Ѕаза знаний студента. –еферат, курсова€, контрольна€, диплом на заказ

курсовые,контрольные,дипломы,рефераты

»сторическа€ записка о чулымцах — »стори€

ѕосмотреть видео по теме –еферата

Ё.Ћ.Ћьвова, “√”

„улымцы (по современному самоназванию), чулымские хакасы (в официальных документах), чулымские тюрки по прин€тому в науке определению, тутальцы и мелетцы, или тутальские и мелетские татары, от названи€ двух инородческих волостей (управ) в XVII-XVIII и XIX- начале XX в. - под этими разными именами существует одна из групп коренного тюрко€зычного населени€ —ибири.

Ѕольша€ часть чулымцев живет сейчас в “егульдетском районе “омской области, где в апреле 1996 года, в соответствии с постановлением администрации “омской области была проведена сплошна€ перепись населени€ с целью определени€ фактической численности коренных жителей. ¬ итоге переписи 742 человека назвали себ€ чулымцами или чулымскими хакасами. „асть чулымцев живет в селах ѕасечное и „индат “юхтетского района  расно€рского кра€. ¬ 1986 году их насчитывалось 134 человека. Ёта цифра оказалась неожиданно более высокой, чем результаты индивидуальных подсчетов численности аборигенного населени€, неоднократно проводимых учеными-исследовател€ми и осуществленного по инициативе ассоциации "„улымец" самоподсчета чулымских хакасов в декабре 1995 года, по которому их насчитывалось 448 человек.

–езультаты подсчетов в 1995 и 1996 годах не €вл€ютс€ ни в одном случае недостоверными. »х разность нагл€дно продемонстрировала мощность включенного механизма самоидентификации, который всегда соотноситс€ с реальной действительностью. јпрельска€ перепись 1996 года впервые выделила чулымцев в качестве особого, отдельного этнического субъекта. Ётническа€ группа, став объектом особого к ней внимани€, за которым просматривалось решение ее исторической судьбы, мгновенно отреагировала переориентацией этнического самосознани€, особенно в национально-смешанных семь€х. ¬ перепис€х предшествующих лет, начина€ с 1939 года, коренное население, относимое к хакасам в сводных таблицах по “егульдетскому району, вообще фигурировало в разр€де "жители других национальностей" или "прочие", хот€ эти "прочие" и составл€ли самое значительное этническое меньшинство. “акой всплеск этнического самосознани€, несомненно, свидетельствует и о возникающих надеждах на будущее малочисленного коренного народа —ибири, во многом уже утратившего исторический оптимизм и переживающего сейчас один из самых суровых периодов в своей истории. —овременные чулымцы - потомки древних тюрко€зычных насельников этой территории, освоивших ее уже в V-VIII веках нашей эры. ƒо начала русской колонизации ареал их расселени€ охватывал территорию всего ѕричулымь€, в границах современных ѕервомайского, јснновского, «ыр€нского, “егульдетского районов “омской области. “юрки „улыма и близкородственные им по €зыку и происхождению тюрко€зычные обитатели его притоков яи и  ии составл€ли основную массу €сачного населени€ “омского уезда в XVI-XVII столети€х. ¬ обиходной речи местного населени€ коренные жители и сейчас нередко именуютс€ €сашными. Ѕлижайшими сосед€ми тюрков на „улыме были южные селькупы-тюйкумы, жившие при впадении „улыма в ќбь, в двух Ѕайгульских (ост€цких) волост€х. »х ассимил€ци€ завершилась к началу XX века. ѕо-разному сложились судьбы тюрков на „улыме. ѕочти полной ассимил€ции подверглось коренное население Ќижнего „улыма, яи и  ии. ≈ще в 50-е годы профессор ј.ѕ. ƒульзон мог работать с немногими, сохранившими родной €зык чулымцами в деревн€х “ургай и ≈жи «ыр€нского района . —ейчас в ѕервомайском, јсиновском, «ыр€нском районах коренных чулымцев не осталось. “олько из анализа фамильного состава современного населени€ можно вы€снить былое присутствие тюрков на Ќижнем „улыме.

Ѕыстрота ассимил€ционных процессов объ€сн€етс€ интенсивным земледельческим освоением этой территории, начина€ с первой половины XVII века. «емледельческа€ колонизаци€ конца XIX и, в особенности, начала XX века, привлекла сюда большие массы русских земледельцев, что трансформировало культурную и демографическую картину ѕричулымь€. Ќа темпах завершени€ ассимил€ционных процессов сказалось упразднение в начале XX века инородных управ (ранее инородческих волостей), в известной степени стабилизировавших ассимил€цию чулымско-тюркского населени€.

