Ѕаза знаний студента. –еферат, курсова€, контрольна€, диплом на заказ

курсовые,контрольные,дипломы,рефераты

’удожественна€ деталь, ее роль и значение в произведени€х прозы Ќ. ¬. √огол€, ». —. “ургенева, ‘. ћ. ƒостоевского — Ћитература и русский €зык

ѕосмотреть видео по теме –еферата

–еферат подготовлен

√осударственна€ —толична€ √имнази€

2003 г.

’удожественна€ деталь.

¬ступление о роли художественной† детали в произведени€х литературы.

 артина изображенного мира, образ геро€ произведени€ литературы в неповторимой индивидуальности складываетс€ из отдельных художественных деталей. ’удожественна€ деталь Ц это изобразительна€ или выразительна€ художественна€ подробность: элемент пейзажа, портрета, речи, психологизма, сюжета.

Ѕудучи элементом художественного целого, деталь сама по себе €вл€етс€ мельчайшим образом, микрообразом. ¬ то же вре숆 деталь практически всегда составл€ет часть более крупного образа. »ндивидуальна€ деталь, закрепл€€сь за персонажем, может становитьс€ его посто€нным признаком, знаком, по которому опознаетс€ данный персонаж; таковы, например, блест€щие плечи Ёлен, лучистые глаза кн€жны ћарьи в Ђ¬ойне и миреї, халат ќбломова Ђиз насто€щей персидской материиї, глаза ѕечорина, которые Ђне сме€лись, когда он сме€лс€їЕ

’удожественна€ деталь в творчестве √огол€.

¬ступление о мире вещей у Ќ. ¬.† √огол€.

—в€зь искусства и реальности у Ќ. √огол€ усложнена. ѕротиворечи€ эпохи им доведены до степени абсурда, пронизывающего всю русскую жизнь. Ќ. √оголь умеет увидеть и показать обыденное под совершенно новым углом зрени€, в неожиданном ракурсе. –€довое событие обретает зловещую, странную окраску. ћир гоголевских произведений насыщен элементами мистики, фантасмагории Ц €вной или скрытой, имеющей место или кажущейс€. ƒействующим лицами станов€тс€ неодушевленные предметы: красна€ свитка, портрет, носЕ

Ќ. √оголь Ц художник, не бесстрастный протоколист, он любит своих героев даже со всеми их недостатками, пороками, несуразностью, негодует на них, печалитс€ вместе с ними, оставл€ет надежду на Ђвыздоровлениеї. ≈го произведени€ нос€т €рко выраженный личностный характер. Ћичность писател€, его суждени€, открытие им завуалированные формы выражени€ идеалов про€вл€ютс€ не только в пр€мых обращени€х к читателю, но и в том, какими Ќ. √оголь видит своих героев и мир вещей, которые их окружают, их повседневные дела, бытовые неур€дицы и т.д.

” √огол€ вообще нет и не может быть бытового окружени€ Ђдл€ фонаї.  аждый предмет в его художественном мире значим и одушевлен, а герои бывают решительно влюблены в вещи, и с влюбленностью по€вл€етс€ всЄ, что с ней св€зано: доверие, ласка, желание перекинутьс€ словом (с вещью!).

ѕроблема жертвенности отцовства в Ђ“арасе Ѕульбеї.

ќтчего погиб “арас Ѕульба? ј оттого он погиб, что нагнулс€ за люлькой, за курительной трубочкой, и пока искал он еЄ в траве, Ђнабежала вдруг ватага и схватили его под могучие плечиї. ¬з€ли казака в полон, казнили, а виной этого событи€ послужил мимолетный жест, выражавший любовь к неодухотворЄнной, казалось бы, вещи. Ќагнувшись, “арас† вымолвил: Ђ—той! ¬ыпала люлька с табаком, не хочу, чтобы и люлька досталась вражьим л€хам!ї » Ђнагнулс€ старый атаман и стал отыскивать в траве свою люльку с табаком, неотлучную спутницу на мор€х и на суше, в походах и домаї. ѕрежде влюбленность “араса Ѕульбы в вещь была затер€на, скрыта, теперь же, потер€в одного сына, другого, “арас не хочет, чтобы и вещица его в плен попадала. ≈го отношение к люльке Ц едва ли не родительское отношение: “арасу и сама вещь дорога как спутница ратной жизни, и даже им€ еЄ, название. ј оно звучит каламбурно.

“рубка по-украински Ц Ђлюлькаї, по-русски люлька Ц колыбель. » “арас склон€етс€ над люлькой-трубкой как над люлькой-колыбелью, а иде€ жертвенности отцовства, котора€ пронизывает эпопею, находит в его жесте завершение: “арас погибает, жизнью расплачива€сь за заботливый и нежный порыв, обращенный к вещице, в которой ему дорого все, вплоть до ее названи€, о многом, веро€тно, напоминающего.

¬любленное, родственное отношение гоголевских героев к вещи Ц посто€нное свойство их поведени€. ќни открывают в вещах идеи, и это свойство их мышлени€ делает их чудаками. ќни вопиюще нерациональны: стоило ли рисковать собой ради спасени€ трубки? Ётот абсурд возникает от сознани€ св€щенности вещи, ее судьбы, ее имени. ќт того, что патриотизм и Ќ. √огол€, и его героев носит всепроникающий характер: “арас хочет спасти и дорогую ему вещицу, и слово, которым она называлась.

ѕлощадной мотив в произведени€х Ќ. √огол€.

 омната у √огол€ может оказатьс€ залом дворца царицы, конурой чиновника или бедствующего художника, сельской церковью, тюремной камерой. ќдни герои Ц домоседы, годами не покидающие жилищ; и тогда их души срастаютс€ с их жилищами, с их вещами, и все в их домах начинает походить на них. ƒругие герои бездомны, они Ц скитальцы. —кажем, „ичиков: он нигде не закрепилс€, не укоренилс€; и есть ли у него хоть какой-то, хоть временный собственный дом, совершенно неизвестно.

√еро€м Ќ. √огол€ тесно, и какими бы разными они ни были, их объедин€ет одно стремление: вырватьс€ из тесноты и бежать, устремитьс€ куда-то, на простор, пусть даже он сулит им верную погибель. Ђƒа не стели нам постель! Ќам не нужно постель. ћы будем спать на двореї, - говорит “арас Ѕульба жене: ему тесно в его† светлице. » ни разу больше мы не увидим его в комнате: простор и только простор. ƒаже бедн€ге јкакию јкакиевичу все же оказалось тесно в его каморке и в департаменте: пот€нуло на площадь, и там-то он, по сути дела, погиб.

ѕлощадь Ц место публичной варварской казни ќстапа в Ђ“арасе Ѕульбеї. ” него, богатыр€, такой же удел, что и у тихони-чиновника, коего, по сути дела, тоже казнили на площади: обобрали, ограбили. » всЄ-таки даже площадь словно бы обладает душой, она Ц круг, кольцо. ¬ границах кольца и рождаетс€ правда о человеке: и ќстап, и “арас вполне высказали себ€ именно здесь, на площади.

ќтсюда Ц чрезвычайна€ важность в творчестве √огол€ мотива цены: дл€ писател€ это мотив специфически площадной, мотив €рмарочный. ƒухом площади проникнуто вс€кое место, где устанавливаетс€ цена, а цену устанавливают и в ЂЎинелиї, и в Ђ–евизореї, и в Ђѕортретеї. ¬ Ђћертвых душахї - жутковато-комический торг именами покойников-мужиков, цена на которых может колебатьс€, скакать от сотен рублей до четвертака; и ожесточенный нелепый торг расшир€ет границы комнат помещиков Ќ-ской губернии, дела€ их своеобразными €рмарками, площад€ми.

