Ѕаза знаний студента. –еферат, курсова€, контрольна€, диплом на заказ

курсовые,контрольные,дипломы,рефераты

»мпери€ »нков — »стори€

ѕосмотреть видео по теме –еферата

»нки (правильнее инка) - создатели одной из древнейших цивилизаций в ёжной јмерике. ѕервоначально индейское плем€ €зыковой семьи кечуа, обитавшее в XI-XIII веках на территории современного ѕеру, позже господствующий слой, а также верховный правитель в образованном ими государстве “ауантинсуйу (XV век). ќни достигли высокоразвитого социального стро€, не овладев даже колесом. ѕоддерживать целостность географически прот€жЄнного государства помогала высокоразвита€ система дорог. »нки проводили сложные хирургические операции, владели искусством мумификации. —троили каменные строени€, не использу€ цемента, при этом их здани€ выдерживали такие землетр€сени€, при которых более поздние испанские строени€ разрушались до фундамента. », тем не менее, име€ мощное централизованное государство, были завоЄваны небольшой горсткой испанцев.

≈ще до того, когда инки достигли своего могущества, в андском обширном регионе процветало несколько других культур. ѕервые охотники и рыболовы по€вились здесь, по крайней мере, 12000 лет назад, а к 3000 г. до н. э. рыбацкие деревушки усыпали все это безводное побережье. ¬ плодородных долинах у подножи€ јнд и зеленых оазисах в пустыне возникали небольшие сельские общины.

“ыс€челети€ спуст€ в глубь территории проникли более крупные социальные группы людей. ѕреодолев высокие горные пики, они начали селитьс€ на восточных склонах хребта, примен€€ те же ирригационные методы, которые они разработали на побережье дл€ орошени€ своих полей и сбора урожа€. ¬округ храмовых комплексов возникали населенные пункты, а ремесленники производили все более сложные гончарные издели€ и ткани.

јрхеологи классифицируют издели€ андских ремесленников по временному и географическому периоду их распределени€. ƒл€ этого пользуютс€ термином "горизонты, чтобы идентифицировать основные этапы стилистического единообрази€, нарушаемого некоторыми особенност€ми, с точки зрени€ эстетики и технологии.

–анний горизонт: 1400-400 гг. до н.э.

–анний промежуточный период: 400 г. до н.э. - 550 г. н.э.

—редний горизонт: 550-900 гг. н.э.

ѕоздний промежуточный период: 900-1476 гг. н.э.

–анний колониальный период: 1532 - 1572 гг. н.э.

Ќазванный в честь храмового центра в „авин де ”антар, расположенного в небольшой северной долине на восточных склонах јнд, чавинский стиль, крепко св€занный с могущественной нарождающейс€ новой религией, возник приблизительно около 1400 годов до н. э. и достиг своего пика развити€ и вли€ни€ к 400 г. до н. э.

Ёта религи€, котора€, как полагают, строилась на ведущей роли оракула, €кобы способного предвидеть будущее, побеждать болезни и обращатьс€ с просьбами к богам, постепенно распростран€лась к югу.   1000 г. до н.э. она достигла района современной Ћимы, а к 500 г. до н.э. Ч јй€кучо, расположенного на двести миль в глубь страны. »з „авин де ”антар, по-видимому, направл€лись жрецы в другие общины, чтобы добитьс€ там поклонени€ таким божествам, как вот этот бог с жезлом, названный так потому, что у него в руках скипетр (символ власти).

Ќарод чавин добилс€ значительного технологического прогресса и сделал даже несколько передовых по тем временам открытий. „авины изобрели ткацкий станок и экспериментировали с различными металлургическими техническими приемами, такими, как сварка, па€ние и изготовление сплавов из золота с серебром. —реди произведенных ими изделий можно найти большие металлические скульптуры, а также ткани из крашеной пр€жи с изображением таких образов чавинского культа, как бог с оскалившимс€ €гуаром и другими животными, живущими в долине јмазонки.

–анний промежуточный период: 400 г. до н.э. - 550 г. н.э.

–азличные местные стили начали возникать на территории южной части побережь€ ѕеру. ƒвум€ наиболее характерными чертами так называемой паракасской культуры, названной так по наименованию полуострова ѕаракас, €вл€лись прекрасные ткани и гробницы в форме бутылки - в каждом помещении такого склепа можно было разместить до 40 тел.

ƒругой народ - наска - обрабатывал земельные участки в долинах, расположенных в 200 мил€х к югу от современной столицы ѕеру Ћимы.   370 г. до н.э. наскский стиль доминировал на юго-западном побережье, оставив наиболее заметный след в керамических издели€х. Ќаски знамениты своими загадочными озадачивающими лини€ми Ќаска - громадными наземными рисунками. ƒл€ этого они убирали на определенном участке все камни и гравий, обнажа€ более блеклые по цвету почвы, после чего рассыпали кучами собранные камни с гравием по его кра€м. “акие "линии", веро€тно, имели какой-то смысл дл€ религии народа наска.

