАМ»
_____________________________________________________________________________
2 (185). Дата регистрации 26.07.99 г., № 2270-р
Владивостокская городская мусульманская религиозная организация «Ислам»
_____________________________________________________________________________
3 (186). Дата регистрации 26.07.99 г., № 2271-р
Находкинская городская мусульманская религиозная организация «Ислам»
_____________________________________________________________________________

14. Евангелическо-лютеранская Церковь

1 (187). Дата регистрации 10.12.93 г., № 233-р
Дата перерегистрации 08.12.99 г.
Религиозная организация Евангелическо-лютеранская община Св.Павла г.Владивостока
_____________________________________________________________________________
2 (188). Дата регистрации 21.07.94 г., № 468-р
Евангельско-лютеранская Община Св.Петра с.Анучино
_____________________________________________________________________________
3 (189). Дата регистрации 01.04.99 г., № 2059-р
Религиозная организация Евангелическо-Лютеранская Община Святой Марии города Уссурийска
_____________________________________________________________________________

15. Иудаизм

1 (190). Дата регистрации 08.05.95 г., № 617-р
Еврейская религиозная община г.Владивостока
_____________________________________________________________________________
2 (191). Дата регистрации 18.03.97 г., № 1117-р
Дата перерегистрации 09.08.99 г.
Религиозная организация «Еврейский религиозно-культурный общинный центр г.Владивостока»
_____________________________________________________________________________

16. Русская Православная Церковь Заграницей

1 (192). Дата регистрации 24.05.95 г., № 613-р
Дата перерегистрации 24.12.99 г.
Религиозная организация «Свято-Иннокентиевская община православных христиан п.Кавалерово»
_____________________________________________________________________________
2 (193). Дата регистрации 19.07.96 г., № 878-р
Дата перерегистрации 24.12.99 г.
Православная религиозная организация «Свято-Евсевиевский приход г.Владивостока»        
_____________________________________________________________________________

17. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней

1 (194). Дата регистрации 03.03.97 г., № 1106-р
Дата перерегистрации 20.10.98 г.
Религиозная организация ЦЕРКВИ ИИСУСА ХРИСТА СВЯТЫХ ПОСЛЕДНИХ ДНЕЙ  в городе Владивостоке (мормоны)

2 (195). Дата регистрации 03.03.2000 г., № 2803-р
Религиозная организация Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в г.Уссурийске
 

18. Новоапостольская Церковь

1 (196). Дата регистрации 24.07.92 г., № 146-р
Дата перерегистрации 04.11.99 г.
Местная религиозная организация «Владивостокская община Дальневосточного Регионального управленческого центра Новоапостольской церкви»
_____________________________________________________________________________

19. Последователи веры Бахаи

1 (197). Дата регистрации 16.12.94 г., № 521-р
Дата перерегистрации 04.04.2000 г.
Местная религиозная организация «Община последователей веры Бахаи в г.Владивостоке»
_____________________________________________________________________________

20. Неденоминированные христиано

1 (198). Дата регистрации 21.07.95 г., № 650-р
Дата перерегистрации 30.11.99 г.
Религиозная организация Владивостокское отделение Российского Библейского Общества
_____________________________________________________________________________

21. Армянская Апостольская Церковь

1 (199). Дата регистрации 07.05.96 г., № 812-р
Религиозная организация - Церковь Сурб Геворг (Святой Георгий Победоносец) Ново-Нахичеванской и Российской Епархии Армянской Апостольской Церкви г.Владивостока
_____________________________________________________________________________
 

 ВЛАДИМИРОВ Дмитрий Анатольевич, начальник отдела по делам некоммерческих организаций управления юстиции Приморского края, соискатель кафедры уголовного права Юридического института Дальневосточного государственного университета

Далее приводятся (по возможности) расположение и название храмов, которые есть на территории Приморья, а также их деятельность.

КАРТА  РАСПОЛОЖЕНИЯ ПРИХОДОВ  И МОНАСТЫРЕЙ  ЕПАРХИИ  ПО  БЛАГОЧИННЫМ  ОКРУГАМ
(по состоянию на 1 января 1999 г.)

ЛЕГЕНДА

Список приходов и православных общин Владивостокской епархии по благочинным округам

ЦЕНТРАЛЬНОЕ БЛАГОЧИНИЕ

  5. Храм в честь св. свщмч. Евсевия, епископа Самосатского
  6. Храм в честь св. Благоверного кн. Александра Невского
13. Храм в честь Покрова Божией Матери
14. Православный приход в честь Благовещения Божией Матери
15. Храм в честь иконы Божией Матери “Казанская”
16. Православный приход
17. Православный приход в честь Христа Спасителя
18. Православный приход в честь Воскресения Христова
19. Храм в честь преп. Тихона Калужского

ЗАПАДНОЕ БЛАГОЧИНИЕ

20. Храм в честь Покрова Божией Матери
21. Храм в честь Успения Божией Матери
22. Храм в честь Рождества Божией Матери
23. Храм в честь пророка Илии
24. Храм в честь Покрова Божией Матери
25. Православный приход в честь Архангела Михаила
26. Православный приход в честь Успения Божией Матери
27. Храм в честь Вознесения Господня
28. Православный приход

