курсовые,контрольные,дипломы,рефераты
"Родимые пятна" в истории древней Руси.
В.М.Тырнов
Изучая родословную своей фамилии по Рунету, я дошел до начала миграции рода в первой половине XVI века в Воронежскую область из с. Тырново Шиловского района Рязанской области. Причина миграции была довольно банальная. После присоединения Рязанского княжества к Московскому государству в XVI веке Шиловские земли усиленно захватываются московской знатью, возводится засечная черта Московского государства. В конце XVII века Шилово превращается в сравнительно небольшое сельцо: по данным 1676 года в нем насчитывалось только 24 двора. А по данным "Списка русских городов" XV века это был г. Шилов, с населением во много раз большим. От притеснения москвичей многие жители поочья, в основном правобережья, стали переселяться на юг, подальше от обидчиков. Ко всему прочему, я нашел на карте Рязанской области еще два села Тырново в Пронском районе и одно в Бабынинской районе Калужской области.
Тырново в Болгарии, с. Тырново в Молдавии, четыре села Тырново в приокских землях!? Первое, что приходит в голову, - наследия древних булгар? Про Болгарию и волжскую Булгарию я знаю, но откуда и когда в Рязанских землях они появились? Отвечая себе на эти вопросы с помощью публикаций историков, мне стало понятно, что "белых
пятен" в истории древней Руси очень и очень много.
И вот то, что получилось в результате моих, непрофессиональных, стараний найти ответы.
Для убедительности пришлось прибегнуть к компиляции из статей "научных мужей" и взять с собой в "дорогу" чуть-чуть логики.
I. "Вятичи"
Рунетовский поисковик выдал первый результат:
В.Н. Татищев " Донские булгары-ясы в непосредственной близости к Руси основали немало городов :- Месчора (Мещерский городок, затем Касимов .), Елатьма, Кадом, Шатск и Елец, Темников, Ломов, Козлов, Тамбов, митимдюди, болгары, ..."
Еще у В.Н. Татищева содержится сообщение о походе булгар на Рязанскую землю в 1209 году:
"Болгары, пришед на Рязаньскую землю, делали разорение. Всеволод велел рязанскому тысяцкому Матфею Андреевичу, собрав войска сколько можно, идти на них. Он же, немедля собрався, догнал их в Кадоме, и был между ними жестокий бой. И едва болгар победили, то тысяцкий рязанский сам убит"
" Великий князь Всеволод в 1210 г. послал на булгар воеводу Козьму Раджича с войском зимой. Он же, шед, мало вреда им учиня, возвратился"
Но где же тогда была земля Рязанская? Если учесть , что все булгарские города стояли на южном берегу Оки, то Рязанская земля ( в тот период) была за Окой, на северной стороне (левобережье- по течению реки)?
Интересно, что о булгарах на Оке есть у современных историков?
Бариев Р.Х. "Заселение бассейна реки Дон с Северным Донцом булгарами-ясами доказывается и следующим обстоятельством. Даже в начале XY в. во всем этом обширном регионе не было ни одного русского города. Не было их и восточнее линии Нижний Новгород - Городец Мещерский и Шилов на Оке, в чем легко убедиться, посмотрев карту 8 "Русские города в начале XV в. по "Списку русских городов" в книге: Тихомиров М.Н. Русское летописание. -М.: Наука, 1979. Во всем этом пространстве действовала одна доминирующая этноноосфера - этноноосфера булгар."
Плетнева С.А. " Территорию распространения болгар нельзя ограничивать только степной полосой; по-видимому, они постоянно в большом количестве селились в плодородных долинах лесостепного Подонья. Именно население бассейна Дона русские летописцы называют ясами".
Итак, это были булгары-ясы. Но у Бариева Р.Х. все-же не очень веское доказательство. Подонье в XII-XV веке было зоной "риска" из-за постоянных рейдов воинственных кочевых народов, проникающих с юга. И если, "Список русских городов" включает и Болгарские поселения на Дунае, и Шилов (Неринск) числятся русскими, то на среднем
Дону, в то время, уж точно не было никаких городов, ни булгар, ни русских. Да и деление на русских и булгар тогда не было столь значимо. Москаль и хохол, кто из них "первый русский"? Все славяне.
