Ѕаза знаний студента. –еферат, курсова€, контрольна€, диплом на заказ

курсовые,контрольные,дипломы,рефераты

»сториографический обзор проблемы происхождени€ киргизов — »стори€

ѕосмотреть видео по теме –еферата

–устам јбдуманапов. “омск. 2004.

¬опрос происхождени€ киргизов €вл€етс€ одним из наиболее спорных и сложных в этнической истории —редней јзии, так как он сопр€гаетс€ с древними реали€ми ёжной —ибири,  азахстана, ћонголии и  ита€. ƒл€ удобства воспри€ти€ сначала оговорю используемую терминологию. ¬ этом очерке будет использоватьс€, если можно так выразитьс€ - старое официальное название среднеазиатских кыргызов - "киргизы", тогда как под названием "древние кыргызы" будут подразумеватьс€ насельники ћинусинской котловины и —а€н, создавшие в 840 году государство, известное под именем  ыргызского каганата.

ѕроисхождение киргизов волнует умы ученых на прот€жении уже нескольких столетий, однако и по сей день нет однозначного ответа на вопрос - кто такие киргизы, где они сформировались как единое этническое целое, когда киргизы заселили нынешние земли современного  ыргызстана?

»звести€ о народе Ђкыргызї, жившем в —ибири на ≈нисее в древние времена, его сравнение с автоэтнонимом современных киргизов - Ђкыргызї, сразу же определили вектор исследований.

ќдним из первых, кто высказал предположение о тесных св€з€х нынешних киргизов с Ђенисейскими кыргызамиї, стал известный исследователь —ибири, академик –оссийской академии наук ‘ридрих ћиллер [ћиллер √.‘. ќписание —ибирского царства и всех произошедших в нем дел от начала, а особливо от покорени€ его –оссийской державе, по сии времена. —ѕб. 1750.  н. 1]. Ќемногим позднее, ».Ё. ‘ишер предположил, что современные киргизы были переселены джунгарами с ≈нисе€ на территорию современного  ыргызстана в XVII веке [‘ишер ».Ё. —ибирска€ истори€. —ѕб. 1774]. ћнение ‘ишера о по€влении киргизов на “€нь-Ўане во времена джунгарского переселени€ енисейских кыргызов разделили ученые ё.  лапрот [Ѕутанаев ¬.я., ’уд€ков ё.—. »стори€ енисейских кыргызов. јбакан, 2000] и ј.». Ћевшин [Ћевшин ј.». ќписание киргиз-кайсакских или киргиз-казачьих орд и степей. —ѕб. 1832. „.2]. ¬ насто€щее врем€ практически все киргизоведы справедливо признают ошибочность этой версии, так как существует много фактов нахождени€ киргизов на “€нь-Ўане значительно ранее начала XVII века Ц времени переселени€ енисейских кыргызов джунгарами ÷еван –абтана в —емиречье.

Ќар€ду с трактовками предыдущих ученых, известность получила и точка зрени€ русского китаиста Ќ. я. Ѕичурина, который в соответствии со своими взгл€дами об автохтонности большинства южносибирских и центральноазиатских народов, считал, что киргизы издавна жили на “€нь-Ўане и ¬осточном “уркестане [Ѕичурин Ќ.я. —обрание сведений о народах, обитавших в —рединной јзии в древние времена. ћ. 1950. “. 1].   этой теории вплотную примыкает гипотеза о происхождении киргизов, высказанна€ известным ученым Ќ.ј. јристовым, предполагавшим то, что киргизы были известны нам под именем усуней. ќн писал: Ђћне кажетс€ весьма возможным, что кыргызы именно и есть усуни и что народное им€ у усуней было кыргыз, а им€ усуней было только политическим термином, названием того аймака или того политического союза кыргызских родов, который ранее III века до –.’. передвинулс€ в западный “€ньшаньї [јристов Ќ.ј. ”суни и кыргызы или кара-кыргызы: ќчерки истории и быта населени€ западного “€нь-Ўан€ и исследовани€ по его исторической географии. Ѕишкек. 2001].   схожим выводам пришел и киргизский историк начала XX века Ѕелек —олтоноев. ѕо его версии, енисейские киргизы, они же усуни, начали постепенно проникать на “€нь-Ўань с III века до н.э. вплоть до времен „ингиз-хана [Ѕелек —олотоноев.  ызыл кыргыз тарыхы. Ѕишкек. 1993. I т.].