¬ ѕричулымье это были две  аргачины (Ѕольша€ и ћала€) инородные управы с центром в с. ѕышкино-“роицкое (теперь ѕервомайское), две Ѕайгульские (татарские) управы на Ќижнем „улыме, две  ызылдеевы управы I и II половины с центром в с. «ыр€нском "над  иею-рекою", как говорит старинный источник,  орюковска€ инородна€ управа и  орчуковска€ инородна€ управа ћариинского округа “омской губернии по р.  ие, ячинска€ и Ѕольше-јргунска€ инородные управы по р. яе и, наконец, “утальско-„улымска€ инородна€ управа в среднем течении р. „улым. √еографически территори€ этих управ охватывала большую часть современного ѕричулымь€.

»нородческое население обеспечивалось определенной системой льгот, выражавшихс€ в иных, уменьшенных по сравнению с русскими кресть€нами, суммами налогов, освобождением от царской военной службы, определенным регламентом землепользовани€, включавшим, например, получение согласи€ от коренных жителей при поселении на их земл€х пришлого русского населени€. ѕризнанием владельческих прав аборигенов на обитаемую ими территорию €вл€ютс€ стереотипные формулировки государственных актов, начина€ с XVII столети€. ¬ переписной книге €саку “омского уезда 1720 года при описании каждого подворного хоз€йства - юрты чулымцев подчеркиваетс€ "а владеют они старинными отцовскими местами с давних лет и сланными и луговыми и вс€кими угоди рыбными ловли". ‘ункционирование на прот€жении почти трехсот лет своеобразной формы "национальной автономии", какой €вл€лись инородческие волости (управы), имело глубокий исторический смысл, а внезапное ее уничтожение в начале ’’ века разом лишило многие группы коренного населени€ ѕричулымь€ статуса юридического и этнического лица и стало спусковым крючком необратимого процесса физической и культурной ассимил€ции чулымских тюрков, результаты которого мы наблюдаем сегодн€.

≈динственной физически сохранившейс€ группой аборигенного населени€ ѕричулымь€ остаютс€ потомки "инородцев", насел€вших “утальско-„улымскую инородную управу. ¬ XVII-XVIII веках она именовалась ћелесско-“уталовой, а соседн€€ с нею на ¬ерхнем „улыме, называлась ћелесско- ошенбайковой волостью, по именам возглавл€вших их кн€зьков-старейшин. ѕозже, оказавшись разделенными границами двух губерний - “омской и ≈нисейской, тутальцы и мелетцы жили обособленно, сохран€€, впрочем, сознание своей былой общности, и св€зи по браку, сейчас довольно эпизодические. “ерритори€ “утальской управы полностью вошла в современные границы “егульдетского района “омской области. ¬ 1912-1913 годах ввиду предполагаемого строительства железной дороги “омск-≈нисейск было проведено подворное статистическое обследование ѕричулымь€ от границ бывшей ≈нисейской губернии до впадени€ „улыма в ќбь. ќбследованна€ территори€ была поделена на три различных в хоз€йственно-экономическом отношении района. “утальско-„улымска€ волость, будущий “сгульдетский район, была выделена как первый промысловый район. ¬ нем до 1856 года выше поселков  аштак и јпкашево вообще не было русских деревень. “олько во второй половине XIX века русское население начинает медленно расти. Ќо даже с началом столыпинской реформы оно оставалось весьма немногочисленным.

ƒинамика этнодемографических, этносоциальных, и этнокультурных процессов, происходивших среди чулымцев на прот€жении 83 лет, достоверно просматриваетс€ при сравнении материалов 1912-1913 и 1996 годов. ¬ начале века в “утальско-„улымской инородной управе на 1257 человек инородческого населени€ (609м, 648ж, всего 252 домохоз€йства) приходилось только 96 человек русских (старожилов 16 семей и новоселов 2 семьи). ¬ 1996 году в “егульдетском районе обща€ численность населени€ составила 9138 человек, из них русских 7727, за ними следуют чулымцы - 742 человека и, далее по убывающей, украинцы - 159 человек, белорусы - 119 человек и другие этнические группы, численностью от 50 до 2-1 человек. —труктура этнической пирамиды обрела пр€мо противоположный характер. „улымцы ныне составл€ют самое "крупное" (8,1 % от общего состава населени€) из этнических меньшинств на своей родовой территории. ѕлотность населени€ невысока - 0,7 человека на 1 км кв., но характер и тип расселени€ существенно изменились.