СЕВЕРНОЕ БЛАГОЧИНИЕ

29. Храм в честь Преображения Господня
30. Храм в честь Покрова Божией Матери
31. Храм в честь Нерукотворенного Образа Спасителя
32. Храм в честь иконы Божией Матери “Скоропослушница”
33. Храм в честь Успения Божией Матери
34. Православный приход
35. Храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы
36. Православный приход в честь преп. Серафима Саровского
37. Православный приход в честь Успения Божией Матери
38. Храм в честь Воскресения Христова

ЮЖНОЕ БЛАГОЧИНИЕ

39. Храм в честь Рождества Христова
40. Храм в честь Рождества Божией Матери
41. Храм в честь Живоначальной Троицы
42. Храм в честь Успения Божией Матери
43. Храм в честь свят. Николая, архиепископа Мир Ликийских чудотворца
44. Храм в честь Преображения Господня
45. Православный приход в честь новомученников и исповедников Российских
46. Православный приход в честь иконы Божией Матери “Тихвинская”
47. Православный приход в честь св. ап.  Андрея Первозванного
48. Православный приход св. равноап. Князя Владимира
49. Храм в честь преп. Сергия, игумена Радонежского
50. Православный приход
51. Православный приход Покрова Божией Матери

ВОСТОЧНОЕ БЛАГОЧИНИЕ

52. Храм в честь Архангела Михаила
53. Храм в честь Покрова Божией Матери
54. Храм Рождества Иоанна Предтечи
55. Храм в честь Пресвятой Богородицы
56. Храм в честь св. мч. Бориса и Глеба
57. Православный приход в честь св. равноап. кн. Ольги
58. Православный приход в честь св. вмч. Варвары
59. Православный приход
60. Православный приход в честь иконы Божией Матери “Владимирской”

МОНАСТЫРИ

I. Свято-Троицкий Николаевский мужской монастырь
II. Южно-Уссурийский Рождество-Богородицкий женский монастырь
III. Марфо-Мариинская обитель милосердия
IV. Женский монастырь в честь Казанской иконы Божией Матери
 

 

ПРОЗОРОВА  Г., научный сотрудник центра по изучению русской эмиграции в странах АТР Института истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН  (http://www.fegi.ru/primorye/ihae_v.htm)
Рабочий телефон: (7-4232)220337

нелегкую годину приходится восстанавливать наши храмы: еще не разошлись над Россией черные тучи безверия и злобы. Однако уже затеплились у святых икон огоньки лампадок, вновь зазвучала молитва в чудом сохранившихся храмах (см. КАРТУ)

КОНСИСТОРИЯ
г. Владивосток

атерялось между высотными домами улицы Пологой здание Духовной Консистории Владивостокско-Камчатской епархии. Оно было построено в 1910 – 1912 годах для размещения консистории и епархиального училищного совета. Автор проекта – архитектор П. Коновалов. Подрядчик – известный в городе своей благотворительностью купец М. И. Суворов. Это трехэтажное каменное здание с рустованным цокольным этажом, прямоугольное в плане, с небольшими боковыми выступами из основного объема – характерная постройка неорусского направления.
    До 1991 года здесь располагалось городское управление народного образования и контора под названием «Владдорблагоустройство». В 1992 году здание было передано Владивостокско - Приморской епархии.
   Ныне здесь расположилось духовное управление епархии и миссионерский храм во имя Сергия Радонежского (настоятель – иеромонах Иннокентий (Ерохин)).
 

 
 

МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

иссионерство всегда являлось одним из приоритетных направлений Деятельности нашей епархии. Но если в дореволюционную эпоху основным для Приморья было обращение в православие языческих народностей, проживающих у нас в крае, то на данный момент основной задачей православного миссионера является возвращение в православие народа нашей страны.
    Еще в 1990 г. по инициативе духовенства Приморья совместно с Приморским отделением Российского Фонда культуры и дальневосточным отделением Русской Энциклопедии была проведена научная конференция, посвященная жизни и деятельности Святителя Иннокентия Вениаминова и 150-летию Камчатской епархии Иннокентьевские чтения. Это были первые в стране Иннокентьевские чтения, ставшие затем традиционными. Тогда же на средства Свято-Евсевиевского прихода был издан известный труд  Св. Иннокентия Вениаминова "Указание пути в Царствие Небесное".

Программа Иннокентьевских чтений в развернутом виде (http://ortodox.fegi.ru/ep_i54.htm).
    "Ничего не бойтесь, только проповедуйте" - напутствовал после епископской хиротонии Владыку Вениамина Святейший Патриарх Алексий II. И все архипастырское служение и сама жизнь правящего архиерея стали проповедью Православия на Приморской земле. Он принят и любим даже в самых отдаленных уголках епархии. Его слова с евангельской вестью для многих становятся живительным источником, где бы ни проповедовал епископ Вениамин - в храме, в огромном концертном зале, на площади - он собирает огромную аудиторию. А показы его авторских цветных музыкальных слайд-фильмов "Плач о России", "всемирный потоп", "Похвалу Божией Матери" и др. и миряне и священники, даже зная их уже почти наизусть, просят повторить еще и еще.