—вое мнение по поводу этногенеза киргизов высказал и российский ученый-этнограф и археолог ¬.¬. –адлов, отмечавший, что во времена монгольской экспансии кыргызы были вытеснены с первоначальных мест обитани€ к югу от —а€н в XIII веке по трем направлени€м: на “€нь-Ўань, ¬ерхний ≈нисей и к северу от —а€н [–адлов ¬.¬. Ётнографический обзор турецких племен —ибири и ћонголии. »ркутск. 1929]. ¬ своих изыскани€х с ним был солидарен и известный казахский ученый XIX века „.„. ¬алиханов, предполагавший, что сибирские кыргызы переселились в —реднюю јзию в домонгольское или монгольское врем€: Ђѕри всем том развить этот вопрос до известной €сности, принима€ первое Ц дикокаменных киргизов за один и тот же народ с сибирскими киргизами, но переселившийс€ до „ингиз-хана или современно ему в ¬осточный “уркестанї [„.„. ¬алиханов. —обрание сочинений в п€ти томах. јлма-јта. 1985. “. 2].   тому же периоду - ко времени образовани€ ¬еликого монгольского улуса в XIII веке, относил перекочевку киргизов из —ибири на “€нь-Ўань ученый √.≈. √румм-√ржимайло. ѕервоначальным районом обитани€ кыргызов он считал область Ѕаргуджин-“окум в ѕредбайкалье: "... остаетс€ несомненным, что некогда буруты (киргизы - ј.–.) жили в соседстве с бур€тами в области, носившей название Ѕарга, Ѕаргуджин-токум. — ними соседили как киргизы, так и ойраты, что также указывает на то, что без достаточных этнологических оснований ойроты (джунгары) не могли перенести на т€нь-шаньских киргиз имени бурут, а что эти основани€ были, это доказывает им€ барга, которое носит в насто€щее врем€ один из многочисленнейших киргизских родов" [√румм-√ржимайло √.≈. «ападна€ ћонголи€ и ”р€нхайский край. Ћенинград. 1926. “.2; √румм-√ржимайло √.≈.  иргизы (–еферат) // »звести€ государственного географического общества. Ћенинград, 1934. “.66. ¬ып. 1].

ћнение „.„. ¬алиханова было поддержано киргизскими исследовател€ми ќ.  араевым и ћ.  ожобековым [ араев ќ.,  ожобеков ћ. ќ переселении енисейских кыргызов на “€нь-Ўань//¬опросы этнической истории киргизского народа. ‘рунзе. 1989], которые предположили, что енисейские кыргызы участвовали в этнокультурных и политических процессах на “€нь-Ўане в IX-XIII веках. ћнение о переселении енисейских кыргызов на “€нь-Ўань в IX-XIII веках поддержала и „.ƒ. “урдалиева [“урдалиева „.ƒ. »стори€ и культура кыргызов в трудах „.„. ¬алиханова. Ѕишкек. 2000]. ѕрактически тех же позици€х стоит историк “. . „ороев, который, опира€сь на предприн€тую Ћ.ј. Ѕоровковой локализацию кыргызов времен династии ’ань в районе хребта Ѕоро-’оро, предположил, что киргизы издревле жили в ¬осточном “€нь-Ўане, затем переселились на ≈нисей и потом трем€ основными волнами вернулись на “€нь-Ўань. ќн отмечает, что основные группы носителей этнонима Ђкыргызї оказались в “енгир-“оо (“€нь-Ўане Ц прим. –.ј.) в результате мощной третьей волны в составе тюрко-монгольских миграций XIII века [„ороев “. . “енгир-“оо (ѕрит€ньшанье) как регион этногенезиса кыргызского народа // Ётногенетические и этнокультурные процессы в древности и средневековье в ÷ентральной јзии. Ѕишкек. 1996].