Ищу ответ на вопрос: когда и откуда пришли булгары-ясы на Оку?
Сайты краеведов Рязанской и Калужской областей:
" К X-XI векам нашей эры на территорию Шиловского района начинают проникать славянские племена . В конце XI века возникает город на месте рабочего поселка Шилово, известный до XIV века как город Нерск."
" В 8-9 вв. на Верхнюю Оку проникают славянские племена. Самым многочисленным славянским племенем здесь были вятичи. На притоках Оки и реках деснинского бассейна поселились кривичи. Более многочисленные славяне ассимилировали носителей мощинской и дьяковской культур. Памятниками оставленными славянами являются селища, курганные могильники и многочисленные городища. Довольно часто славянские культурные напластования залегают под более поздним культурным слоем. На раннем этапе (8-10 вв.) у кривичей и вятичей был обряд трупосожжения и прах умершего хоронили: кривичи - в длинных курганах; вятичи - в круглых. Поздний этап (10-13 вв.) характеризуется обрядом трупоположения в курганах круглой формы у обоих племён. А в более позднюю эпоху умерших стали помещать в неглубокие могильные ямы. Ориентация положения трупов северо-восточное, а позднее - юго-западное".
Начитавшись исторических документов, я уже начинаю понимать, что "культурный пласт" вятичей соответствует салто-маяцкому слою. Вятичи, кривичи - это ясы-булгары? И насколько достоверны сведения, утверждающие в том, что вятичей стали так называть от поляка Вятко, который якобы привел в эти места свой род?! Что-то нигде я не нашел упоминаний о курганах в Польше! А вот в подонье и в южно-русских землях - да.
По всему видно, что булгары-ясы пришли на территорию Окского бассейна и верхнего Дона в начале VIII века с низовья Дона.
"Очень выразительны курганные могильники знати, относящиеся также к среднедонской культуре: Дуровские курганы в Алексеевском районе Белгородской области, Мастюгинские курганы у с. Мастюгино Острогожского района Воронежской области, Частые курганы у г. Воронежа. Воинов и знать хоронили под курганами в грандиозных погребальных сооружениях в виде столбовых гробниц площадью от 12 до 49 кв.м. Встречаются также каркасно-столбовые склепы с дромосами , простые грунтовые могилы и редко- погребения в насыпи и на древнем горизонте. Не менее четверти среднедонских погребений содержали парные и коллективные захоронения. Погребенных хоронили вытянуто на спине, головой в юго-западный и северо-восточный сектора. В среднедонских курганах встречается и биритуализм (не менее 10% сожжений на месте)." ( из сайта "Народы нашей страны в Истории Геродота").
II. "Булгары"
Это отрывок перевода Ю.П. Миролюбова древних дощечек вошедший в книгу С. Лесного как "Влесова книга".
4б-II
"Многие воины с мечами шли с нами, и также они потрудились, и от
того мы стали вольными и грозными, как и пращуры наши. И Велес
научил их землю пахать, а также сеять зерно, ибо хотели наши пра-
щуры стать огнищанами и быть земледельцами. Говорим же это, как
говорят в нашей земле, но не как греки, жаждущие русской земли из
корысти. Булгары начали... должны свой скот водить в полях
злачных. И должны были избирать старшего из рода в род, и так бы-
ло бы правильно. (Но) за десять веков забыли мы, кто свои, и по-
тому роды стали жить особыми племенами, так образовались поляне,
а на севере -древляне, они же все русичи из Русколани, которые
разделились как безумные. И из-за того пришла на Русь усобица.
А в другое тысячелетие мы подверглись разделению, и тогда убыло
самостоятельности и пришлось отрабатывать чужим дань; вначале -
готам, которые крепко нас обдирали, а затем - хазарам, которые
убивали. Явился каган, и он не радел о нас. Вначале он пришел с
купцами на Русь, и были они велеречивы, а потом стали злы и стали
русичей притеснять."
"И от того мы стали вольными и грозными, как пращуры наши" и "Булгары начали...". Булгары были "пращурами" Русичей (полян, древлян и др. племен русских) из..Русколани ?