 ак и ћ. Ћермонтов, Ќ. √оголь видел беду –оссии в девальвации истинных ценностей и подмене их ложными. Ќо по-своему отражал эту трагедию, гиперболизиру€ еЄ признаки, довод€ их до абсурда, стро€ свой художественный мир Ђна несоответствии всего всемуї. Ќапример, в ЂЌосеї, полицейский чиновник, возвращающий нос майору  овалЄву, объ€сн€ет: Ђќн уже садилс€ в дилижанс и хотел ехать в –игу. » пашпорт уже давно был подписан на им€ одного чиновника. » странно то, что € сам прин€л его сначала за господина. Ќо к счастью, были со мной очки, и € тот час же увидел, что это был нос. ¬едь € близорук, и если вы станете передо мною, то € вижу только, что у вас лицо, но ни носа, ни бороды, ничего не замечу. ћо€ теща, то есть мать жены моей, тоже ничего не видитї. ѕолицейский считает необходимым растолковать вещь общеизвестную: кто така€ теща. ј вот каким образом близорукость его тещи соотноситс€ с его близорукостью - он не объ€сн€ет, это как бы само собой разумеетс€. “очно также не объ€сн€ет, как можно было, даже без очков, спутать человека с носомЕ

«аключение о роли художественной детали в творчестве Ќ. ¬. √огол€.

ћир принципиального алогизма, глобального нарушени€ причинно-следственных св€зей, безумный и бездушный мир, прин€тый обществом за норму: вот исток трагедии –оссии, считает √оголь.

ѕредметность, любовь к вещам, нагромождение деталей Ц весь материальный мир его произведений окутан атмосферой тайного учительства. √оголь, словно мудрый наставник, указывал на пороки российского общества или какого-либо конкретного человека.

–оль и значение художественной детали в романе ». “ургенева Ђќтцы и детиї.

¬ступление о создании художественных образов в романах “ургенева.

ќбратимс€ к творчеству ». —. “ургенева, чьи романы €вл€ютс€ одной из вершин русской классической прозы. Ёти романы удивительны и уникальны: образ эпохи 60 - 70-х годов XIX в. в них воссоздаетс€† в лаконичных и емких художественных образах.

ѕисатель мыслит конкретными образами: сначала он видит реального человека, а потом уже осознает его социальное значение. ». “ургенев всегда шел от Ђживого мираї к художественному обобщению, поэтому дл€ него чрезвычайно важным было наличие прототипов у героев: прототип –удина Ц Ѕакунин, »нсарова Ц болгарин  атранов, Ѕазарова Ц врач ƒмитриев.

Ќо от конкретного человека писателю необходимо еще проделать огромный путь Ц до художественного типа. —оздать художественный тип дл€ ». “ургенева Ц значит пон€ть законы жизни общества, вы€вить у огромного числа людей те черты, которые определ€ют его современное духовное состо€ние, предопредел€ют его развитие или стагнацию. ћожно сказать, к примеру, что ». “ургенев открыл тип Ђнигилистаї. ѕосле выхода Ђќтцов и детейї это слово прочно вошло в культурный обиход и стало обозначением целого общественного €влени€, которое до писател€ никто не мог с такой €сностью пон€ть и обрисовать.

–оманы “ургенева не велики по объЄму и грандиозны по содержанию. ¬ чЄм секрет этого феномена? ѕрежде всего в точности и €ркости исторических, бытовых и психологических деталей.

ќтображение кризисной дл€ –оссии эпохи в романе Ђќтцы и детиї.

’арактеристика эпохи.

ƒействие романа Ђќтцы и детиї начинаетс€ в 1859 году, в период, когда ожидание перемен всколыхнуло все русское общество. ¬ романе описываетс€ эпоха кризиса дл€ –оссии: начинает ломатьс€ старый патриархальный уклад, но новые устои еще не созданы. Ќекоторые прогрессивные слои русской интеллигенции готовы рабски следовать за каждой «ападной новомодной идеей, но при этом легкомысленно отворачива€сь от нажитого исторического опыта, от вековых традиций.

¬ 60 - 70-х годах возникает борьба идей: либеральной идеи и революционно-демократической. ƒемократы считали, что дл€ –оссии наилучшим будет революционный путь.

–усские либералы 60-х годов ратуют за путь Ђреформ без революцийї и св€зывают свои надежды с общественными преобразо≠вани€ми Ђсверхуї. Ќо в их кругах возникают разногласи€ между западниками и слав€нофилами о пут€х намечаю≠щихс€ реформ. «ападники начинают отсчет исторического развити€ с преобразований ѕетра I, которого еще ¬. Ѕелин≠ский называл Ђотцом –оссии новойї.   допетровской истории они относ€тс€ скептически. Ќо, отказыва€ –оссии в праве на Ђдопетровскоеї историческое предание, западники вывод€т из этого факта парадоксальную мысль о великом нашем преимуществе: русский человек, свободный от груза истори≠ческих традиций, может оказатьс€ Ђпрогрессивнееї любого европейца в силу своей Ђпереимчивостиї. «емлю, не та€щую в себе никаких собственных сем€н, можно перепахивать смело и глубоко, а при неудачах, по словам слав€нофила ј. —. ’ом€кова, Ђуспокаивать совесть мыслию, что как ни делай, хуже прежнего не сделаешьї. «ападники возражали, что молода€ наци€ может легко заимствовать последнее и самое передовое в науке и практи≠ке «ападной ≈вропы и, пересадив его на русскую почву, совершить головокружительный скачок вперед.

—лав€нофилы то≠же отрицали Ђбезотчетное поклонение прошедшим формам нашей стариныї. Ќо заимствовани€ они считали возмож≠ными лишь в том случае, когда они прививались к само≠бытному историческому корню. ≈сли западники утверждали, что различие между просвещением ≈вропы и –оссии сущест≠вует лишь в степени, а не в характере, то слав€нофилы полагали, что –осси€ уже в первые века своей истории, с прин€тием христианства, была образована не менее «а≠пада, но Ђдух и основные началаї русской образованности существенно отличались от западноевропейской.

«ападна€ ≈вропа унаследовала древнеримскую образо≠ванность, отличавшуюс€ от древнегреческой формальной рассудочностью, преклонением перед буквою юридического закона и пренебрежением к традици€м Ђобычного праваї, державшегос€ не на внешних юридических постановлени€х, а на предани€х и привычках.

¬ европеизации –оссии слав€нофилы видели угрозу самой сущности русского национального быти€. ѕоэтому они отри≠цательно относились к петровским преобразовани€м и пра≠вительственной бюрократии, были активными противника≠ми крепостного права. ќни ратовали за свободу слова, за решение государственных вопросов на «емском соборе, состо€щем из представителей всех сословий русского об≠щества. ќни возражали против введени€ в –оссии форм буржуазной парламентской демократии, счита€ необходимым сохранение самодержави€, реформированного в духе идеалов русской Ђсоборностиї. —амодержавие должно встать на путь добровольного содружества с Ђземлеюї, а в своих решени€х опиратьс€ на мнение народное, периодически созыва€ «ем≠ский собор. √осударь призван выслушивать точку зрени€ всех сословий, но принимать окончательное решение едино≠лично, в согласии с христианским духом добра и правды. Ќе демократи€ с ее голосованием и механической победой большинства над меньшинством, а согласие, привод€щее к единодушному, Ђсоборномуї подчинению державной воле, котора€ должна быть свободной от сословной ограничен≠ности и служить высшим христианским ценност€м.