    Самоотверженная миссионерская деятельность вдохновляет на несение такого же подвига и клириков и прихожан. Так развитию миссионерства способствовало проведение еженедельного цикла просветительских телепередач в 1992-1993 гг. под общим названием "Негромкие беседы". Наряду с духовенством епархии в них принимали участие и сотрудники Приморской картинной галереи.
    Немалое значение имело и возрождение исторической памяти настоятелем Свято-Покровского храма г. Уссурийска архимандритом Иннокентием Третьяковым, издавшим на средства своего прихода в 1992-1993 гг. труды священников-миссионеров епископа Никольск-Уссурийского Павла /Ивановского/ и протоиерея Иоанна Фалилеева, окормлявших приморскую паству в прошлом веке.

    Архиерей и священники посещают с лекциями и беседами школы, ВУЗы, военные гарнизоны, корабли, выступают на телевидении и радио.
    20-27 октября 1995 г. группа приморских клириков и прихожан главе с правящим архиереем совершила первое в истории Приморья паломничество на Святую землю. С тех пор такие паломничества стали традицией.
    Традицией стали и большие крестные ходы, совершаемые по территории всего края. Так, например, в июне 1995 г. в год 135-летия Владивостока крестный ход прошел вдоль всей государственной границы Российской Федерации в Приморском крае с иконой Святого Великомученика Георгия Победоносца, считающегося Небесным Покровителем Приморья и на въезде во Владивосток икону торжественно встречали губернатор Е.И.Наздратенко, мэр К.Б.Толстошеин, и командующий Тихоокеанским флотом И.И. Хмельнов.

   Зимой 1996 - 1997 гг. крестный ход "За веру и верность" прошел по всем районам, воинским гарнизонам и пограничным заставам Приморья. В 1996 г . в день памяти Святого Апостола Андрея Первозванного, покровителя моряков, был совершен большой крестный ход по улицам Владивостока с участием представителей администрации края, Владивостока, представителей командования армии и флота и казаков.
 
    Крестными ходами в Приморье отмечаются все большие церковный праздники, да и сами по себе являются праздниками единения православных христиан, возрождения российской соборности.
    Свидетельством возрождения Православия на Земле Приморской стало возвращение в нашу епархию особо чтимых икон, исторически связанных с нашим краем. Так, кроме икон Св. Великомученика Георгия Победоносца и Св. Апостола Андрея Первозванного приморскими паломниками-архимандритом Иннокентием /Третьяковым/ и иеромонахом Сергием /Чашиным/ была чудесно обретена в Святой Земле икона Божией Матери Порт-Артурской и в мае 1998 г. доставлена во Владивосток.

    В январе 1997 г. был образован епархиальный Миссионерский Совет. Указом епископа Владивостокского и Приморского Вениамина двум клирикам были даны права епархиальных миссионеров: ими стали игумен Павел /Хохлов/ и иеромонах Иннокентий /Ерохин/.

    В составе духовной консистории был создан миссионерский отдел, работу которого возглавил также иеромонах Иннокентий. И уже в мае-июне как епархиальный миссионер он совершил пастырские и просветительские поездки по южным районам Приморья, включая посещения воинских гарнизонов и погранзастав. В июле аналогичная поездка состоялась совместно в хором духовной музыки "Символ веры". Миссионерский Совет открыл при епархиальном управлении общественную видео-ауиотеку. Здесь же был создан информационно-консультативный центр для сектантов и заблудших, где проводится реабилитация возвращающихся в лоно Православной Церкви. Миссионерским Советом установлена связь с краевыми библиотеками, куда бесплатно направляется православная литература и периодические издания.
    27-28 марта 1997 г. состоялся первый епархиальный миссионерский съезд который наметил программу возрождения миссионерской деятельности. На съезде присутствовали более 80 гостей. В работе съезда принял участие руководитель Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий священник Олег Стеняев из Москвы.

    27-28 мая 1997 г. в ознаменование 200-летия со дня рождения Святителя Иннокентия Вениаминова была проведена научная конференция "Вторые Иннокентьевские чтения". Кроме духовенства епархии в ней участвовали ученые, краеведы и преподаватели вузов г. Владивостока.