»звестный российский исследователь јзии ¬.¬. Ѕартольд, обобщив в 1927 году все известные сведени€ китайских и мусульманских источников, пришел к выводу, что Ђтолько в XVI веке впервые упоминаютс€ киргизы в той местности, где они живут теперь, причем, как мы увидим, нет никаких сведений о том, как и когда они туда пришлиї. ќн также уточнил, что самой ранней датой, когда источники сообщают о кочевании кыргызов на “€нь-Ўане, следует признать зиму 1503-04 г. [Ѕартольд ¬.¬. —очинени€. ћ. 1963. “. 2. „. 1].

ѕо мнению ј.Ќ. Ѕернштама, выдвинувшего свою теорию происхождени€ киргизов с опорой на данные археологии, переселение киргизов на “€нь-Ўань происходило постепенно. ќн считал, что кыргызы ≈нисе€ и киргизы “€нь-Ўан€ в IV веке до н.э. входили в единую этнокультурную общность, Ђразорваннуюї во времена вторжени€ гуннов. ѕозднее енисейские кыргызы пересел€ютс€ на “€нь-Ўань: Ђисторические источники позвол€ют €сно выделить два основных этапа: I в. до н. э. и VIII-’ вв. н. э. ћожно предположить, что третий этап переселени€ имел место при каракита€х и монголах, когда окончательно складывалась основна€ этническа€ масса киргизов на “€нь-Ўанеї [Ѕернштам ј.Ќ.   вопросу о происхождении киргизского народа // —оветска€ этнографи€. 1955. є 2].

¬ 60-е годы XX века по€вились работы исследовател€ киргизской истории  .». ѕетрова, которые положили начало новому подходу к проблеме происхождени€ с учетом некоторых принципиальных моментов, которые предыдущими учеными рассматривались лишь мимоходом или вообще не принимались во внимание. Ёти моменты св€заны, прежде всего, с киргизским €зыком, который во всех классификационных системах тюркских €зыков относитс€ к кыпчакской €зыковой группе. Ќе секрет, что современна€ научна€ историческа€ школа признает исключительную роль €зыка, своеобразной основы этничности любого народа и очень важно понимать, что истори€ €зыка напр€мую св€зана с историей его носител€. «десь уместно процитировать киргизского академика Ѕ.ћ. ёнусалиева: Ђпри интерпретации €зыковых фактов в св€зи с историей народа мы исходим из положени€, что процесс формировани€ общенародного €зыка неразрывно св€зан с процессом формировани€ его носител€-народаї [ёнусалиев Ѕ.ћ.   вопросу о формировании общенародного киргизского €зыка // “руды института €зыкознани€ и литературы јЌ  иргизской ——–. 1956. ¬ып. VI]. —ледовательно, принадлежность киргизского €зыка к кыпчакской €зыковой группе, говорит об исключительном значении кимако-кыпчакского круга племен в процессе формировани€ киргизского народа. »менно это положение и легло в основу теории  .». ѕетрова, который выдвинул гипотезу о формировании киргизской народности на “€нь-Ўане в послемонгольское врем€ на основе трех этнических компонентов. —огласно его исследовани€м, формирование кыргызов происходило на основе уйгуро-карлукских племен “€нь-Ўан€; монгольских племен, прибывших на “€нь-Ўань в XIII веке и племен верховий ≈нисейско-»ртышского междуречь€, основное €дро которых составл€ли кимако-кыпчакские племена верховий ќби и —еверного јлта€, ассимилировавшие родоплеменные группы кыргызов ≈нисе€ в период, начало которого можно отнести к XIII-XIV в.в. —ам процесс формировани€ киргизов происходил, по мнению  онстантина »вановича, на территори€х современного  ыргызстана с некоторыми прилегающими районами ¬осточного “уркестана [ѕетров  .».  иргизо-кыпчакские отношени€ и этногенез киргизов // »звести€ јЌ  иргизской ——–. 1961. “.3. ¬ып. 2.; ѕетров  .». ќчерк происхождени€ киргизского народа. ‘рунзе. 1963; ѕетров  .». ќчерки феодальных отношений у киргизов в XV-XVIII веках. ‘рунзе. 1961].