¬згл€д “ургенева на общественную ситуацию 60-70-х годов.

¬ 1859 году “ургенев написал статью Ђ√амлет и ƒон  ихотї, котора€ €вл€етс€ ключом к пониманию всех тургеневских героев. ’арактеризу€ тип √амлета, “ургенев о двор€нах, Ђлишних люд€хї, под ƒон  ихотами же подразумевает новое поколение общественных де€телей Ц революционеров-демократов.

√амлеты, по его мнению, - эгоисты и скептики, склонность к анализу заставл€ет их всЄ подвергать сомнению. √амлеты нерешительны, в них нет активного, действенного начала. ¬ отличие от √амлета, ƒон  ихот совершенно лишЄн эгоизма, готов пожертвовать собой ради торжества истины и справедливости. »х энтузиазм лишен вс€кого сомнени€, но результат их действий Ц Ђв руке судебї, так как последстви€ своей де€тельности ƒон  ихот не анализирует.

ќтражение точки зрени€ автора на общественное положение того периода в Ђќтцах и дет€хї.

Ёто воспри€тие общественного положени€ того периода нашло отражение в Ђќтцах и дет€хї.

¬ романе все стрем€тс€ выгл€деть прогрессистами. ѕрогрессистами считают себ€ и брать€  ирсановы. » €ростна€ полемика ѕавла ѕетровича и Ѕазарова вызвана тем, что суть преобразований им представл€етс€ по-разному.

ѕавел ѕетрович Ђстрадалї англоманией. ≈го так изображает автор: Ђчеловек среднего роста, одетый в тЄмный английский сьютї. ѕриветству€ јркади€ после долгой разлуки, он поцеловал плем€нника, только когда Ђсовершил предварительно европейское Ђshake handsї - Ђрукопожатиеї. „итал ѕавел ѕетрович ЂвсЄ больше по-английски; он вообще всю жизнь свою устроил на английский вкус, редко видалс€ с сосед€ми и выезжал только на выборы, где он большею частью помалчивал, лишь изредка дразн€ и пуга€ помещиков старого покро€ либеральными выходками и не сближа€сь с представител€ми нового поколени€ї.

“ургенев не случайно подчеркивает англоманию ѕавла ѕетровича как прогрессиста на английский манер, он считал необходимым покончить с традици€ми русского абсолютизма и хотел бы, чтобы –осси€, как и јнгли€, стала парламентской монархией. ѕо тем временам это было весьма крамольной идеей. Ќедаром “ургенев замечает, что ѕавел ѕетрович высказывалс€ на двор€нских съездах, Ђпуга€ помещиков старого покро€ либеральными выходкамиї. Ќо в управлении государственной жизнью по определению ѕавла ѕетровича главную роль следовало отвести аристократии. ќн ссылалс€ на западный образец: Ђјристократи€ дала јнглии свободу и поддерживает еЄї.

јвторска€ позици€ по отношению к либералам и к их стремлению вз€ть власть в свои руки.

 люч к разгадке авторской позиции по отношению к либералам и† либерализму, возможно, кроетс€ в пейзаже, изображающем поместь€  ирсановых и ќдинцовых. ћеста, где располагалось именье  ирсановых, Ђне могли назватьс€ живописными. ѕол€, все пол€ т€нулись вплоть до самого небосклона, то слегка вздыма€сь, то опуска€сь сноваї; Ђпопадались и речки с обрытыми берегами, и крошечные пруды с худыми плотинами, и деревеньки с низкими избЄнками под темными, часто до половины размЄтанными крышами, и покривившиес€ молотильные сарайчики с плетеными из хвороста стенамиї, Ђи церкви, то кирпичные с отвалившейс€ кое-где штукатуркой, то дерев€нные с наклонившимис€ крестами и разоренными кладбищамиї. «аметно, что, несмотр€ на самые передовые идеи Ќикола€ ѕетровича, имение неухожено, бедно, разрушено, не хватает хоз€йственной руки.

Ђ”садьба, где жила јнна —ергеевна ќдинцова, сто€ла на пологом открытом холме, в недальнем рассто€нии от желтой каменной церкви с зеленою крышей, белыми колоннами и живописью al fresco над главным входом, представл€вшую Ђ¬оскресенье ’ристової в Ђиталь€нскомї вкусеї. Ђ«а церковью т€нулось в два р€да длинное село с кое-где мелькающими трубами над соломенными крышами. √осподский дом был построен в одном стиле с церковью, в том стиле, который известен у нас под именем јлександровскогої.

“о, что барин в своем селе выстроил церковь Ђв италь€нском вкусеї, хот€ на –уси издавна существовали собственные, прекрасные традиции церковного зодчества, показывает, как далеко от истоков своей национальной культуры оторвались представители социальной элиты. “о, что на деревенских крышах трубы виднелись Ђкое-гдеї, означает, что большинство домов топилось по-черному. Ѕлагоустраива€ свои усадьбы и церкви в европеизированном духе, двор€не в то же врем€ безразличны к бедам и нуждам простого народа, за счЄт которого они живут.

ƒанна€ детализаци€ - косвенный ответ на утверждение ѕавла ѕетровича о том, что аристократы должны возглавить государство, так как они Ђуважают права другихї, и смогут защитить интересы низших сословий. “ургенев показывает, что аристократы не способны возглавить государство, они не представл€ют себе кресть€нской жизни и не могут навести пор€док даже в собственных поместь€х, не говор€ уже о защите прав низших сословий.

Ёпоха јлександра II как Ђповторение пройденногої.

’арактерно, что, описыва€ барский особн€к, автор использует не общеприн€тые названи€ архитектурных стилей, а называет стиль јлександровским.

¬ романе вообще много указаний на јлександровскую эпоху. Ќапример, в городе, куда отправились јркадий с ≈вгением Ѕазаровым по дороге к родител€м Ѕазарова, губернатором был ћатвей »льич  ол€зин. Ђќн Е был из Ђмолодыхї, то есть ему недавно минуло сорок лет, но он уже метил в государственные люди и на каждой груди носил по звездеї. Ђѕодобно [прежнему] губернаторуЕ он считалс€ прогрессистомї, Ђтщеславие его не знало границї. Ђќн даже следил, правда, с небрежной величавостью, за развитием современной литературы: так взрослый человек, встретив на улице, встретив на улице процессию мальчишек, иногда присоедин€етс€ к нейї. Ђ¬ сущности, ћатвей »льич недалеко ушел от тех государственных мужей јлександровского времени, которые, готов€сь идти на вечер к г-же —вечиной, жившей тогда в ѕетербурге, прочитывали поутру страницу из  ондиль€каї.

Ѕазарову, оказавшемус€ в доме ќдинцовой, приходит на ум неожиданна€ аналоги€: Ђ¬едь ты знаешь, что € внук дь€чка?ї - говорит он јркадию. » добавл€ет: Ђ ак —перанскийї. ћ.ћ. —перанский, выходец из среды сельского духовенства, стал видным государственным де€телем благодар€ своим незаур€дным способност€м в период правлени€ јлександра I. ј в 1809 г. —перанский представил јлександру I обширный проект государственных преобразований, предусматривающий превращение –оссии в конституционную монархию, причем двор€нству он отводил ведущую роль в государственно-политической жизни.