    Миссионерский отдел ведет развернутую борьбу с инославной духовной агрессией. Метод борьбы - просветительство. Неоценимую помощь в антисектанской деятельности оказали епархии руководитель Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий священник Олег Стеняев и профессор Православного Свято-Тихоновского богословского института диакон Андрей Кураев, посетившие Приморье в 1997 г.
    Большое значение для развития миссионерства имеют художественные выставки, проводимые епархией совместно с Управлением культуры Приморского края, ВАО "Интурист" и Обществом изучения Амурского края. Так например, только за одну неделю фотовыставку известного фотохудожника Юрия Луганского "Русь святая, храни веру православную" посетили свыше 10 тысяч человек. "Выставка "Православное Приморье", экспонируемая в Государственном объединенном краевом музее им. В.К. Арсеньева также пользуется огромной популярностью. Интерес к родному православию будят также выставки детского рисунка, проводимые регулярно епархией вместе с Приморской картинной галереей.
    Неугасающий интерес к истории Православия в Приморье продемонстрировала юбилейная конференция, посвященная 100-летию Приморской епархии, проведенная епархией вместе с музеем им. В.К. Арсеньева и Обществом изучения Амурского края.
    Просветительско-миссионерской деятельности в епархии служит ежемесячный выпуск епархиальных газет "Приморский благовест", /г. Владивосток/, "Символ веры" /г. Спасск-Дальний/, "Верую" /г. Находка/, а также православных листков г. Дальнегорска, Лучегорска и пос. Кавалерово. Налажено сотрудничество с краевыми средствами массовой информации: телеканал "Континент" ежедневно проводит епархиальные передачи "Дорога к храму", а также по согласованию и при участии Миссионерского Совета показывает православные фильмы, организуются регулярные передачи "К свету". В газете "Боевая вахта" под названием "Благовест" и в газете "Владивосток -наш город" - "Владивосток православный." Пресс-центр епархии, возглавляемый иеромонахом Иннокентием Ерохиным, постоянно передает сообщения о жизни епархии во все краевые средства массовой информации.
   Активно занимаются миссионерской деятельностью выпускники и учащиеся открытой в 1997 г. миссионерско-катехизаторской двухгодичной школы с вечерней и заочной формами обучения. Центром миссионерской деятельности становится открытый в здании духовной консистории 20 февраля 1999 г. первый миссионерский храм в честь Св. Сергия Радонежского Настоятелем храма назначен епархиальный миссионер иеромонах Иннокентий /Ерохин/.
   Много делается в епархии по обращению в православие проживающих в Приморье китайцев и корейцев, особенно больших успехов на этом поприще достиг секретарь епархии настоятель Свято-Успенского храма г. Владивостока иеромонах Сергий /Чашин/, крестивший служащих двух "Чайных домиков", расположенных в центре Владивостока. Теперь это его прихожане.
   Конечно, есть и немалые трудности в миссионерской деятельности, но роптать на них не принято, ибо, как говорит правящий архиерей Владивостокско-Приморской епархии епископ Вениамин "Православное Отечество начинается с Востока. Здесь - стража России!"
 

илосердие всегда означало свершение добра и оказание бескорыстной помощи нуждающимся. Следуя этим историческим традициям прихожане всех приходов Владивостокской и Приморской епархии активно занимаются благотворительностью, шефствуя над детскими домами, интернатами для престарелых и инвалидов, больницами и просто немощными людьми, оказывая им посильную помощь. Организующий центр благотворительной деятельности - Марфо-Мариинская обитель милосердия, учрежденная в апреле 1995 г. в пригороде г. Владивостока на Седанке. Здесь постоянно действует школа сестер милосердия, первый выпуск которой состоялся в 1996 г. Обитель взяла под свою опеку детские дома г. Владивостока, г. Лучегорска и пос. Кавалерово, грудничков-подкидышей Владивостокской детской городской больницы № 2, больных Краевого онкологического центра, Краевой детской туберкулезной больницы, Владивостокской краевой клинической больницы № 2, больницы Рыбаков, а также оказывает немощным патронажную помощь на дому. Здесь накормят голодного, обогреют бездомного, помогут бесплатными лекарствами заболевшему, оденут и обуют обнищавшего, навестят солдат-первогодков в воинских частях: "как тебе служится, сынок?" Здесь заботятся и о духовном окормлении отдыхающих в санаториях и домах отдыха, расположенных в курортной зоне вокруг обители. При монашеской обители создано сестричество, возглавляет которое сама игумения монастыря матушка Мария /Пономарева/. В планах - строительство странноприимного дома и создание приюта для девочек.

В 1996 г. по благословению епископа Вениамина был создан приморский православный общественный фонд защиты и помощи лишенным свободы и членам их семей. В 1996 г. на территории исправительной колонии № 267120 в пос. Заводской было освящено место под строительство православного храма в честь Анастасии Узоразрешительницы и установлен крест. Регулярно здесь бывают не только священники,  но и сам Епископ Вениамин.
    С беседами и лекциями в краевом наркологическом диспансере часто выступают иереи Александр Талько и Максим Романенко.
    Особое  внимание - детям. В епархии их не разделяют на "своих" и "чужих", каждого окружают и заботой и лаской. Для них организуются в епархии воскресные школы и лагеря отдыха, детские праздники и вы-езды на природу, экскурсии и паломничества по монастырям и храмам.    Так не только словами, но и делами милосердия и благотворительности исповедуется в Приморье Святое Православие.