— основными положени€ми теории  .». ѕетрова не согласилс€ известный этнограф —.ћ. јбрамзон. ќн раскритиковал излишнюю усложненность процесса этногенеза киргизов, однако пришел к схожему выводу, Ђчто на территорию современного  иргизстана пришли преимущественно не киргизы, жившие на ≈нисее, а некоторые, главным образом тюрко€зычные, племена, проживавшие ранее в пределах ¬осточного ѕрит€ньшань€, отчасти ѕрииртышь€ и јлта€ї. —огласно его изыскани€м, начало процесса формировани€ киргизов можно отнести к XIV-XV векам, но наиболее интенсивно он шел, по мнению —.ћ. јбрамзона, в XVI-XVII веках и происходил на территори€х ѕрит€ньшань€, јлта€, ¬осточного “уркестана, ѕамиро-јла€ и прилегавших областей  ыргызстана [јбрамзон —.ћ.  иргизы и их этногенетические и историко-культурные св€зи. ‘рунзе. 1990].

√ипотезу  .». ѕетрова подвергнул критике и киргизский историк ќ. .  араев. ѕо его мнению, период формировани€ киргизской народности следует относить к XI-XV векам, и, критику€ гипотезу ѕетрова, он писал, что "киргизы, захватившие в X веке город јксу и обитавшие в то врем€ на большом пространстве от  астека до “арима на востоке - не могли успеть "беследно исчезнуть" за двести лет, пока в XII-XV ввеках на “€нь-Ўань не пришли новые, так называемые "кыпчакско-кыргызские племена" [ араев ќ. .   вопросу о передвижении киргизов на “€нь-Ўань и ассимил€ции местных племен в XIII - XV веках // —оветска€ этнографи€. 1966. є 4]. ќ. .  араев считал, что современные киргизы сформировались на основе енисейских кыргызов, переселившихс€ на территории современного  иргизстана в IX-X веках, во времена так называемого "кыргызского великодержави€". — теорией ќ.  араева соглашаетс€ известный археолог и исследователь вооружени€ кочевников ё.—. ’уд€ков. ќн предполагает, что было двухэтапное переселение части кыргызского этноса с ≈нисе€ в IX-X вв. в ¬осточный “уркестан и ћонгольский јлтай, разделение кыргызов в начале II тыс. на два этноса: енисейских и восточнотуркестанских, и переселение в XV в. восточнотуркестанских на “€нь-Ўань [Ѕутанаев ¬.я., ’уд€ков ё.—. »стори€ енисейских кыргызов. јбакан. 2000].

“ем не менее, теори€  .». ѕетрова в последние годы получила свое развитие в работах целого р€да историков. “ак историк ј.ћ. ћокеев предположил, что формирование киргизского народа протекало на “€нь-Ўане в XV-XVIII веках, где происходил длительный процесс взаимодействи€ и взаимовли€ни€ двух его основных компонентов - древних и средневековых племенных объединений ѕрит€ньшань€ с собственно киргизскими племенами, переместившимис€ сюда в XV веке из ѕрииртышь€ и јлта€. ѕри этом он уточн€ет, что ЂЕ к середине XVIII в. окончательно сформировалась этнополитическа€ организаци€ киргизской народности, возникло ее этническое самосознание, определилс€ устойчивый хоз€йственно-культурный тип, сложилось фольклорное выражение историко-культурного единства киргизских племен (эпос "ћанас")ї [ћокеев ј.ћ. Ётапы этнической истории киргизского народа на “€нь-Ўане; ћокеев ј.ћ. ќ локализации алтайских киргизов в IX-XVI веках //  ыргызы. Ётногенетические и этнокультурные процессы в древности и средневековье в ÷ентральной јзии. Ѕишкек. 1996].