“ак что ѕетр ѕетрович свои идеи об организации власти позаимствовал еще и из замыслов, возникших в –оссии в начале XIX века. Ќедаром “ургенев отмечал, что в манерах ѕетра ѕетровича иногда Ђсказывалс€ остаток преданий јлександровского времениї.

—поры Ѕазарова и ѕавла ѕетровича лишь повтор€ли идейную борьбу, развернувшуюс€ в начале века, когда большинство декабристов, счита€ предложенный —перанским проект недостаточным, высказались за утверждение республиканского стро€. ¬ представлении ». “ургенева современна€ ему эпоха јлександра II становилась как бы повторением пройденного: та же либеральна€ шумиха, те же надежды, те же спорыЕ ».“ургенев опасалс€, что всЄ закончитс€ так, как раньше (отставка и ссылка —перанского, разгром декабристов, николаевска€ реакци€). Ќедаром финал его романа построен таким образом что в –оссии, переживающей очередной виток правительственного реформаторства, не находитс€ места ни Ѕазарову с его радиальными устремлени€ми, ни даже ѕавлу ѕетровичу с его умеренно-либеральными иде€ми.

ќбраз лаке€ ѕетра как символа уход€щей эпохи.

¬ романе ». “ургенева дважды мимоходом упоминаетс€ о самоцветах. ” ѕавла ѕетровича  ирсанова манжеты рубашки застегнуты Ђодиноким крупным опаломї, а лакей ѕетр носит Ђбирюзовую сережку в ухеї.

Ђќдинокий опалї €вл€етс€ излюбленным украшением римских патрициев. Ётим ѕавел ѕетрович подчеркивает свой утонченный аристократизм. » в то же врем€ в —редневековье опал был камнем одиночества, символом разрушенных иллюзий и обманутых надежд (». “ургенев намекает на душевное состо€ние геро€ после печально завершенной любовной истории).

ѕетр Ц Ђусовершенствованный слугаї, вс€чески стараетс€ подражать господам. Ќапример, Ќиколай ѕетрович играет на виолончели Ц ѕетр пытаетс€ освоить гитару, причем не простонародную балалайку, а благородный инструмент, попул€рный в двор€нской среде. ѕретензии ѕетра на утонченную учтивость, и то, что он Ђчасто чистил щеточкой свой сюртучокї, свидетельствует о том, что образцом дл€ подражани€ стал дл€ него ѕавел ѕетрович, отличавшийс€ щегольством и изысканными манерами. Ѕирюзова€ серЄжка ѕетра Ц пародийное копирование этих манер.  роме того, по народным поверь€м, бирюза €вл€етс€ оберегом, предохран€вшим владельца от случайной гибели. ј, как свидетельствует его поведение на дуэли, ѕетр очень заботилс€ о безопасности своей жизни.

— другой стороны, ѕЄтр €вл€етс€ своеобразным символом своей эпохи, эпохи, когда разрушаетс€ старый уклад и по€вл€ютс€ новые устои.† ѕетр впитал в себ€ черты и человека Ђновейшегої, и вместе с тем в нем было† много аристократических, двор€нских черт. ќн был, с одной стороны, слугой, Ђв котором всЄ: и бирюзова€ серЄжка в ухе, и напомаженные разноцветные волосы, и учтивые телодвижени€, словом все изобличало человекаЕ усовершенствованного поколени€ї. — другой стороны, ѕетр как в кривом зеркале отражает уход€щую двор€нскую эпоху: он был Ђчеловек до крайности самолюбивый и глупый, вечно с напр€женными морщинами на лбу, человек, которого всЄ достоинство состо€ло в том, что он гл€дел учтиво, читал по складам и часто чистил щеточкой свой сюртучокї.

–оль художественной детали в изображении Ђсамоломанностиї Ѕазарова.

»стоки Ђсамоломанностиї Ѕазарова.

»спользу€ художественную деталь, автор еще в самом начале романа показывает нам, что Ѕазаров сознательно заглушает в себе человеческие чувства и стоит на пути резкого рационализма и практицизма.

Ќапример, и у Ѕазаровых, и у  ирсановых вис€т портреты полководцев: —уворова и ≈рмолова. ”  ирсановых портрет ≈рмолова находитс€ на задней половине дома, в комнате ‘енечки. ќбъ€снимо его нахождение тем, что дед јркади€ (ѕетр  ирсанов) был Ђбоевым генералом 1812 годаї и служил в южной армии, которой командовал ≈рмолов. ј отец јркади€ поспешил запр€тать портрет подальше.

“ургенев не случайно упом€нул, что в детстве Ќиколай ѕетрович Ђзаслужил прозвище трусишкиї. ¬оенна€ романтика фамильных преданий его нисколько не привлекала.  роме того, он был человеком нерешительным, бо€лс€ идти против течени€ в любом деле: полюбив дочку бедного чиновника, что по представлению родителей наносило урон семейной чести, осмелилс€ на брак лишь после смерти обоих родителей.  огда-то он собралс€ за границу. Ќо в это врем€ во ‘ранции развернулись революционные событи€ и Ќиколай ѕетрович побо€лс€ ехать, даже после того, как общественные бури в ≈вропе улеглись.

≈рмолов же был не только одним из самых решительных генералов своего времени, но и отличалс€ либеральным свободомыслием, при Ќиколае I оказалс€ в опале. Ќо и спуст€ столько лет, Ќиколай ѕетрович не решилс€ в своем деревенском захолустье держать этот портрет.

ѕортрет —уворова у Ѕазаровых возможно по€вилс€ при деде ≈вгени€ Ѕазарова, который Ђпри —уворове служил и всЄ рассказывал о переходе через јльпыї. ќн и сохранил в своей гостиной на почетном месте суворовский портрет.

 огда ≈вгений Ѕазаров называл себ€ Ђсамоломаннымї или утверждал, что Ђвс€кий человек сам себ€ воспитать долженї, это не только его личное убеждение, но прежде всего уроки отца. ”помина€ родословную отца, Ѕазаров назвал себ€ Ђлекарским сыном и дь€чковым внукомї. ј в разговоре с ѕавлом ѕетровичем он с Ђнадменной гордостьюї за€вил: Ђћой дед землю пахалї. —ледовательно, его дед был бедным сельским дь€чком, которому, чтобы прокормить семью, приходилось кресть€нствовать наравне с односельчанами.

ƒуховна€ среда в это врем€ была замкнутой кастой: сын дь€чка должен был наследовать место отца. ј ¬асилий Ѕазаров пошел вопреки традици€м и сам устроил свою судьбу. —корее всего, пойд€ по пути естествоиспытател€, ему не приходилось рассчитывать на поддержку отца Ц он воспитывал себ€ сам (и, при том, неплохо Ц в разговоре с јркадием упоминает √ораци€, –уссо, ∆уковского и т.д.). —уворов ему, возможно, дорог, как человек с упорством и энергией устроивший свою жизнь наперекор даже собственной физической природе (—уворов был слабым и больным ребЄнком, но, начав служить в армии в качестве капрала, достиг чина генералиссимуса).

јвторское изображение Ђсамоломанностиї главного геро€ произведени€.