РЕЛИГИОЗНОЕ  ОБРАЗОВАНИЕ  И  КАТЕХИЗАЦИЯ

ольшое внимание  уделяется в епархии развитию религиозного образования и катехизации. С 1992 г. в Приморье создано 15 воскресных православных школ, в которых на 1.01.- 1999 г. обучалось 9.350 учащихся в возрасте от 3-х до 16 лет. Ввиду того, что помещений для занятий не хватает, а количество детей, желающих изучать Закон Божий растет, школы работают не только в воскресенье, но и в субботу, причем с самыми маленькими прихожанами занимаются и родители. В воскресных школах дети кроме Священного Писания изучают историю Православного Приморья и получают навыки научно-исследовательской деятельности. Особой популярностью пользуются у учащихся экскурсии на природу и по историческим местам. В дни каникул дети вместе с учителями и родителями совершают паломничества по храмам и монастырям Приморья и России, где наравне со взрослыми несут посильные послушания. Дети воскресных школ - желанные гости в госпиталях, больницах, домах для престарелых и инвалидов: они не только часто выступают там с концертами, но и помогают в уходе за тяжелобольными. Для организации летнего досуга детей из воскресных школ организуются палаточные лагеря отдыха на природе, где соседствуют молитва и созидание.
    В 1997 г. при Свято-Никольском кафедральном соборе по благословению правящего архиерея была создана первая церковно-приходская начальная школа. Возглавил ее протоиереи Игорь Талько. В школе 30 учащихся. Кроме общеобразовательных предметов, дети изучают Закон Божий и историю Православного Приморья. Проводятся дополнительные уроки физкультуры. К работе с детьми привлекаются спортсмены, преподаватели вузов Владивостока, ученые.

В 1999 г. церковно-приходская школа при Свято-Никольском кафедральном соборе реорганизована в православную гимназию. Это первая православная гимназия на Дальнем Востоке. Она разместится в здании бывшего детского комбината, переданном городскими властями Владивостокской и Приморской епархии. И ныне предстоят немалые труды по ремонту, реставрации и оборудованию помещений для гимназии ее первостроителю и первому директору о. Игорю Талько. С 1995 г. в епархии действует Владивостокское духовное училище, с двухгодичным сроком обучения, которое дает его выпускникам среднее богословское образование. Примечательно, что среди обучающихся там немало и людей с высшим светским образованием. Ректор училища - епископ Владивостокский и Приморский Вениамин, для чтения лекций студентам духовного училища приглашаются лучшие специалисты, в том числе и из Москвы. Так, например, в марте 1997 г. Приморье посетил руководитель Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий, священник Олег Стеняев, а в ноябре того же года профессор Православного Свято-Тихоновского Института диакон Андрей Кураев. Одновременно с обучением, учащиеся проходят богослужебную практику в храмах Владивостока, причем часть из них принимает священнический ран еще до окончания училища.

В сентябре 1997 г. при Епархиальном Духовном училище была организована  заочная миссионерско-катехизаторская школа с двухгодичным обучением где ежегодно обучается до 30 учащихся, а также вечерняя миссионерско-катехизаторокая школа, где проходят курс до 70 мирян в год. Обучение проводится преподавательским составом Духовного училища.  Выпускникам этих школ предстоит составить основу миссионерского братства  в честь Святого Преподобного Сергия Радонежского, создать которое в 1996 г. благословил епископ Владивостокский и Приморский Вениамин.
    В феврале 1999 г. Указом правящего архиерея Владивостоско-Приморской епархии епископа Вениамина в составе Владивостокской духовной консистории был учрежден отдел религиозного образования и катехизации. Его возглавил иерей Ростислава Мороз.
    Тpyдaми новоиспеченного отдела II февраля 1999 года была проведена Первая конференция православных педагогов г.Владивостока и Приморского края, где впервые православные преподаватели вузов, светских и церковных школ получили возможность не только поделиться опытом, но и выработать определенный план совместных действий. 
    Налажено сотрудничество с одним из старейших вузов страны - Дальневосточным государственным университетом: при участии епархии создан "Русский центр", с сентября 1999 г. начало работу отделение теологии и религиоведения в составе историко-философского факультета ДВГУ, причем кафедру теологии возглавил сам епископ Владивостокский и Приморский Вениамин. Пo окончании обучения выпускникам будет присваиваться степень бакалавра. В планах - строительство университетского храма во имя Святой мученицы Татьяны.
    Сделаны первые попытки взаимодействия с органами народного образования: епархиальная делегация приняла участие в работе юбилейной конференции, посвященной 60-летию Приморского института переподготовки и повышения квалификации работников образования "Школа накануне III тысячелетия, разработана теоретическая основа поведения семинаров для учителей средних школ.     Проводится работа по созданию духовно-просветительского центра на базе здания бывшего кинотеатра "Вымпел", переданного епархии городскими властями. На этом самом месте находился ранее храм во имя Божией Матери Казанской, снесенный в годы Советской власти. Настоятелем  возрождающегося храма назначен о. Ростислав Мороз.

О СТАРООБРЯДЧЕСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ В ПРИМОРЬЕ.

 
    Старообрядчество - особый феномен российской и эпизод мировой истории вечного противостояния духовно-нравственного  и антидуховного начал в человечестве. Оба начала, похоже, во все времена  имели религиозную окраску. Одной из знаменательных вех истории русской духовности был раскол церкви в середине 17 века. Жестко отделившись от  официально принятой духовной линии, старообрядцы после никонианской церковной реформы фактически вычеркнули себя из государственного жизнеустройства, оставаясь на протяжении более чем двух сотен лет инородным телом в этническом  организме России. Именно поэтому старообрядцы во все времена представляли для официальных властей  особую группу населения, которую изначально и, фактически, до последнего времени притесняли и преследовали. Старообрядцам же ничего не оставалось, как уходить все дальше от центров цивилизации, сначала вглубь тайги, потом на окраины государства и, в конечном итоге, - за его пределы, в т.ч. в Канаду. Именно там, в настоящее время обитает одна из последних общин, сохранивших в чистоте русский генотип и фрагменты истиной национальной  духовной и материальной культуры.
   Социалистическая революция и последовавшие за ней события были роковыми для представителей очередной раскольной духовной линии человечества. Одной из последних надежд удержаться в России была им Дальневосточная земля в период 10-30-х г.г.
   К началу 20-го века сложилась напряженная геополитическая  ситуация на япономорском  побережье России в связи с неосвоенностью прибрежных территорий к северу от залива Ольга. Трудности их  заселения были связаны, прежде всего, с отсутствием дорог; связь морским путем была крайне редка и ненадежна. Богатые лесными и рыбными ресурсами пустующие земли вызывали серьезную озабоченность у чиновников Главного управления землеустройства и земледелия Приморской области. Эту озабоченность подогревало появление там японских промышленников-концессионеров.
    Единственным колонизационным элементом, пригодным для заселения этих мест в неблагоприятных для России условиях  в период после войны с Японией (1905 г), были официально признаны старообрядцы. Это объяснялось их трудолюбием, неприхотливостью быта и ярко выраженным русским духом, практически не поддававшимся чуждому влиянию и ассимиляции.
    Льготы, предоставленные правительством всем добровольцам переселения, лояльность местных властей к религиозным чувствам  переселенцев, а также слухи о богатых краях, нашли отклик у старообрядчества  центральных районов России и Сибири. В качестве любопытной справки можно отметить, что за пять лет в период с 1906 по 1910 г.г. при образовании переселенческих хозяйств в необжитых районах Сибири и Дальнего Востока было израсходовано 37,1 млн. золотых рублей (Целищев, 1925). При этом размер пособий переселенцам в Дальневосточный регион составлял в среднем около 200 руб (против 165 - по Сибири). Всего за этот период по Дальневосточному краю зарегистрировано около 32 тыс. переселенцев, в том числе  по Приморскому краю - 20,658 тыс. чел. По годам распределение было следующее: 1906 г.- 1430 чел; 1907 г. -7976 чел.; 1908 г. - 2203 чел.; 1909 г. - 4897 чел.; 1910 г. - 4152 чел.
    Среди первых засельщиков северного побережья Приморья были переселенцы старообрядцы из Поволжья, Сибири, Урала и Алтая. Переселение происходило обычно большими семейными кланамии группами, жителями одного села, единоверцами. В начальном периоде им удавалось селиться отдельно от других групп населения, позднее появляются села со смешанным населением. Переселенческое управление, умело играя на религиозных чувствах, подселяло в уже обустроенные старообрядцами деревни переселенцев из Украины и других "степняков", которые были  мало приспособлены для проживания в таежных районах.
   Уже к началу 30-х г.г. на северном побережье Приморья  существовало более 50 населенных пунктов (сел, хуторов, заимок), заселенных старообрядцами. Их неполный перечень и места расположения показаны на рис. 
   Консерваторы по  отношению к церкви, староверы, тем не менее, не являлись таковыми в хозяйственной жизни. Новые сельскохозяйственные машины, усовершенствованный плуг,  рамочный улей в те времена можно было встретить скорее у старообрядцев, нежели у переселенцев из Малороссии или других групп населения. Староверы - единственные из крестьян Уссурийского края, кто занимался оленеводством.
   Средствами жизни староверов, как и везде по таежной России, были земледелие, соболевание и рыболовство. По воспоминаниям старожилов села  Перетычиха, земли раскорчевывали, кто сколько может, позднее стали выделять наделы по количеству душ (учитывалось лишь мужское население). В среднем на семью в 6-8 человек приходилось пахотной земли от 4 до 10 десятин, 2-3 лошади, 2-3 коровы, мелкий рогатый скот - 4 -5 голов. Сельхозорудия были почти в каждом  втором дворе. Мельницы были практически в каждом селе. Из зерновых сеяли: рожь, пшеницу, овес, чумизу, просо. Огороды были у каждой семьи с обязательным набором выращиваемых овощей: картофель, фасоль, морковь, репа, тыква, дыни, арбузы.