Ќа V тюркологической конференции в 1988 году, р€д авторов - —.√.  л€шторный, ј.ћ. ћокеев и ¬.ѕ. ћокрынин, выдвинули версию об образовании киргизов вследствие взаимодействи€ в ѕрииртышье и √орном јлтае кимако-кыпчакских и кыргызских племен.  ыргызы, по мнению авторов, переселились туда с ≈нисе€ и полностью растворились в кимако-кыпчакской среде после XII века. Ёти киргизы в XV веке пересел€ютс€ на “€нь-Ўань, где в свою очередь ассимилируют местные тюркские и монгольские племена [ л€шторный —.√., ћокеев ј.ћ., ћокрынин ¬.ѕ. ќсновные этапы этногенеза киргизского народа // “юркологи€ - 88. ‘рунзе. 1988. є 2].

»сследователи ¬.ѕ. ћокрынин и ¬.ћ. ѕлоских, придерживающиес€ той же гипотезы, уточн€ют, что на јлтае и в ƒжунгарии в IX-X веках образовалс€ один из шести кыргызских субэтносов. Ёти кыргызы в результате длительных взаимосв€зей с численно превосход€щими местными народами, входившими в кимако-кыпчакское объединение, приобрели новое этническое лицо, включа€ €зык, но сохранили этноним Ђкыргызї [ ойчуев “., ћокрынин ¬., ѕлоских ¬.  ыргызы и их предки. Ѕишкек. 1994].

—огласно мнению историка ƒ. Ѕактыгулова, Ђв этногенезе современного киргизского народа прин€ли непосредственное участие три большие группы киргизских кочевых племен, различающиес€ друг от друга уровнем развити€ производительных сил, разными политическими услови€ми, этническим составом, географической средой и многими другими обсто€тельствами и факторами. Ёти группы кыргызских племен - древние и раннесредневековые кыргызы ѕрит€ньшань€, ѕамиро-јла€ и ¬осточного “уркестана; енисейские кыргызы; алтайские кыргызы [ƒ. Ѕактыгулов. ќ локализации алтайских киргизов в IX-XVI веках. //  ыргызы. Ётногенетические и этнокультурные процессы в древности и средневековье в ÷ентральной јзии. Ѕишкек.  ыргызстан. 1996].

ќсобн€ком в киргизоведении стоит гипотеза известного хакасского историка Ћ.–.  ызласова, который полностью исключает древних енисейских кыргызов из предков современных киргизов. ѕо его мнению, Ђцентральноазиатские киргизы не были родственны кыргызам ≈нисе€. ќни, например, в 1293 году в составе карательной армии “утухи, действовавшей по приказу императора ’убила€, участвовали в подавлении восстани€ са€но-алтайских племен (при этом была захвачена и истреблена знать енисейских кыргызов Ц Ћ.  .)Е ÷ентральноазиатские киргизы происходили из многочисленных тюркских племен, которые обитали в ÷ентральной јзии еще в периоды “юркского (VI-VIII вв.) и затем ”йгурского (VIII-IX вв.) каганатов. ¬ 840-847 гг. эти земли были захвачены древними хакасами, во главе которых сто€ли каганы и беги из рода кыргызов. ѕосле того как восточные монголо€зычные племена вытеснили древних хакасов из ÷ентральной јзии обратно на ≈нисей, бывшие подданные кыргызского кагана, центральноазиатские тюрко€зычные племена в XII-XIII вв., восприн€ли им€ киргизовї [ ызласов Ћ.–. »стори€ ёжной —ибири в средние века. ћ. 1984].