“онкими штрихами “ургенев показывает, как за внешними чертами самоуверенного, резкого рационалиста Ѕазарова скрываетс€ совсем ина€, глубока€ и лирична€ натура. Ѕазаров вс€чески стараетс€ уверить окружающих, и прежде всех самого себ€, что эстетическа€ сторона жизни ему безразлична: смеетс€ над Ќиколаем ѕетровичем, за€вл€ет, что Ђ–афаэль гроша ломанного не стоитї, утверждает, что ѕушкин Ђв военной службе служилї и что Ђу него на каждой странице: ЂЌа бой! Ќа бой! «а честь –оссииї. ѕривыкший преклон€тс€ перед авторитетом Ѕазарова, јркадий не выдерживает: Ђ„то за небылицы ты выдумываешь!ї. ќн сам не знает, что попал в точку. Ѕазаров действительно выдумывает.

–одители знают совсем другого ≈вгени€: мать выпросила к его приезду цветов, чтобы украсит его комнату, так как убеждена, что это ему будет при€тно. ≈го отец, вывед€ гостей в сад, говорит: Ђј там, подальше, € посадил несколько деревьев, любимых √орациемї. Ѕазаров, демонстриру€ равнодушие, спрашивает: Ђ„то за деревь€?ї Ёто вызывает удивление у старика: Ђј как жеЕ акацийї. ѕохоже, он был уверен, что сын хорошо знает, какие деревь€ любил √ораций. ј Ѕазаров начал зевать (но как потом оказалось, не потому, что хотел спать - Ђон не заснул до утраї), а потому, что р€дом был јркадий, перед которым Ѕазаров рисовалс€ своим нигилизмом. ќтрица€ романтическую сторону любви, Ѕазаров выражал недоумение Ђпочему не посадили в желтый дом “оггенбурга со всеми миннезингерами и трубадурамиї - назвав им€ шиллеровского геро€, он показал, что ему известны баллады Ўиллера. ¬последствии вы€снилось, что ему знаком и куртуазный Ђ€зык цветовї, бывший в моде в двор€нских кругах в конце XVIII Ц начале XIX века.

 огда после размолвки с ќдинцовой, он вновь оказалс€ в имении  ирсановых, произошла сцена в беседке с ‘енечкой. Ѕазаров попросил розу. Ђ акую вам: красную или белую?ї - спросила ‘енечка. Ђ расную, и не слишком большуюї, - ответил Ѕазаров. ѕолучалось, что посредством €зыка цветов он просил о любви, хоть небольшой, хоть на краткий миг.

’арактерно, что Ѕазаров получил почти двор€нское воспитание, знаком со всеми культурными традици€ми русского двор€нства. ƒа и в нЄм самом течет двор€нска€ кровь. ћать его, Ђјнна ¬ласьевна, была насто€ща€ русска€ двор€нка прежнего времени; ей бы следовало жить лет за двести, в старомосковские временаї. “о есть дед Ѕазарова был аристократом, как вы€сн€етс€ позже, секунд-майором, который служил при —уворове.  огда Ѕазаров говорит: Ђћой дед землю пахалї, он имеет в виду отца ¬асили€ »вановича Ѕазарова. ѕолучаетс€, что, горд€сь одним дедом, он намеренно отказываетс€ от другого, отказываетс€ от своего двор€нского происхождени€. Ёто в очередной раз доказывает Ђсамоломанностьї главного геро€, его презрение к двор€нам и желание выгл€деть сухим рационалистом, не имеющим ничего общего с двор€нской культурой и с какой-либо духовной культурой вообще.

«аключение о значении художественной детали в романе Ђќтцы и детиї.

“аким образом, художественна€ деталь служит ».“ургеневу дл€ создан舆 лаконичных и емких художественных образов, которые точно и €рко характеризуют уход€щую эпоху и идейную борьбу 60 - 70-х годов XIX в., но и помогают в раскрытии характеров героев. »спользу€ художественную деталь и психологизм, ». “ургенев невидимо направл€ет читател€, дава€ нам возможность самим делать выводы из тех или иных €влений.

–оль и значение художественной детали в романе ‘. ћ. ƒостоевского Ђѕреступление и наказаниеї.

¬ступление о мире художественных деталей в романе.

‘.ћ. ƒостоевский Ц писатель суровый, угрюмый, жесткий, беспощадный. Ђѕреступление и наказаниеї - это произведение, о котором сам автор говорит: Ђ¬сЄ мое сердце с кровью положитс€ в этот романЕї ‘илософска€ и психологическа€ глубина романа безгранична, поэтому, бесспорно, интересен мир его художественных деталей, которые все вместе и создают столь сложное единое целое.

»скусство на страницах Ђѕреступлени€ и наказани€ї.

ќбраз ѕетербурга.

јкадемик ƒмитрий —ергеевич Ћихачев, дума€ о романе ƒостоевского, утверждал: Ђѕрисутствие искусства на страницах Ђѕреступлени€ и наказани€ї потр€сает больше, чем преступление –аскольниковаї. ” ƒ.—. Ћихачева мы находим ответ на вопрос, что такое искусство. Ђ»скусствої, - пишет он, - Ђэто суть, душа, основа изображаемогої.

ќбраз ѕетербурга в романе Ц центральный. ‘.ƒостоевский достиг поистине высот искусства в создании этого образа: он живой, наполнен звуками, запахами, состоит из множества деталей, подробностейЕ ѕетербург ‘. ƒостоевского Ц город мрачный, душный, болезненный.

ѕетербург в романе Ђѕреступление и наказаниеї Ц прежде всего город будничный, т.е. город, где проживают Ђуниженные и оскорбленныеї, загнанные жизнью в тупик люди. √р€зные кабаки как будто заслон€ют недос€гаемую дл€ персонажей романа красоту этой северной столицы.

¬ кабаке –аскольников слушает исповедь ћармеладова, в трактире (тоже кабаке) он услышит разговор студента и офицера о том, что старуха-процентщица Ђвсем вредна€ї, что Ђтыс€чу добрых дел и начинаний... можно устроить и поправить на старухины деньгиї, что если убить еЄ и вз€ть эти деньги, то Ђзагладитс€ одно, крошечное преступленьице тыс€чами добрых делї. Ётот разговор стал дл€ него впоследствии случайным подтверждением туманности и правоты его теории.

ƒа и сам роман начинаетс€ с картины города, в которой кабак об€зателен: ЂЌа улице жара сто€ла страшна€, к тому же духота, толкотн€, всюду извЄстка, леса, кирпич, пыльЕ Ќестерпима€ же вонь из распивочных, которых в этой части города было особенное множество, и пь€ные, поминутно попадавшиес€, несмотр€ на буднее врем€, довершили отвратительный и грустный колорит картиныї.

¬ своем первом сне, –аскольников видит, как будто Ђони идут с отцом по дороге к кладбищу и проход€т мимо кабакаЕ ¬се пь€ны, все поют песниЕї –€дом с этим кабаком и происходит страшна€ сцена, когда ћиколка убивает ломом свою маленькую, тощую, измученную лошадку.

», наконец, горда€, погибающа€ от чахотки  атерина »вановна, около умирающего мужа, произносит: Ђќн нас обкрадывал, да в кабак носил. »хнюю, да мою жизнь в кабаке извЄл. » слава богу, что помирает! ”бытку меньше!ї  абак вырастает в страшный символ города, с холодным каменным безразличием поглощающего человеческие жизни.

Ќеоднозначность ѕетербурга ‘. ƒостоевского.

«наки живой жизни в романе.

ќднако мастерство ‘. ƒостоевского состоит в том, что он не показывает ѕетербург с одной стороны, но может изобразить его как образ сложный, неоднозначный: город удушающий и вместе с тем удивительно красивый, с островками живой жизни, и нескольких сценах мы даже не узнаем ѕетербург, такой, казалось бы, страшный город.