Ќа северном побережье ѕеру около 100 г. до н.э. возникла воинственна€ культура моче. ќна распространила свой контроль на территории до 150 миль по побережью. »ндейцы моче разработали целый металлургический комплекс, создали монументальные здани€ из высушенного на солнце кирпича-сырца (адоба), у них по€вилс€ свой оригинальный стиль, который получил наибольшее отражение в сосудах с реалистическими портретами.

—редний горизонт: 550 - 900 гг. н.э.

Ќаступила эра больших городов. Ќа берегах озера “итикака на высоте 12500 футов по€вились пирамиды и каменные холмы, украшенные прекрасной резьбой по камню, как это видно по изображению бога (справа), который считаетс€ новой интерпретацией старого бога чавинов с жезлом. ѕостроивший все эти сооружени€ народ поселилс€ в этом регионе около 100 г. до н.э. и начал возводить около 100 г. н.э. город “иауанако.

  500 г. н. э. тиауанаканцы уже господствовали на территории ёжных јнд, а через п€тьсот лет исчезли вовсе. ¬о времена своей гегемонии они создали далекие колонии, объ€вили своими земли, примыкавшие к берегам озера “итикака, и посылали торговые караваны лам по всему побережью.

“ем временем небольшой поселок ”ари, расположенный к северу на рассто€нии 600 миль, постепенно превращалс€ в город. ¬ период его расцвета в нем проживало от 35 000 до 70 000 жителей, в их дома подавалась вода через подземную водопроводную систему. “качество было одним из самых распространенных зан€тий. Ќарод уари исчез приблизительно около 900 г. н.э., но он оставил после себ€ важное наследие Ч концепцию централизованного государства и рекомендации дл€ его создани€.

ѕоздний промежуточный период (прибрежный): 900 - 1476 гг. н.э.

–ушившиес€ одна за другой империи ознаменовали наступление периода междоусобных войн, в ходе которых мелкие народы, подхлестываемые примеров народа уари, пытались создать собственные метрополии. Ќачав наступление от центра принадлежавших когда-то моче земель на северном побережье ѕеру, плем€ чиму постепенно объединило в своем новом государстве более 600 миль побережь€. »з прекрасно снабжаемой водой с помощью ирригационной системы столицы „ан-„ан, расположенной в жаркой пустыне, с населением 36000 жителей, владыки чиму управл€ли строго разделенным на классы обществом, в котором умелые ремесленники пользовались особым уважением. »мпери€ „иму усиливалась, благодар€ сложной созданной ими ирригационной системе, а также завоеванию таких соседних культур, как „анкей, »ка-„инка и —икан.  огда культура —икан достигла периода наивысшего расцвета, чиму умели украшать одежду и домашнюю утварь требовавшими сложной обработки золотыми узорами, создавали ткани поразительной красоты. » вот им пришлось вступить в борьбу за власть со своими соперниками инками.

ѕоздний промежуточный период (горные районы): 900 - 1476 гг. н.э.

ѕотомки народа, поселившегос€ в долине  уско, расположенной на высоте более 11 000 футов над уровнем мор€, инки начали развивать свою культуру только после 1200 г. н.э., о чем свидетельствует кувшин (справа). ’от€ столица  уско посто€нно росла, их власть оставалась довольно ограниченной. “огда в 1438 году ѕачакути »нка ёпанки захватил престол. Ќазыва€ себ€ "—отр€сающим землю", он со своими войсками совершил поход по всем јндам, завоевыва€ одни государства, вед€ переговоры с другими, стара€сь объединить несколько соседних стран в единую могущественную империю. ѕачакути перестроил  уско, превратив столицу в город с прекрасными каменными дворцами и храмами. ≈го провинци€ми управл€ло многочисленное дисциплинированное, отлично функционировавшее чиновничество, сто€вшее на защите интересов государства. ≈го преемник, сын “опа »нка, который пришел к власти в 1471 году, нанес такой сокрушительный удар по чиму, что обеспечил себе полный контроль над всем этим обширным регионом, простиравшимс€ от Ёквадора до самого сердца „или.

ƒревние Ѕоги

√ород “еотиуакан, пожалуй, самое св€щенное дл€ мексиканских индейцев место. ∆ители древнего поселени€ полагали, что человек жил в п€ти эпохах.

—тать€: ƒревние Ѕоги

—айт: ¬округ —вета##

√ород “еотиуакан, пожалуй, самое св€щенное дл€ мексиканских индейцев место. ∆ители древнего поселени€ полагали, что человек жил в п€ти эпохах. ѕосле того, как свет „етвертого —олнца исчез с небес, закончилась предпоследн€€ эпоха. Ѕоги собрались здесь, в “еотиуакане и начали спорить, кому быть п€тым —олнцем. ¬ результате этого произошло самосожжение двух богов. ѕервый, “екуксистекатль, был трусливым и надменным, он прыгнул в пепел, в результате чего стал Ћуной. ƒругой бог, Ќанауацин, сгорел сразу и стал —олнцем.