  аналогичным выводам о том, что енисейские кыргызы не €вл€лись предками современных киргизов, пришел и киргизский историк ћ.Ѕ. ƒжамгерчинов [ƒжамгерчинов ћ.Ѕ. Ѕыли ли сибирские киргизы этническим компонентом киргизской народности? // “руды  иргизского государственного университета. ‘рунзе. 1971. ¬ып. XI; ƒжамгерчинов ћ.Ѕ. »з истории киргизской народности XVI- 1-й половины XVIII в. јвтореферат кандидатской диссертации. ‘рунзе. 1972].

ќбозрение историографии вопроса происхождени€ киргизов предполагает и изложение своей версии их этногенеза. »зучение истории киргизов сформировало у мен€ твердое убеждение в правильности теорий, предполагающих смешение енисейских кыргызов и кимако-кыпчакских племен на территори€х ѕрииртышь€ и јлта€.

¬ первую очередь, об этом говор€т данные киргизского €зыка, который нар€ду с €зыком южных алтайцев, входит в особую киргизско-кыпчакскую группу тюркских €зыков [—амойлович ј.Ќ. Ќекоторые дополнени€ к классификации турецких €зыков. ѕетербург. 1922; –. √аджиева. “юркские €зыки. // Ћингвистический энциклопедический словарь. ћ. 1990; Ѕаскаков Ќ.ј. “юркские €зыки (общие сведени€ и типологическа€ характеристика) // языки народов ———–. ћ. 1966. “. 2; —равнительно-историческа€ грамматика тюркских €зыков. –егиональные реконструкции. ћ. 2002].   этим €зыкам, если прин€ть во внимание исследовани€ лингвиста ≈. ѕоливанова, примыкал и €зык кыпчаков ‘ерганы XIX- начала XX веков [ѕлоских ¬.ћ.  иргизы и  окандское ханство. ‘рунзе. 1977]. Ёто позвол€ет определить ѕрииртышье и Ѕольшой јлтай как примерный ареал формировани€ общности этих народов и уточнить, что этнические истоки киргизов, южных алтайцев и ферганских кыпчаков следует искать в среде восточных кимако-кыпчакских племен.

Ђѕроисхождение любого народа €вл€етс€ процессом его формировани€ из существовавших ранее этнических компонентов. —интез нескольких компонентов, обладающих определенными культурными и антропологическими особенност€ми, дает в результате совершенно новый, специфический, не присущий ни одному из взаимодействующих компонентов набор признаков, который отражает этническую специфику нового народаї - соглашусь с этой точкой зрени€ ј.√. —елезнева, который исследовал проблемы этногенеза и этнической истории барабинских татар [—елезнев ј.√. Ѕарабинские татары: истоки этноса и культуры. Ќовосибирск. 1994]. » далее попробую определить пути этногенеза киргизов, опира€сь именно на его теорию о двухэтапном формировании этноса.

Ђѕервый этап Ц этап развити€ этнического компонента. —убстратный (аборигенный) компонент развиваетс€ на основной территории формировани€ будущего этносаї.

¬ качестве субстратного компонента € рассматриваю восточную часть массива кимако-кыпчакских кочевых племен, сформировавшихс€ к IX веку на территори€х именно ѕрииртышь€ и предгорий јлта€. Ёти племена вход€т в состав большой общности кимако-кыпкско-канглыйских племен, кочевавших на обширных земл€х от —а€н до Ѕалкан. Ёта общность €вл€ет собой единое целое в культурном отношении, ее материальна€ культура уже имеет черты унификации. ѕо мнению археолога ƒ.√. —авинова, перспектива выделени€ археологических пам€тников этих племен наиболее реальна в рамках сросткинской культуры IX-X веков, этническую принадлежность которой больше всего есть оснований определ€ть как кимакскую в широком, этнополитическом значении термина [—авинов ƒ.√. ќб основных этапах развити€ этнокультурной общности кыпчаков на юге «ападной —ибири // »стори€, археологи€ и этнографи€ —ибири. “омск. 1979].