Ќа пути от своей каморки к дому, где жила старуха-процентщица, –аскольников думал не о предсто€щем убийстве. «анимали его Ђдаже какие-то посторонние мыслиї: Ђоб устройстве высоких фонтанов и о том, как бы они хорошо освежали воздух на всех площад€хї. ¬ воображении –аскольникова возникает Ћетний сад, который можно было распространить Ђна всЄ ћарсово поле и даже соединить с дворцовым ћихайловским садомї. ‘. ƒостоевский развивает мотив свежего воздуха, который усиливает красоту живой природы. Ќо в действительности свежий воздух в ѕетербурге отсутствует. ћотив свежести, Ђживогої воздуха, насто€щей жизни как бы освежает –аскольникова на врем€. Ђ„то за вздор, - подумал он. Ц Ќет, лучше совсем ничего не думатьї. √ород, подобно сказочному великану, как будто нарочно отвлекает –аскольникова, стремитс€ остановить, удержать его от страшного шага, который тот собираетс€ совершить.

Ќо вот и дом старухи, вот –аскольников уже на лестнице. Ђ—казочный великанї не спас: слишком силЄн соблазн доказать себе, что ты Ђчеловек, а не вошьї, что во им€ идеи можно пролить Ђкровь по совестиї.

ѕетербург как сила, взывающа€ к совести –аскольникова.

» вот снова мы видим –аскольникова наедине с собой. ќн бродит по набережной ≈катерининского канала: необходимо освободитьс€ от всего, что он унес из квартиры старухи, все выбросить. ЂЌо выбросить оказалось очень трудної. Ќа канале с плотов Ђпрачки мыли бельЄї, Ђлодки причалены к берегу, и везде люди так и кишатї. Ёто жизнь трудового ѕетербурга. Ётот город привел –аскольникова к преступлению, теперь этот же город начинает творить свой суд.

» на Ќеве сделать задуманное не удаЄтс€. –аскольников бредЄт дальше: Ђналево вход во дворї, Ђглуха€ небелена€ стенаЕ дома,Е дерев€нный забор,Е каменный сарайї. ћелом на заборе Ц безграмотна€ Ђостротаї: Ђ—десь становица воз прещеної. », наконец, Ђбольшой неотесанный каменьЕ пуда в полтора весуї. ƒалее Ц несколько страниц напр€женного текста. » вдруг Ц город, точнее Ђвеликолепна€ панорамаї, удивительно красива€, так неожиданно по€вл€юща€с€ в романе: ЂЌебоЕ без малейшего облачка, а вода почти голуба€, что на Ќеве так редко бывает.  упол собораЕ так и си€л, и сквозь чистый воздух можно было отчетливо разгл€деть каждое его украшениеї.

Ёто место хорошо знакомо герою, но почему-то Ђнеобъ€снимый холодї охватывал всегда –аскольникова при виде Ђэтой пышной картиныї. ¬озможно, –аскольникова отталкивал собор, так как он был безбожником, а может быть, он просто так редко соприкасалс€ с красотой среди петербургских улиц, так редко дышал чистым воздухом, что теперь ему непривычно видеть это безоблачное небо, голубую воду и си€ющий купол собора.

Ќо именно эта прозрачна€ красота заставит почувствовать главного геро€, что его грудь Ђсдавило до болиї, и он отчетливо осознает, впервые с момента убийства, что навсегда дл€ него зачеркиваетс€ и Ђпрежнее прошлое, и прежние мысли, и прежние задачи, и прежние темы, и прежние впечатлени€, и вс€ эта панорама и всЄ-всЄЕї (вс€ фраза построена на эпитете Ђпрежнийї). ƒостоевский убежден в том, что Ђмир спасЄт красотаї, потому что красота взывает к совести. “ак, ѕетербург, - страшный и болезненный город, город голода, мучений, слез, равнодушного холода, и город таинственной, сказочной красоты, - первый призовет на суд совесть –аскольникова, которому Ђпоказалось, что он как будто ножницами отрезал себ€ сам от всех и всего в эту минутуї.

“ема ƒома в Ђѕреступлении и наказанииї.

¬ русской классической литературе широко и полно раскрываетс€ тема дома как основы жизни, корней человека: ќбломовка в романе ». √ончарова, имени€  ирсановых и Ѕазаровых в Ђќтцах и дет€хї ».“ургенева, дома –остовых и Ѕолконских в романе Ђ¬ойна и мирї и т.д.

‘. ƒостоевский рисует в своЄм романе Ђѕреступление и наказаниеї иную реальность: в ѕетербурге его герои не имеют дома, чаще всего они живут в съемных квартирах. ¬ романе вообще нет обустроенного, нормального жилища.

Ђƒостоевский был менее всего усадебно-комнатно-квартирно-семейным писателемї, - писал о нем ћ.Ѕахтин. ¬се основные событи€ происход€т как бы Ђна порогеї или около порога. –аскольников живЄт, в сущности, на пороге; его узка€ комната, Ђгробї, выходит пр€мо на площадку лестницы. » дверь свою, уход€, никогда не запирает. ¬ этом Ђгробуї нельз€ жить нормальной жизнью, здесь† можно только переживать кризис, принимать последние решени€, умирать или возрождатьс€. Ќа пороге, в проходной комнате, выход€щей пр€мо на лестницу, живет и семь€ ћармеладовых.

” порога убитых –аскольниковым старухи-процентщицы и Ћизаветы он переживает страшные минуты, когда по другую сторону двери, на площади лестницы, сто€т пришедшие к ней посетители и дЄргают звонок. –аскольников не привык запирать дверь, привык жить Ђна порогеї, поэтому и входит в комнату Ћизавета, после убийства которой, в состо€нии почти полной невмен€емости, он набрасывает на дверь крюк, а не запирает на замок Ц деталь немаловажна€.

» топор дворника, страшное орудие убийства, тоже стоит у порога, куда его снова ставит –аскольников, добреда€ до дома. Ќа пороге в коридоре происходит сцена полупризнани€ –азумихину, без слов, только взгл€дами. Ќа пороге, у дверей в соседнюю квартиру, происходит его беседа с —оней, а по другую сторону их подслушивает —видригайлов.

‘. ƒостоевский пишет о том, как живут простые люди в период наступающего капитализма: нет нормальной крыши над головой, есть нечего, негде спать, комнатки настолько малы, что похожи на гроб. ѕоэтому вс€ жизнь этих людей происходит на пороге: на пороге принимаютс€ самые ответственные решени€, совершаютс€ знаменательные поступки.

Ќи у кого из героев нет ƒома: жители действительно потер€ли св€зь со своими корн€ми, со своими семь€ми. ѕетербург Ц город трагически разъединЄнных людей, утративших духовные ценностные ориентиры, корн€ми своими уход€щие в национальную культуру и духовность.

ѕорог становитс€ не только деталью интерьера, а вырастает до значени€ символа Ц герои живут, действуют, наход€сь на пороге Ц на нравственном распутье, на грани добра и зла балансирует жива€ душа –аскольникова.

Ќаказание –аскольникова.

ј за порогом Ц огромный город. Ёто ѕетербург ƒостоевского: площади, улицы, фасады, кабаки, притоны, мосты, канавы. –аскольников встречает ћармеладова в гр€зном кабаке. ѕочему-то особенно запоминаетс€ хоз€ин кабака. ќн был Ђв страшно засаленном черном атласном жилетеї, ЂвсЄ лицо его было как будто смазано масломї. ѕока –аскольников слушает пь€ную запутанную исповедь ћармеладова, хоз€ин поход€ бросает свои презрительные реплики. ќн ведь €вл€етс€ частью другого мира, сытого, пропитанного изнутри и снаружи маслом.