   Особую статью дохода составляло пчеловодство. В 30-х гг. почти в каждой семье старообрядцев было от нескольких до 100 и более ульев. От продажи меда получали немалые доходы (до 900 руб. ежегодно). Важнейшим занятием старообрядцев была охота. Соболей ловили всякими способами, быстро перенимая навыки у местного (главным образом туземного) населения. В конце 20-х годов каждый охотник-старообрядец в среднем за сезон добывал по 6-10 соболей и до 1000 белок.
   В начале 20-х гг. на северном побережье Приморья существовали многочисленные лесные и рыбные концессии, принадлежавшие японцам, в том числе: Судзуки, Сибода, Накомура, Айзава. Концессии были выгодны как их владельцам, так и местному населению, особенно старообрядцам. Японцы предпочитали иметь дело именно со старообрядцами, отмечая их трудолюбие и старательность. Так, между Накомурой и старообрядцами был заключен договор о поставке 1500 бревен. Работа оплачивалась в иенах (до 30 в день). В начале 20-х гг. стали появляться первые старообрядческие лесные  концессии, к примеру, Ефрема Власова.
    Благодаря своему трудолюбию старообрядческое население севера Приморья по зажиточности превосходило казачье, считавшееся самым зажиточным на большей части территории Дальнего Востока. Трудовая солидарность, сплоченность, независимость - характерные черты всех старообрядческих общин. Функции общин были разнообразными. Среди основных: межпоколенная передача народного опыта, обычаев, традиций, сохранение здорового генофонда. Вновь прибывающие семьи получали поддержку общины в первую очередь: им бесплатно давали на обзаведение корову, лошадь, «помочами» рубили дом. За 2-3 года семьи вставали на ноги. Соборно решались все проблемы, возникающие в общине. Северное побережье Приморья - это единственный район в крае и один из немногих в России, где существовали старообрядческие монастыри, которые издавали свою литературу и проводили ежегодные соборы (съезды).
   Разрушение старообрядческой цивилизации на севере Приморья было связано с окончательным установлением Советской власти и последовавшей всеобщей коллективизацией. Начиная с 1930 г все крестьянские хозяйства северного побережья были обложены единым 60%-ным сельхозналогом. С каждой семьи государству полагалось получить 30 пудов зерна, полпуда масла с коровы, 50 яиц. Были в ходу также денежные налоги с охоты, пчеловодства и других промыслов. Нарушив традиционный крестьянский уклад жизни, коллективизация, естественно, вызвала негативную ответную реакцию. В 1932 г. начались крестьянские волнения среди старообрядцев в верховьях реки Бикин. Слухи об этом мгновенно распространились на побережье. Квалифицировав эти волнения как антигосударственное восстание, власти предприняли жесточайшую карательную кампанию. По материалам уголовного дела: «О повстанческой старообрядческой организации на реке Бикине», в  короткое время было арестовано более 500 человек. Более 100 из них расстреляно, остальные получили различные сроки заключения. Инцидент послужил поводом для перманентных репрессий, которые периодически возобновлялась вплоть до 40-х г.г. К концу 30-х гг. мужское население старообрядческих сел  в возрасте от 18 до 70 лет было уничтожено почти полностью. В 1939 г. многие старообрядческие семьи. как социально опасный элемент, были выселены за пределы Дальневосточного края, считавшегося пограничным. Тем немногим, кому удалось выжить в лагерях-тюрьмах, было запрещено возвращаться в Приморье. В эти же годы начался массовый исход старообрядчества за рубеж, в Китай. Отдельные всплески репрессий по отношению к старообрядчеству продолжались вплоть до 50-х г.г. Последние крупные скиты староверов в глухой тайге Сибири (в частности, по реке Дубчес) были разорены специальным отрядом НКВД в 1953 г. Сотни людей были осуждены на тюремное заключение. Именно в те дни, всего лишь сорок с небольшим лет назад, чудом сохранившимися древними иконами офицеры НКВД сутками топили печи.
   Последующие изменения в экономике страны, прежде всего укрупнение колхозов с закрытием "не перспективных" сел, довершили процесс рассеивания старообрядческого населения и уничтожения крестьянской цивилизации на северном побережье Приморья. В итоге, из существовавших в 30-х гг. более 50 населенных пунктов, сегодня здесь едва можно насчитать около десятка. Носителей старообрядческой культуры в них остались единицы, да и те, большей частью, весьма преклонного возраста.
   История старообрядческой крестьянской цивилизации на северном побережье Приморья отразилась в некоторых топонимах Самарги и Единки, в том числе, в названиях некоторых рек, урочищ - некогда существовавших сел и хуторов, в остатках кладбищ и других исторических мест. Обозначение и сохранение их представляется нам важным, поскольку речь идет о сохранении одной из «нитей Ариадны», которые, рано или поздно, выведут людей к спасению из лабиринтов густеющей тьмы.