Ђѕришлые компоненты формируютс€ в област€х, отдаленных от территории формировани€ этноса, и поэтому их развитие включает в себ€ врем€ и характер миграцийї.

ѕримерно с середины I тыс€челети€ в ћинусинской котловине, в бассейне реки ≈нисей из местных племен динлинов и пришлых протокыргызских племен формируетс€ этнос кыргызов. «десь стоит уточнить проблему локализации протокыргызских племен, земли их обитани€ перед уходом в ћинусинскую котловину. ƒолгое врем€ в отечественном тюрковедении была прин€та точка зрени€, впервые высказанна€ ¬.¬. Ѕартольдом и впоследствии уточненна€ Ћ.–.  ызласовым. Ёти ученые предположили то, что протокыргызские племена обитали на территории современной ћонголии в районе озера  ыргыз-нур. ¬ последние годы по€вилась еще одна локализаци€ этих племен, выдвинута€ известным синологом Ћ.ј. Ѕоровковой, помещающа€ их к западу от пустыни ƒзосотын-Ёлисун, к северу от горного хребта Ѕоро-’оро на ¬осточном “€нь-Ўане [Ћ.ј. Ѕоровкова. «апад ÷ентральной јзии во II в. до н.э. Ц VII в.н.э. ћ. 1989]. ѕо предположению ё.—. ’уд€кова, эти протокыргызские племена мигрировали на ≈нисей во врем€ жужаньско-телесских войн, которые велись с переменным успехом в V в. - первой половине VI в.н.э. [Ѕутанаев ¬.я., ’уд€ков ё.—. »стори€ енисейских кыргызов. јбакан. 2000].

ЂЌо в обоих случа€х любой компонент оказываетс€ продуктом взаимодействи€ нескольких компонентов, те, в свою очередь, еще нескольких, и т.д, до момента, пока эти процессы фиксируютс€ наукойї.

ƒействительно, если в сложении кимако-кыпчакского этноса принимали участие угорские племена, то в формировании енисейских кыргызов участвовали протокыргызы и динлины Ц племена конфедерации кочевых и Ђлесныхї племен, известные нам под именем “эле.

Ђ¬торой этап рассматриваемого процесса Ц это этап взаимодействи€ компонентов. ќн начинаетс€ с момента контакта аборигенного и пришлых компонентов, а заканчиваютс€ с образованием нового этноса, носители которого обладают присущим ему этническим самосознаниемї.

¬ 840 году, после многолетних кровопролитных войн с уйгурами, глава кыргызского государства с титулом инал, направл€ет уйгурскому кагану известное послание: Ђ“во€ судьба кончилась. я скоро возьму золотую орду, поставлю перед нею моего кон€, водружу мое знам€ї [ћал€вкин ј.√. ”йгурские государства в IX-XII вв. Ќовосибирск. 1983]. ¬ этом же году уйгурский военачальник  юлюг Ѕага, переходит на сторону кыргызов. Ёто предопредел€ет судьбу ¬торого уйгурского каганата. ¬ решающем сражении под ќрду-Ѕалыком, кыргызы и воины  юлюг Ѕага разбивают войска уйгуров.  ыргызский инал переносит свою ставку на территорию ћонголии и объ€вл€ет себ€ каганом. Ќачинаетс€ период, названный ¬.¬. Ѕартольдом Ђэпохой кыргызского великодержави€ї. — этого момента кыргызы начинают военную экспансию во все части известной им ойкумены, в том числе и в ѕрииртышье.

 ыргызы проникают в земли кимако-кыпчакских племен, частично оседают в ѕрииртышье и на јлтае.  ыргызские погребени€, идентифицируемые по обр€ду трупосожжени€, обнаруживаютс€ на различных территори€х, где были расселены кимако-кыпчакские племена [ƒ.√. —авинов. ѕам€тники енисейских кыргызов в √орном јлтае // ¬опросы истории √орного јлта€. √орноалтайск. 1980; ё.ѕ. јлехин. ≈нисейские пам€тники на ёго-«ападном јлтае. // ѕам€тники кыргызской культуры в —еверной и ÷ентральной јзии. Ќовосибирск. 1990; ¬.ј. ћогильников. “юркское население северо-западных предгорий јлта€ конца I тыс€челети€ н.э. и его св€зи с западно-сибирской лесостепью // Ётногенез и этническа€ истори€ тюрко€зычных народов —ибири и сопредельных территорий. “езисы докладов областной конференции. ќмск. 1979].