" Отцам нашим и матерям - слава! Так как они учили нас чтить бо-
гов наших и водили за руку стезей правой. Так мы шли, и не были
нахлебниками, а были русскими славянами, которые богам славу поют
и потому - суть славяне." (Там же)
Неоднозначное чувство возникает при чтении этой книги. Мне кажется, это "попытка" заставить ученых-историков переосмыслить историю славян Руси, написанную немцами при Екатерине II, а впрочем...
В книге нет привязки к летоисчислению. "Но за десять веков забыли мы..", "А в другое тысячелетие мы подверглись разделению..." Не напоминает ли это разделения некогда обширных племен булгар, расселившихся в предгорья Кавказа и на Причерноморье" (Кубань)?
А.В Комар. " Ранние хазары в северном Причерноморье", институт археологии Украины.
"Остальные восточноевропейские племена - савиры, булгары, оногуры и т.д. появились на Кавказе и в Причерноморье еще в конце V в." " Но источники во всех случаях ограничивались Никифором и Феофаном...
Феофан же списал текст, не задумываясь, очевидно, так, как он звучал в оригинале. Слово μεγάλη отделено при помощи ή и грамматически связано не с Βουλγαρία, а с глаголом έστίη . Точный смысловой перевод этой части предложения: "древняя Булгария существует и (является) большой" Учитывая, что второй источник - Никифор - локализует Булгарию именно на Кубани, двух мнений о расположении Булгарии Кробата просто и быть не может. Третим звеном цепочки стал текст неизвестного автора VIII в. о происхождении булгар, где упоминался их вождь Кробат, отец Аспаруха и Батбаяна, умерший во времена Константа "
"Сюжет легенды стандартен: жил-был король, у которого было пять сыновей; умирая, отец завещал жить сыновьям вместе, но они не послушались, вследствие чего их победили враги и выгнали из отчей земли; с тех пор племя разделено на пять разных частей, живущих в разных местах."
Археолог-исследователь Комар А.В. вправе называть этот сюжет, не подтвержденный документами, легендой. Но чтобы знали мы о своем прошлом - не будь легенд, сказаний и пр.? Даже те рукописи, на которых "стоит кит" исторических исследований, можно легко подвергнуть разрушительной критике, необъективности, а порой и заблуждений их авторов.
Логичнее допустить, что так оно и было. Вторая половина VII века, имирает вождь булгар (Кубрат, Кробат..-?) и остаются пять сыновей его. Разделили они (возможно мирно) племя булгар на 5 частей и ... один остался на земле предков (Бат-баян) , а остальные четверо, каждый со своими людьми, пошли в разные стороны- искать лучшей жизни. Но не "куда глаза глядят", а на те земли, где уже расселились раньше их братья-славяне.
Алиев Камиль. "Именник гуннских (булгарских) царей":
" Котраг. По сведениям Феофана, второй сын Кубрата, "перейдя реку Танаис, поселился напротив первого брата".
Аспарук, третий сын Кубрата. Аспарук вместе с подвластными ему откочевал в 668 г. на Балканы, в 679 г. основал здесь новое государство - Дунайскую Булгарию. Аспарук умер на рубеже двух столетий - в 701 г., ему наследовал его сын Тервел.(Тырвел)
Кувер, четвертый сын Кубрата. Правил племенами секелей (эсегелов) и мадьяр. Присоединился к племенному объединению аварского кагана и вместе с ним во главе секелей оказался на берегах Дуная и Тиссы . В 680-685 гг. Кувер поднял восстание против аваров в Паннонии, ушел со своим племенем в Македонию .