¬ начале века чулымцы жили в 24 поселках-юртах с числом жителей в каждом от 20 до 80 и числом хоз€йств от 4 до 32. —амым крупным было волостное село “уталы, где находилась “утальско-Ѕого€вленска€ церковь. ѕространство реки было населено более равномерно, немногочисленное чулымское и еще более редкое русское население не испытывало нужды ни в охотничьих, ни в рыбных, ни в сенокосных угодь€х. ¬ направлении с верховьев „улыма от границ с ≈нисейской губернией располагались следующие поселки чулымцев: –убеж, –убеж-1, юрты  ожановы, ѕыштаковы, Ѕудеевы, —тарые “уталы, ¬ерх-—коблины, “юзуновы, Ўумиловы, “арлагановы,  у€новы, „ун€шкины, Ќижне-—коблины, село “утальское, поселки ¬ершинка, Ѕайгалы, юрты јбкашевы, Ќова€ деревн€, “ызырачевы, Ѕерегаевы, ’охлаевы, —танок, ћуны, ѕеревозные.

»з старых чулымских селений сохранились только два - —коблино и Ўумилово, остальные с карты района исчезли. »з 17 современных населенных пунктов в двух проживают только 4 человека, а чулымских деревень с однородным населением не осталось вообще. ѕроизошла громадна€ концентраци€ населени€: более половины жителей района (5383 человека, около 58%) живут в районном центре “егульдет. «десь же сосредоточена и половина чулымцев (379 человек - 51%). —равнительно много чулымцев в поселках Ѕелый яр - 88 человек (11,8%), Ќовошумилово - 71 человек (9,5%), Ѕерегаево - 57 человек (7,6%) и  у€новска€ √арь - 36 человек (4,8%). ¬ остальных чулымцы встречаютс€ единично. “акой тип концентрации населени€ дл€ народа, хоз€йство которого основывалось на традиционном природопользовании, €вл€етс€ разрушительным и преп€тствует нормальному развитию и функционированию самой традиции.

¬ начале века охота, рыболовство и собирательство в сочетании с домашним животноводством составл€ли основу существовани€ чулымцев. «ерновое земледелие находилось в зачаточном состо€нии и запашка отмечаетс€ в основном у русских. Ќо небольшие огороды были в большинстве чулымских хоз€йств. ѕрактическое отсутствие земледельческого зернового хоз€йства стало основанием дл€ характеристики “утальско-„улымской управы как "промыслового района".

ƒействительно, в 1912-1913 гг., число чулымских хоз€йств, зан€тых охотой, составл€ло 215 их 252. ќхота имела сугубо товарный характер: только дл€ собственного употреблени€ ею занималась всего одна семь€. ¬ охоте было зан€то 392 человека, то есть больше, чем было трудоспособных мужчин рабочего возраста (их 260), поскольку охотились мужчины уже нетрудоспособного возраста и подростки. ѕри охоте использовались ружь€ - шомпольные (4), пистонные (371), патронные (23), всего 398 единиц оружи€. Ќикаких ограничений, включа€ психиатрическую экспертизу на право использовани€ оружи€, не существовало. «дравый смысл и дееспособность охотников подразумевалось как нечто само собой разумеющеес€. ¬ажно подчеркнуть, что охотники предпочитали пользоватьс€ пассивными приемами охоты и дл€ этого имели в охотничьем обиходе капканов - 2, клепцов - 52, кулемок - 6092, плашек - 64317, других видов охотничьих ловушек - 75 лет, всего 69548. ѕромысловый сезон 1912-1913 гг. принес добычу лисиц - 36, белок - 15950, соболей - 67, медведей - 16, выдр - 2, лосей - 60, всего добыто звер€ и птицы на сумму 14932 рублей, потреблено было "дл€ себ€" лишь на 42,7 руб. ¬сЄ остальное ушло на продажу. ѕочти такое же количество хоз€йств - 218 занимались рыболовством. «начительна€ часть его также была товарной, только "дл€ себ€" ловили рыбу лишь 22 семьи. ¬ промысле были зан€ты 282 мужчины, 16 женщин и 11 подростков. ¬ 3 хоз€йствах использовали труд наемных работников. –ыболовными снаст€ми хоз€йства были обеспечены очень основательно - всего сетей, неводов, самоловов морд и других орудий рыбного лова использовалось 2226 штук, более дес€тка на одно хоз€йство. «а хоз€йственный год чулымские рыбаки добыли 8725,5 пуда рыбы, из них было использовано дл€ собственного употреблени€ (рыба вообще основной традиционный продукт питани€ чулымцев) 3645,5 пуда, а на продажу 5080 пудов на сумму 9520,45 рубли. ¬ хоз€йстве чулымцев использовались 459 обласков, 123 открытых лодки и завозки, 2 баркаса. «имой же использовались дровни - 542 штуки, кошевки - 3, нарты - 40, а летом телеги - всего 18, ими пользовались редко. Ќа сегодн€шний день в распор€жении чулымцев два дес€тка лодок-казанок и столько же обласков.