 
   ПАНИЧЕВ  А.М..  Тихоокеанский институт географии ДВО РАН(http://www.fegi.ru/PRIMORYE/tig_viz.htm).

   КОБКО  В.В.. Государственный краевой музей им. В.К.Арсеньева

 

МЕСТА  ПОСЕЛЕНИЙ  СТАРООБРЯДЦЕВ  В СЕВЕРНОЙ  ЧАСТИ  ПРИМОРСКОГО  КРАЯ (состояние на 1932 год).

   Кружки с цифрами: 1. Адими - поселок; 2. Назаровка - поселок; 3. Пугдо - хутор; 4. Малиновка - хутор; 5. Вознесеновка - хутор; 6. Каменка - поселок; 7. Котеловка - поселок; 8. Антоновка - поселок; 9. Самаровка - поселок; 10. Ахобе - поселок; 11. Лужки - хутор; 12. Кюма - поселок; 13. Нахтахэ - поселок; 14. Сковородка - поселок; 15. Пея - поселок; 16. Верхняя Пея - поселок; 17. Канц - поселок; 18. Бакланий - поселок; 19. Фунты - поселок; 20. Бобково - поселок; 21. Сваин - поселок; 22. Мысовка - поселок; 23. Кузнецова - поселок; 24. Андреевка - поселок; 25. Тахобе - поселок; 26. Гостюхина - хутор; 27. Зайкова - хутор; 28. Ханкидон - поселок; 29. Адо - поселок; 30. Горбуновка - хутор; 31. Улунга (кхуцинская) - поселок; 32. Некрасовка - хутор; 33. Междуречье - поселок; 34. Широкая падь - поселок; 35. Сайон - поселок; 36. Шарыпова - хутор; 37. Биамо - хутор; 38. Гребенщикова - хутор; 39. Бачелаза - хутор; 40.  Лаухэ - поселок; 41. Хамакова - хутор; 42. Старкова- хутор; 43. Новожилова - хутор; 44. Баранова - хутор.
   Черные кружки: существующие ныне поселки. В последних старообрядцы жили  в Охотничьем (ранеее Улунга бикинская), Амгу, Максимовке (ранее Кхуцин), Соболевке (ранее Тахобе), Единке, Перетычихе, Самарге и Унтах.

Церковь Бога Живого г. Уссурийск

Церковь Бога Живого, была основана 9 октября 1994 года, пастором Александром Волковым. У истоков создания так же были двое его друзей, которые вместе с ним оставили Церковь ЕХБ, что бы начинать новое собрание.

Баптистская христианская церковь

В Приморском крае произошло окончательное оформление региональных протестантских союзов, заменивших влиятельный и самый многочисленный в прошлом Союз баптистов. Руководителем избран глава Северо-Восточного Союза Церквей евангельских христиан Павел Тимченко. Однако всё же есть и приход и баптистов на окраине города на ул. Тихвинской. Каждые выходные, по утрам, там собираются люди , чтобы помолиться, послушать проповеди.

Церковь Вайшнавов (бога Кришны)

Кафе "Харе Кришна" - Океанский пр., 10/12. Это в пяти мин. вверх от "Плахи". По субботам с 15 до 16-30 проводит еженедельные программы, в которых самая вкусная часть с 16 до 16-30. Сам храм Кришны собирается переезжать по адресу: ул. Пихтовая, 33. Там арендовано здание на 50 лет.

Ислам

Ислам в Приморском крае присутствовал всегда. В этом году Приморская мусульманская община отметит 10 лет своего легального существования. Молитвенный дом, расположенный на владивостокской улице Шепеткова, имеет, как водится в исламе, два входа — мужской и женский. Их, постоянных прихожан, насчитывается в среднем человек 120, при этом 15 — русские. Основной же состав общины — татары, башкиры, узбеки, чеченцы, ингуши, азербайджанцы, дагестанцы. Но исламский круг здесь не ограничивается только правоверными. Здесь проводятся свадьбы (обряд бракосочетания, чтения молитв и др. обрядов этой веры).

Также в нашем городе и крае находятся другие храмы и приходы, но информации о них в электронном виде найти очень трудно или невозможно.

Информация для реферата взята с сайта «Приморский край России» (http://www.fegi.ru). Также использованы электронные версии приморских газет «Владивосток» «Конкурент».

МГУ им. Г. И. Невельского Кафедра Истории и философии Реферат По Религоведению По теме: Храмы и приходы приморского края Выполнил к-т 441 гр.: Анисимов Н.В. Проверил пр-ль: Шепотько Л. В.Владивос

 

• 14:21 05 Июля 2016
  Российско-китайский медуниверситет откроет магистерскую программу по TCM
• 01:21 05 Июля 2016
  На форуме МГУ Россия и Китай обсудят научно-образовательное сотрудничество
• 11:00 04 Июля 2016
  Реморенко: "ЕГЭ-туризм" в России сходит на нет
• 10:52 04 Июля 2016
  Летняя российско-австрийская школа откроется в Москве
• 15:31 01 Июля 2016
  В СПбГУ могут воссоздать географический факультет

Заказать уникальную работу