–аскольников отнюдь не ради приличи€ слушает ћармеладова. ќн глубоко взволнован тем, что слышит, но в какой-то уголок его сознани€, в подсознание врезаетс€ этот тип Ђв засаленном жилетеї, с лицом, Ђсмазанным масломї. » чем более растЄт в главном герое сочувствие к несчастной семье бывшего чиновника, к трЄм голодным дет€м, умирающей от чахотки  атерине »вановне, к —онечке, тем сильнее в нем зреет ненависть ко всем Ђзасаленнымї и Ђсмазанным масломї люд€м.

» вот Ц несколько мгновений до убийства. ¬ момент, когда –аскольников опускает на старуху-процентщицу топор, автор вроде бы между прочим замечает, и скорее всего –аскольников тоже видит, что Ђстаруха, как и всегда, была простоволоса€. —ветлые с проседью, жиденькие волосы еЄ, по обыкновению жирно смазанные маслом, были заплетены в крысиную косичкуїЕ

¬ состо€нии почти помешательства –аскольников ещЄ продолжает творить страшное дело. ¬переди ещЄ убийство Ћизаветы, но наказание уже начинаетс€, и глубоко в подсознании геро€ шевельнулась кака€-то невидима€ ему мысль, оправдывающа€ то страшное, что он совершает. “опор опустилс€ на старуху, а вместе с ней и на всех, кто Ђжирно смазан масломї. –аскольников не испытывает удовлетворени€ от убийства, хот€ он вроде бы лишил жизни общественно бесполезную старушонку, он чувствует страх и ужас: всЄ-таки старушка была человеком, а не просто Ђсмазанным масломї ростовщиком.

’удожественна€ деталь в портретах героев.

’арактеристика капитализма в –оссии через портрет Ћужина.

Ћужин Ц единственный персонаж в романе, которому автор отказывает хот€ бы в одном пор€дочном поступке. ¬едь даже глупый и безнравственный Ћебез€тников совершит нечто доброе: уличит Ћужина во лжи во врем€ поминок и защитит —оню. ѕортрет Ћужина занимает целую страницу. ƒостоевский рисует каждую мельчайшую деталь: ЂвсЄ платье его слишком новоеї, со своей щегольской, новЄхонькой шл€пой он Ђслишком почтительно обращалс€ и слишком осторожно держал еЄ в рукахї. ¬ одежде его Ђпреобладали цвета светлые и юношескиеї. ƒалее мы видим на нем Ђхорошенький летний пиджак светло-коричневого оттенка, светлые легкие брюкиї, Ђбатистовый самый легкий галстучекї. » всЄ это было даже к лицу Ћужину. ѕисатель с такой тщательностью выписывает нар€д Ћужина, во-первых, чтобы показать его контраст с –аскольниковым, во-вторых, возникает невольный вопрос: что это за человек, облаченный во всю эту красоту? ≈му, между прочим, 45 лет.

Ќо вот автор подошел к описанию лица этого человека. Ќачинает казатьс€, что ‘. ƒостоевскому доставл€ет удовольствие рисовать портрет Ћужина: лицо его было Ђсвежееї, Ђтемные бакенбарды осен€лиї его лицо, в виде Ђдвух котлетї. „увствуетс€ €вный сарказм автора. », выписав с такой тщательностью все детали портрета и нар€да Ћужина, автор подытоживает, что Ђесли же и было что-нибудьЕ действительно непри€тноеЕ то происходило это от других причинї.

–оман закончен в 1866 году, когда капитализм в –оссии набирает силу. ‘. ƒостоевский внимательно присматриваетс€ к этим новым люд€м, дл€ которых главное Ц приобретение, а затем и приумножение своего капитала. “щательно детализиру€ портрет Ћужина, ‘.ƒостоевский подчеркивает значение вещей, приобретательства Ц это становитс€ главным дл€ этого сорта людей, их новым богом.† » автор приходит к убеждению, что более отвратительных людей не существует. ј дальнейшее подлое и мерзкое поведение Ћужина демонстрирует все его качества полностью.

4.5.2. ¬ли€ние ѕетербургского общества на жизнь людей (через портрет ѕорфири€ ѕетровича).

ѕорфирий ѕетрович - талантливый, умный, очень пор€дочный человек. », главное, его жизненна€ позици€ очень близка и созвучна автору. ¬ юности ѕорфирий ѕетрович Ђпереболелї иде€ми, близкими к теории –аскольникова, и его статью он изучил в журнале. Ќо после долгих раздумий он дл€ себ€ решает, что никаких Ђвзрывовї общества устраивать нельз€, а каждый человек должен в существующем обществе найти дл€ себ€ то место, на котором он мог бы принести максимальную пользу люд€м. ¬от он и становитс€ следователем. ѕорфирий ѕетрович† сразу же понимает, что убийца Ц –аскольников и Ђиграетї с ним как кошка с мышью, с той лишь разницей, что кошка мышь съедает, а ѕорфирию ѕетровичу нужно спасти невинного Ќиколку и подвести –аскольникова к чистосердечному признанию, так как только в этом случае начнетс€ путь к его раска€нию и возрождению.

ѕредставл€€ портрет геро€, автор сразу же предупреждает нас, что ѕорфирию ѕетровичу около 35 лет. ј вот детали этого портрета: Ђполный и даже с брюшкомї, лицо у него Ђпухлое, круглое и немного курносоеї, и цвет этого лица Ђбольной, темно-желтыйї, и глаза Ђс каким-то жидким вод€нистым блеском, прикрытые почти белыми, моргающимиЕ ресницамиї. » во всей его фигуре есть Ђчто-то бабьеї. ¬се эти детали портрета €вно вызывают какое-то непри€тное, отталкивающее чувство, и уже кажетс€, что ему не 35 лет, а скорее хорошо за 50. Ќоситель справедливости и воли государства, он не вызывает симпатии ни у окружающих его людей, ни у читателей. ‘. ƒостоевский понимает, что неправедное, бесчеловечное общество не дает Ђраспр€митьс€ї человеку, отдавшему себ€ в служение этому обществу, оно приземл€ет человека, оставл€ет на нем свой отпечаток. јвтор показывает, что если ты служишь такому обществу, то какими бы прекрасными ни были твои стремлени€, то ты все равно попадешь под убивающее душу вли€ние атмосферы бездуши€, бесчеловечности и равнодуши€ к люд€м.

—вои беседы с –аскольниковым ѕорфирий ѕетрович посто€нно сопровождает непри€тным, Ђкудахтающимї смехом, который усиливает отталкивание читател€ от этого умного и достойного человека, который испытал на себе пагубное вли€ние атмосферы ѕетербурга и петербургского общества.

Ќадо помнить, что все действие романа укладываетс€ в 2 недели, но его создатель ƒостоевский не допускает ни малейшей поспешности. » не только все душевные муки –аскольникова в преддверии убийства, в сцене самого убийства, во врем€ последующего наказани€, но и все сцены в романе поражают мельчайшими подробност€ми, причЄм ни одной лишней: всЄ важно.

ќбраз денег и мотив предательства в романе ƒостоевского.

Ќельз€ не обратить внимание и на то, как часто возникает на страницах романа упоминание о деньгах, но не рассуждени€ о них, а реальные деньги.