»нтеграционные процессы и культурное взаимовли€ние отмечают и письменные источники - в анонимном сочинении Ђ’удуд ал-алемї говоритс€: Ђ[кесим]Е Еодин из хырхызских народов, их речь ближе к халлухской, а по одежде они напоминают кимаковї [ѕеревод извлечений из Ђ’удуд ал-јламї. // ћатериалы по истории киргизов и  иргизии. ћ. 1973]. Ќа границах  имакского и  ыркызского каганатов происход€т процессы взаимной ассимил€ции кимако-кыпчакского и кыргызского населени€.   X веку Ц то есть ко времени написани€ Ђ’удуд ал-јлемї, в  имакском каганате уже существует больша€ культурно-историческа€ область  аркар(а)хан, население которой уже отличаетс€ от собственно кимако-кыпчакских племен Ђкыргызскимиї обыча€ми [јбдуманапов –.ј.   вопросу о св€з€х кыргызов с алтайским регионом // Ётнографи€ јлта€ и сопредельных территорий. Ѕарнаул. 2003. ¬ыпуск 5].

“аким образом, при всем многообразии теорий о происхождении киргизов, все они рассматривают киргизский этнос как продукт взаимодействи€ разнообразных этнических компонентов. ¬опрос времени и соотношени€ этих компонентов и €вл€етс€ основным в определении этногенеза киргизов. ’очетс€ верить, что по€вление новых источников, особенно археологических исследований на территори€х  ыргызстана, ћонголии, Ѕольшого јлта€, ¬осточного “уркестана и ƒжунгарии, новые сравнительно-исторические исследовани€ по этнографии тюркских и монгольских народов, систематизаци€ этнографических исследований по широкому кругу народов ÷ентральной јзии, сравнительный анализ кЄк-тюркских, уйгурских, огузских, кыргызских, карлукских, кыпчакских и других компонентов в составе киргизов позвол€т в будущем реконструировать этногенез киргизов на новом, более качественном, уровне.

—писок литературы

ƒл€ подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.kyrgyz.ru

–устам јбдуманапов. “омск. 2004. ¬опрос происхождени€ киргизов €вл€етс€ одним из наиболее спорных и сложных в этнической истории —редней јзии, так как он сопр€гаетс€ с древними реали€ми ёжной —ибири,  азахстана, ћонголии и  ита€. ƒл€ удобства в

 

 

 

¬нимание! ѕредставленный –еферат находитс€ в открытом доступе в сети »нтернет, и уже неоднократно сдавалс€, возможно, даже в твоем учебном заведении.
—оветуем не рисковать. ”знай, сколько стоит абсолютно уникальный –еферат по твоей теме:

Ќовости образовани€ и науки

«аказать уникальную работу

ѕохожие работы:

‘еномен межплеменного и межэтнического договора (постановка проблемы половецкого компонента в этногенезе саха и кыргызов)
  проблеме происхождени€ народа саха
–анние этапы эволюции гоминид
∆илища и сто€нки первобытного человека
 раткий обзор ископаемых гоминид јфроевразии эпохи плейстоцена
“ри великие победы русского флота: гангутский бой
ћосковское государство и ¬еликое кн€жество Ћитовское: черты сходства и различи€
√ород фараона-еретика
10 знаменитых большевиков
“айна египетских пирамид (возникновение природы - самоорганизаци€ форм абсолютного вакуума

—вои сданные студенческие работы

присылайте нам на e-mail

Client@Stud-Baza.ru