Альцек. Пятый сын Курбата. Под его предводительством булгары пришли в Италию к королю лангобардов Гримуальду (662-671 гг.), который отправил их к своему сыну Ромуальду в Бенвент, где они и осели в Сепине, Бовиане и Инзернии . Почему туда? Дело в том, что еще в начале VII в. часть булгар перекочевала в аварскую Паннонию (Венгрию). В конце 20-х гг. VIII в. булгары участвовали в борьбе за власть в Паннонии, но потерпели поражение. Победу одержали авары. Булгары под предводительством князя Альцека бежали в Баварию. Король франков Дагоберт сначала разрешил им поселиться там, но затем приказал истребить булгар. Из 9 тыс. булгар спаслось только 700 человек во главе с Алчагыром. Они бежали в Италию и поселились в пределах Бенвентинского герцогства. К ним в 70-х гг. VII в. прибыли их новые соплеменники. По свидетельству Павла Диакона, автора IX в., "эти болгары говорили по-латыни, но еще помнили и свой язык"
Легенда "обрастает" фактами. Но мне наиболее интересен второй сын - Котраг, который перешел реку Танаис (Дон) и поселился напротив Бат-Баяна.( царство славного Баяна - из древних легенд, славного- славянина?) .
Не исключено, что булгары Котрага пошли в придонские степи и, дойдя до первой водной преграды, широкой реки Северский Донец, поселились там. Почему их стали называть ясами? Ясы - "низовые", или от "языги"? (см ниже о Сарматах).
А.В.Комар. " Упоминанием о том, что Котраг вместе со своим племенем перешёл Танаис и сел напротив Батбаяна, иногда спекулируют, связывая с котрагами степной северодонецкий вариант салтовской культуры, причем у болгарских исследователей это вообще превратилось в аксиому+ Как показывают новые находки, уже в середине VIII в. степное Подонечье входило в зону кочевьев нижнедонских хазар"
Поселится, то они поселились, но надолго ли? Почти все историки пишут о том, что сразу же после разделения булгар, хазары стали захватывать их ослабевшие племена. И первыми их пленниками были булгары Бат-Баяна (аланы).
Возможно, деление булгар на аланов ( на местах древн. аланов?), ясов, оссов (овсов ) -кавказцев, производилось "сторонними наблюдателями" по месту расположения распавшихся племен булгар, а не самими булгарами? Но не исключено и другое - по племенному признаку. Судите сами.
" Но как о сарматах в частности, так и о народах юга России вообще говорит знаменитейший географ древнего мира Страбон (род. ок. 63 г. до Р.Х., ум. ок. 23 г. по Р.Х.). Он рисует вторую после Геродота яркую этнографическую картину южно-русских областей времени Р.Х. Сарматы являются господами на юге России. Этот многочисленный народ делится на многочисленные племена (язиги, сарматы, орги, аланы, роксаланы и др.)."
(Сайт Фонда развития экономических и гуманитарных связей "Москва-Крым".)
Захватив алан, хазары все же оставили своим наместником Бат-Баяна; заставив булгар- аланов платить дань Хазарскому каганату. Это возможно в том случае, если аланы не оказали сопротивления хазарам ( не успели или не смогли по каким-то причинам).
Но вернемся к "ясам" Котрага; про него самого мне нигде не удалось больше прочитать. После алан, хазары, вероятно, принялись за ясов. И вот здесь произошли события, про которые можно говорить лишь как о "гипотетических".
Призовем на помощь логику. Во время хазарского нашествия какое-то количество алан успело уйти к своим " ближним" на низовье Дона и предупредить их о возможном вторжении. Чтобы вы сделали на месте ясов?
1) Переправили бы через р. Северский Донец, как на более безопасную сторону, женщин, детей и стариков;
2) готовились к битве с хазарами ;
Я не думаю, что асы отказались от битвы, т.к. "прошлое величие" у них "еще течет в крови".
Вероятно, " и была сеча", и их "полоняли". Да пусть меня простит история и Бог , но... Впрочем, если все и не так. Докажите! А что же было дальше? Без сомнения, какие-то отряды ясов успели уйти за своими семьями на север, за р. Северский Донец; а оставшихся в живых ясов и аланов, тюркские племена увели в свои земли и там расселили. Какие земли?