—трашно читать сцену убийства старухи, но страшнее становитс€ при чтении страниц, где Ћужин сначала спокойно пересчитывает пачки кредиток, затем, преисполненный собственной значительности, вручит —оне Ђдес€тирублевый кредитный билетї и незаметно опустит в еЄ карман сторублЄвую купюру. ј потом, на поминках, он с лед€ным спокойствием, ни разу не дрогнувшим голосом обличает ни в чем неповинную —оню в краже.  ажетс€, что этой мерзкой речи не будет конца (3 страницы текста), и сердце бедной —они вот-вот разорветс€. Ћужин Ц человек из нового поколени€, представитель страшного и неправедного мира, против которого восстал –аскольников.

¬от пожила€ купчиха сунет –аскольникову двугривенный, прин€в его за нищего, а он потом, презрительно выкинув эту монетку в Ќеву, почувствовал, что Ђкак будто ножницами отрезал себ€ сам от всех и всего в эту минутуї.

„асто упоминание о деньгах св€зано с евангельским мотивом, фольклорно-евангельским числом 3. ¬от —он€ молча положит на стол свой первый Ђзаработокї - 30 целковых, а потом и отцу на похмелье 30 копеек внесет, и он, как и раньше  атерина »вановна, не мог в эту минуту не ощущать себ€ »удой, который предал ’риста за 30 сребреников.

—видригайлов хотел предложить ƒуне Ђтыс€ч до тридцатиї.

ћарфа ѕетровна выкупила —видригайлова за тридцать тыс€ч, а он потом, покуша€сь на еЄ жизнь, еЄ предал. “аким образом, деньги в романе тесно св€заны с мотивом предательства: жители ѕетербурга ради денег готовы отступитьс€ от своих† духовных ценностей, предать своих друзей, родных и близких.

—мех как способ раскрыти€ образа петербуржцев.

ѕисатель ƒ. —. ћережковский утверждал, что Ђкниг ƒостоевского нельз€ читать: их надо пережить, выстрадать, чтобы пон€тьї. Ќо, чита€ роман, перенасыщенный человеческими страдани€ми, невольно вздрагиваешь, когда так часто слышишь смех.

»з рассказа –азумихина читатель узнает, что в минуты, когда, совершив убийство, –аскольников, дрожа от ужаса, выбираетс€ из дома, у ворот Ђвизжат, дерутс€ и хохочут, оба хохочут взапускиї ћиколка с при€телем. ¬не дома Ц жизнь, от которой уже, не отдава€ себе в этом отчета, Ђотрезал себ€ї –аскольников.

¬ыгнанна€ из дома, умирающа€ от чахотки  атерина »вановна, тер€юща€ рассудок, на улице с детьми, а вокруг толпа, Ђв толпе смехї. “рагическа€ сцена пронизываетс€ этим смехом: толпа не просто бесчувственна к чужому горю Ц дл€ толпы это зрелище, вызывающее смех. Ётот смех усиливает ужас трагедии  атерины »вановны.

ј вот –аскольников на —енной площади. ќн вдруг вспомнил страстную просьбу —они: ЂЕ поклонись народу, поцелуй землюЕї ЂЅезвыходна€ тоска и тревогаї, страшное наказание за преступление, вдруг прорываютс€. Ђ¬сЄ разом в нем разм€гчилось, и хлынули слЄзыї. –аскольников Ђстал на колени среди площади, поклонилс€ земле и поцеловал эту гр€зную землю с наслаждением и счастьемї, Ђраздалс€ смехї. ѕ€ть возникает образ толпы, которой безразличен этот человек, а вс€ эта сцена Ц только уличное представление. Ќо может быть, это не просто толпа, а народ, не прин€вший полураска€ни€ –аскольникова, в котором чувствуетс€ что-то театральное, по замечанию ћ.Ѕахтина, Ђкарнавальное, шутовскоеї. ¬едь насто€щее раска€ние приходит к –аскольникову на каторге.

—мех в романе всЄ врем€ несет большую смысловую нагрузку. ¬о врем€ поминок,  атерина »вановна, сид€ р€дом с –аскольниковым, дает очень точные саркастические характеристики јмалии »вановне (своей хоз€йке) и всем, кого та привела на эти поминки.  ажда€ еЄ фраза сопровождаетс€ ЂвесЄлым, самым неудержимым смехомї. Ётот смех Ц и последнее усилие  атерины »вановны в борьбе за своЄ человеческое достоинство; и остатки воли в умирающей женщине; и острое ощущение и предчувствие приближающегос€ конца. ј также и искренние гордость и радость, что р€дом с ней Ђобразованный гостьї; и отчетливое понимание фарса, в который превратились эти поминки; и желание поддержать атмосферу полного благополучи€ на похоронах; и даже женское кокетство. ≈Є смех это подчеркивает драму  атерины »вановны, умирающей от чахотки, без вс€ких средств к существованию.

“аким образом, смех в романе играет большое значение: показывает одиночество людей ѕетербурге. »м неоткуда ждать помощи, сочувстви€, жалости. ∆ители ѕетербурга сталкиваютс€ только с равнодушием окружающих людей, или еще хуже Ц над ними смеютс€ и издеваютс€.

«аключение о роли художественной детали в Ђѕреступлении и наказанииї.

‘. ћ. ƒостоевский, один из величайших писателей своего времени, мог одним словом† дать† исчерпывающую характеристику какому-либо герою или общественному €влению. ’удожественна€ деталь помогает ƒостоевскому не только в создании образов героев или ѕетербурга, но и в раскрытии безграничной философской и психологической глубины романа.

«аключение о роли и значении художественной детали в произведени€х русских классиков.

¬се писатели широко используют† в своих произведени€х художественную деталь, так как она имеет огромное значение: без неЄ невозможно было бы емко и точно, несколькими фразами дать индивидуальную характеристику геро€м, показать авторское к ним отношение, создать и охарактеризовать изображаемый мир.

–еферат подготовлен √осударственна€ —толична€ √имнази€ 2003 г. ’удожественна€ деталь. ¬ступление о роли художественной† детали в произведени€х литературы.  артина изображенного мира, образ геро€ произведени€ литературы в неповторимо

 

 

 

¬нимание! ѕредставленный –еферат находитс€ в открытом доступе в сети »нтернет, и уже неоднократно сдавалс€, возможно, даже в твоем учебном заведении.
—оветуем не рисковать. ”знай, сколько стоит абсолютно уникальный –еферат по твоей теме:

Ќовости образовани€ и науки

«аказать уникальную работу

ѕохожие работы:

’удожественна€ литература в –унете. ‘ормы хранени€ и способы функционировани€
¬оенна€ проза ћ.Ўолохова и ее современные критики
Ћексические пол€ звукоинтонационных образов в поэзии Ќ.ј.Ќекрасова
"ѕриказ" в авангардистской поэзии (футуризм и левый экспрессионизм)
ƒостоевский в публицистике “. ћанна
‘илософские основы публицистики “. ћанна
" ак хороши, как свежи были розыЕ" (о стихах русского поэта »вана ѕетровича ћ€млева)
јнанасы в шампанском
–азвитие индивидуальности как цель ино€зычного образовани€
ќ книге √. Ќ. “рофимовой Ђязыковой вкус интернет-эпохи в –оссии: ‘ункционирование русского €зыка в »нтернете"

—вои сданные студенческие работы

присылайте нам на e-mail

Client@Stud-Baza.ru