»менно в этот момент объ€вилс€  ецалькоатль - "ѕернатый «мей", который прин€л облик белого бородатого человека. ≈го храм расположен на восточном краю ÷итадели “еотиуакана.  етцалькоатль был одним из четырех сыновей ќмеотл€ - верховного божества. ≈го сын создал справедливый мир и правил им в течение некоторого времени. ¬ “еотиуакане никогда, даже при ацтеках, не приносились человеческие жертвы.  етцалькоатль затыкал уши, когда к нему обращались по военным вопросам. “ольтекский бог научил людей пользоватьс€ огнем дл€ приготовлени€ пищи. ќн строил дома, учил мужчин и женщин жить как муж и жена. ѕернатый «мей создал законы, открыл люд€м медицину и кукурузу, добыв ее с √оры ќбеспечени€. ќн дал календарь, по которому установлена точна€ дата конца ѕ€того —олнца, 23 декабр€ 2012 г. ¬полне возможно, что  етцалькоатль был реальным историческим лицом, которого знали и май€, и ацтеки, и народы ёжной јмерики.

 онец веку  етцалькоатл€ положил “ецкатлипока, по одной истории он был верховным жрецом, по другой - богом. ≈го подручные дали  етцалькоатлю зеркало, чтобы он посмотрел на свое др€хлеющее тело. ќхвативша€ его печаль использовалась колдунами, которые предложили ему лекарство от старости. "«ме€" напоили пульке, после чего он вступил в св€зь со своей сестрой, нарушив тем самым все принципы, которые сам же и прививал тольтекам.

“ецкатлипока требовал приносить в жертву людей, что очень нравилось воинственным ацтекам. ѕо их представлени€м обильные кровоизли€ни€ на алтаре богов помогают отдалить конец ѕ€того —олнца.   тому же боги и люди заключили негласное соглашение о взаимной поддержке. Ѕоги дали жизнь люд€м. Ћюди - приносили жертвы богам, подпитыва€ их энергией, котора€ представл€лась индейцам в виде газа. —читалось, что его можно добыть из головы, сердца и печени. ѕрактиковалось обезглавливание, сжигание, сбрасывание с большой высоты, удушение, умерщвление с помощью стрел. јцтеки совершали крупные жертвоприношени€ пленных и рабов ежемес€чно в центре своей столицы на √оре «ме€. «десь поклон€лись двум божествам: “лалоку, богу ƒожд€ и ”итцилопочтли, богу войны.

ѕока ацтеки совершали свои беззакони€,  етцалькоатль, или  укулкан, как называли его индейцы май€, находилс€ в „олуле. ќттуда он приблизительно в 999 г. отправилс€ на ёкатан. ѕосле  етцалькоатль на плоту из змей отплыл и исчез в море. ”ход€, он обещал индейцам вернутьс€ в год "се акатль", год тростникового прута. Ёта дата соответствовала 1519 г., когда в ћексику прибыли испанцы.

Ќадо сказать, что агрессивно настроенных конкистадоров встретили очень тепло. ∆ители „олулу, к примеру, допустили надругательство над своим храмом, разрешив построить христианскую церковь, только потому, что считали светлолицего и бородатого  ортеса не кем иным, как  етцалькоатлем. “ак считали везде, где по€вл€лс€  ортес. Ёто обсто€тельство облегчило рыжебородому завоевателю и его сторонникам одержать победу над воинственными народами центральной јмерики. “ем самым был положен конец практике жертвоприношений и почитани€ идолов, добрых и злых.

—писок литературы

ƒл€ подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://subscribe.ru/archive/history.alltheuniverse/

»нки (правильнее инка) - создатели одной из древнейших цивилизаций в ёжной јмерике. ѕервоначально индейское плем€ €зыковой семьи кечуа, обитавшее в XI-XIII веках на территории современного ѕеру, позже господствующий слой, а также верховный правит

 

 

 

¬нимание! ѕредставленный –еферат находитс€ в открытом доступе в сети »нтернет, и уже неоднократно сдавалс€, возможно, даже в твоем учебном заведении.
—оветуем не рисковать. ”знай, сколько стоит абсолютно уникальный –еферат по твоей теме:

Ќовости образовани€ и науки

«аказать уникальную работу

ѕохожие работы:

ќ старом и новом календарном стиле
ѕоместное войско (конец XV - перва€ половина XVII вв.)
¬еликое кн€жество Ћитовское и первые литовские кн€зь€
ќбеспечение русской армии (конец XV - перва€ половина XVII вв.)
ѕольское восстание 1863-1864 гг.
ƒуховные споры конца XV - начала XVI вв.
ѕольское восстание 1830-1831 гг.
√юстровска€ ода и мекленбургска€ генеалогическа€ традици€
–усский каганат на ƒону
—тепные наследники ¬еликого переселени€ народов

—вои сданные студенческие работы

присылайте нам на e-mail

Client@Stud-Baza.ru