Справка. Некоторые исторические события Волжско-Камского региона. БУЛГАРЫ: НЕИЗВЕСТНАЯ ИСТОРИЯ ОЧЕНЬ ИЗВЕСТНОГО НАРОДА У.Ф. Батыров, А.Д. Собянин
" VII-X века - земли подконтрольны Хазарскому каганату. Там Габдулла Джилки основал в 865 году исламское государство Волжская Булгария (Болгарское царство) и стал его правителем-эмиром. "
"Наиболее полное описание Волжской Булгарии оставил Ибн-Фадлан, секретарь арабского посольства, который побывал в Булгарии в мае 922 года и оставил отчет об этом походе. Любопытно, что слова "булгары" и "славяне" он использует как синонимы: ..когда прибыло письмо Алмуша, сына Шилки Йылтывара, царя славян".
А.В.Комар " В 642 г. в битве при Нехавенде персы потерпели решающее поражение от арабов. В этом же году арабы захватили Азейбарджан и в 22 г. х. (642/643 гг.) вышли к Дербенту, захватив при этом и подвластную хазарам Албанию. По сообщениям арабских источников, военачальник Абд ар-Рахман ибн Раби'а на достигнутом не остановился и совершил походы на хазарские города Баланджар и ал-Байду. Периодические нападения на Баланджар продолжались до 52 г.х. (652/653 гг.)".
В исторических хрониках есть сведения о том, что хазары , вместе с булгарами (аланами ), в те времена, ( не стоит обращать внимание на точные даты, т.к. синхронного летоисчисления у греков и арабов не было еще) ,
потеснены арабами на север, где смешались с остатками "полоненых" булгар-ясов. И только после ухода арабов, начался "расцвет" хазарского Каганата, в котором уже смешались и хазары,и аланы, и ясы и др.
Эти племена и явились основой волжской Булгарии.
Теперь вновь вернемся к булгарам-ясам, которые ушли от хазар на север, за Северский Донец.
Бариев Р.Х "Ясы - часть булгарского мира", глава из книги "Волжские булгары, история и культура"
"Персидский аноним, кроме внутренних болгар, упоминает родственное им племя венендеров, обитавшее к востоку от них, т.е. унногундуров, о которых пишет в своем письме и хазарский царь Иосиф. Персидский географ отмечает: "К востоку от нее (от страны венендеров - Р.Б.) - Барадасы, к югу от нее - Хазары; к западу от нее - горы; к северу от нее - буртасы. Они (венендеры) трусливы, слабы, бедны; доходных статей у них мало". Из этого описания можно судить, что венендеры (унногундуры) занимали район севернее от места впадения Северного Донца в Дон , ибо только от него на западе "горы" - Донецкий кряж, на юге хазары, а на севере - буртасы ( мадьяры)"
Для меня уже становится понятным, что буртасы, венендеры (унногундуры),- суть булгары (иногда их называют внутренними булгарами), ушедшие от хазар. Естественно, чем ближе к Северскому Донцу осели, тем они слабее были ( старики, женщины и дети). Надо полагать, что хазары не остановились на достигнутом. Конечно, был период затишья, когда им было не до ясов, в пору нашествия арабов, но кочевники - есть кочевники...
Незавидная доля была у донских булгар- ясов за эти два века ( VII-IX). Под ударами хазар, они вынуждены были уходить все дальше и дальше на север по Дону, пока не дошли до Оки, естественно, с огромными потерями, оставляя за собой только курганы, но сохранившие свои традиции, свои родовые фамилии и свой этнос булгарский (славянский).
Не зря эталоном славянской внешности является рязанский тип. А то.... вятичи!
III. "Сарматы"
Любознательность- порок. Почему первое упоминание о булгарах относится к концу V века? Где были до этого?
Уногундуры. Гуноундуры. И не гунны и не булгары, но славяне?!
С. Леснов "Откуда ты Русь".
"Что это было так, видно из слов Рубруквиса, который писал в 1253 году: "Язык русинов, поляков, богемов (т. е. чехов. - С. Л.) и славян тот же, что и у вандалов. Множество всех их было вместе гуннами".
375 год. Вторжение в Европу с востока гуннов "народа всадников", уничтоживших государство остготов между Балтийским и Чёрным морями. Начало Великого переселения народов (Всемирная история)
А.А.Опарин
"В последней Аттила замышляет новый поход уже против Византии, но внезапная смерть, постигшая его в день свадьбы с Ильдико, положила конец его замыслам (453 год) . Спустя совсем короткое время, в несколько месяцев, государство гуннов распалось и было завоевано близлежащими странами, и только память о свирепых завоевателях еще долго сохранялась у европейских народов"
Догадались? Ходили вместе с гуннами на Европу. После распада гуннских орд пришли на землю отцов. Но и здесь не надолго задержались. И разошлись по землям своих братьев- славян.
С.Леснов. " Откуда ты Русь?"
"Если мы примем господствующую теорию о проникновении славян на Балканы только с VI в., мы столкнемся с фактом, что славяне явились не на голое место. Забегая вперед, скажем, что первичное распространение славян было более значительным, чем теперь."
Да. Хорваты, "югославы", чехи, поляки - к тому времени уже жили в Европе. А на территории будущей Руси?
В книге С.Лесного "Откуда ты Русь?" читаю:
"Рюрик. Олег, норвежец, брат жены Рюрика Ефанды, правил за малолетством Игоря. ( Олег захватил Киевскую Русь и объединил ее со Словенией. Перенес столицу в Киев и стал "русским" князем. С этого времени Словения стала также называться Русью, ибо вошла в состав Руси. С Олега, т. е. с 890 г , начинается объединенная история Руси). Словения (Новгородская Русь). Владимир Древнейший (V-VI вв.); по данным Иоакимовской летописи, тут было 8 поколений князей"
Владимир Древнейший уже в V веке правил в Словении (Новгородские племена)?! Если следовать логической цепочке, то первичное расселение славян по древней "Гиперборее" произошло задолго до нашествия гуннов (т.е. до
370 г). Но вопрос, "откуда", не снимается. Из Русколани - долины предков? Все признаки указывают на южно-русские земли. "Римляне и греки" должны знать.
"Но как о сарматах в частности, так и о народах юга России вообще говорит знаменитейший географ древнего мира Страбон (род. ок. 63 г. до Р.Х., ум. ок. 23 г. по Р.Х.). Он рисует яркую этнографическую картину южно-русских областей времени Р.Х. Сарматы являются господами на юге России. Этот многочисленный народ делится на многочисленные племена (язиги, королевские сарматы, орги(аорсы), аланы, роксаланы и др.)
Юг России получает название Сарматии и делится р. Танаисом (Доном) на Европейскую и Азиатскую. Это деление проходит и у Птоломея; на его карте на севере земля ограничена Сарматским океаном, на западе Сарматии - Сарматийские горы. Среди сарматов были и кочевники, и оседлые, последние имели даже укрепленные города (Кондак, Успе и др.). Сарматы не прошли бесследно для юга России. От них сохранились остатки живого языка, и, по словам академика Соболевского, они даже передали названия больших рек нашим предкам славянам, а именно: Днестр, раньше Дънестр - сарматское Danastr или Danaistr; Днепр - Дънепр - Danaper; Дон (река) и пр.; "
Сайт - (Фонд развития экономических и гуманитарных связей "Москва-Крым")
На рубеже начала первого тысячалетия на тех же местах, где упоминаются в IV- V веках уногундуры (булгары)
были сарматские племена? Может это и были первые славяне, впоследствии расселившиеся севернее и западнее?
Допустим не все, а часть их. К примеру: роксаланы ушли на север, орги/аорсы (орсы?)- на юг (Кавказ), сарматы - на запад, а языги (ясы?) и аланы остались на месте. А во времена нашествия гуннских орд, последние, не выдержав натиска, попали под их влияние и стали "союзниками" гунн, и, оставив свои семьи, пошли "как штрафники" впереди гунн. Об этом упоминалось выше. Опять же не все ушли, а только боеспособные.
Западнее сарматских племен греки отмечают и скифские племена, вытеснившие киммерийцев. Но их (скифов) культурное наследие не позволяет говорить о них, как о славянах. Внешние признаки, такие как погребения, похожесть языка, физический тип, доказывает лишь "изначальную" общность происхождения (северо-иранскую; индо-европейскую ветвь). А вот мироощущение, религия (дохристианская), общественные отношения - не позволяют говорить об их "славянизме".
" Начало истории скифов отмечено их войной с киммерийцами, которые были вытеснены скифами из Северного Причерноморья к 7 в. до н.э., и походами скифов в Малую Азию. С 70-х гг. 7 в. до н.э. скифы завоевали Мидию, Сирию, Палестину и господствовали в Передней Азии, но в начале 6 в. до н.э. были вытеснены оттуда мидийцами.
Основная территория расселения скифов - степи между нижним течением Дуная и Дона, включая степной Крым и районы, прилегающие к Северному Причерноморью. Северная граница неясна. Скифы разделялись на несколько крупных племен. По сообщению Геродота, господствующими были царские скифы, жившие в степях между Днепром и Доном. По правобережью нижнего Днепра и в степном Крыму обитали скифы-кочевники. Между Иигулом и Днепром вперемежку с кочевниками жили скифы-земледельцы. В бассейне Южного Буга, близ г. Ольвия обитали каллипиды, или эллино-скифы, севернее их - алазоны, а еще севернее - скифы-пахари."
" Геродот говорит о религиозном культе следующее, весьма характерное для скифов. Они почитают богов, принятых от греков, приносят им жертвы, но, замечает историк, весьма любопытно и то, что "скифы не имеют обыкновения ставить кумиры, алтари и храмы ни одному божеству, кроме Арея; сооружения же в честь последнего у них в обычае", и далее описывает самые сооружения: в областях скифских сооружались громадные курганы из хвороста, наверху которых водружался "старинный железный меч, и он-то служил кумиром Арея. Этому мечу они ежегодно приносят в жертву рогатый скот и лошадей". Все эти сведения Геродота крайне интересны: скифы, оказывается, находятся в стадии аниконизма, в стадии символов, и меч, которому они поклоняются, указывает, что они еще хранят пережитки фетишизма."
К концу 3 в. до н.э. держава скифов значительно сократилась под натиском сарматов, пришедших из-за Дона.
"Геродот дает нам сведения и о сарматах. Он помещает их на восток от скифов, за р. Танаисом (Дон) и оз. Мэотийским (Азовское море). О родстве их со скифами говорят их общий физический тип и язык, тоже весьма близкий к иранской ветви индо-европейского племени. Греческие предания, помещенные Геродотом, говорят о том же. Геродот свидетельствует, что "сарматы говорят на скифском языке, но издревле искаженном"?
Сайт- (Фонд развития экономических и гуманитарных связей "Москва-Крым")
У меня не вызывает сомнений то, что сарматы пришли вслед за скифами с юго-востока на юг Руси. Но это не означает что они по своей "духовности" одинаковы. Даже если упоминание о скифах, в связи с их воинственностью, относится к VII веку до Р.Х. , и это не говорит о том, что они древнее сарматов. Все дело в "грамотных" соседях.
Если это было бы вчера, то я бы сказал: скифы больше похожи на иранцев, а сарматы на индийцев! Древних разумеется.
Для своего рода я с уверенностью могу написать:
Русские (Воронежск.) - Вятичи (Окские) - Булгары (Ясы) - Сарматы (Языги).
P.S.
@О наличии письменности у данных народов можно узнать, прочитав "Жития" св. Иоанна Златоуста. В своей речи в 398 г. он сказал, что "скифы, фракийцы, сарматы, мавры, индийцы и те, что живут на конце света, философствуют, каждый переводя Слово Божие на свой язык"
"Родимые пятна" в истории древней Руси. В.М.Тырнов Изучая родословную своей фамилии по Рунету, я дошел до начала миграции рода в первой половине XVI века в Воронежскую область из с. Тырново Шиловского района Рязанской области. Прич
Шпаргалки по истории Украины (2007г. Донецк)
Российский общевоинский союз в 1924-1940 гг.
История России до Александра III
Шпоры по истории Узбекистана
Секреты шаповальского лемеза
Эволюция избирательной системы России: взгляд через столетия
Билеты по истории
Самозванчество, как феномен в русской истории
История России IX-XIX вв.
Ответы на экзаменационные билеты по истории книжного дела (МГУП, 1 курс)
Copyright (c) 2024 Stud-Baza.ru Рефераты, контрольные, курсовые, дипломные работы.