¬ 1912-1913 гг. 236 хоз€йств чулымцев держали 1064 лошади, в 238 хоз€йствах имелось также 2134 головы крупного рогатого скота, в том числе 985 дойных коров, 503 нетели, 657 быков, 13 тел€т. Ѕольшинство семей держали также овец и баранов - всего 1306 голов. ¬ целом, на одно домохоз€йство приходилось 16-18 голов скота, уход за которым был преимущественно делом женщин. ¬ этот же год чулымцы накосили 96355 копен сена, в среднем на одно хоз€йство 413 копен, на одну голову скота 21,38 копны, ќгороды были в 216 хоз€йствах. ќбщее число хоз€йств, имевших скот - 244. —котоводство отчасти приобрело товарный характер, от продажи 547 голов разного скота чулымцы получили доход в 11273 рубл€, хот€ на рынок вынесли свою продукцию менее половины семей. ¬ этом же году 70 хоз€йств (около 35%) продали 251,25 пуда (4020 кг) масла на сумму 3018 рублей, а 9 хоз€йств собрали и продали 120 пудов €год на 238 рублей и 1495 пудов (23920 кг) орехов на 3653,5 рубл€. ќстальное население занималось собирательством дл€ собственных нужд. Ќадо заметить, что к этому времени €сак вносили не пушниной, но ее эквивалентом - 12 кг в год масла на платежную душу.

’оз€йство чулымцев в 1912-1913 гг. - это гибка€, хорошо адаптированна€ к местным природным услови€м (тайга, река и богатейша€ пойма) комплексна€ система, экологически безупречна€. „улымцы, кстати, имели разработанную и действенную систему природоохранных мер, направленную на сохранение и разумную регул€цию растительных и животных ресурсов. “радиционное хоз€йство коренного населени€ „улыма ни в малейшей степени не было рассчитано на какие-либо дотации распределительного характера. ѕри всех трудност€х их небогатого, но достаточного дл€ простого воспроизводства существовани€, они были независимы и автономны в своем жизненном выборе, располага€ главным условием его реализации - землей и ее ресурсами.

ќсновным источником средств существовани€ современных чулымцев по данным переписи 1996 года дл€ абсолютного большинства из них €вл€етс€ пенси€ или пособие. »з 742 человек их получают 404 (53%), дл€ 176 человек источником существовани€ €вл€етс€ подсобное личное хоз€йство. ¬сего 126 живут за счет работы на предпри€ти€х и у отдельных граждан. »ндивидуальной трудовой де€тельностью зан€то только 10 чулымцев. ѕроблемы отсутстви€ рабочих мест и незан€тости населени€ традиционное общество чулымцев не знало вообще.

Ётнодемографические показатели 1912-1913 годов свидетельствуют: чулымцы - жизнеспособное, в нормальной структуре воспроизводства этническое сообщество с очень высокой степенью эндогамности. ¬ 252 инородческих хоз€йствах все их члены принадлежали к одной национальности .Ѕраки инородцев с русскими встречались как исключение. ћожно говорить о выраженности не только этнической, но и территориальной эндогамии. Ѕольша€ часть женихов и невест происходила из “утальско-„улымской инородческой управы. Ѕраки за еЄ пределами были орентированы на ћелетскую инородческую управу јчинского округа ≈нисейской губернии и  ызылдеевскую управу ћариинского округа “омской губернии, где жило тюрко€зычное население, очень близкое чулымцам по €зыку, культуре и образу жизни. »з 609 мужчин и 643 женщин в трудоспособном возрасте было 260 мужчин и 300 женщин. ƒетей от 1 года до 7 лет насчитывалось 298, от 8 до 13 - 312, всего 610 человек, что составило около половины (48,1 %) от общей численности в 1257 человек и соответствовало ситуации простого воспроизводства. –ождаемость была довольно высокой. «а периоде 1876 по 1913 год родилось 2200 детей. ^

¬ысокой была и смертность, в особенности младенческа€ и детска€. «а те же годы умерло 1585 человек. ¬ 1912-1913 годах, например, из 23 умерших было 16 детей и 7 взрослых. “ем не менее, естественный прирост попул€ции за 1876-1913 годы составил 542 человека. ћодель воспроизводства этнической группы чулымцев в начале века была аналогична общероссийской того времени: высокие показатели смертности и рождаемости при замедленном, но посто€нном приросте населени€.

¬ периоде 1913 по 1996 год численность чулымских тюрков уменьшилась на - 495 человек. ≈стественный прирост имел, таким образом, отрицательный характер. —оотношение и в особенности качество демографических показателей говор€т о кризисном состо€нии депопул€ции этой группы.

ћоноэтничность ушла в прошлое: только половина домохоз€йств (146), где все их члены чулымцы. ƒомохоз€йств, состо€щих из русских и чулымцев - 148. „исло таких смешанных в этническом отношении домохоз€йств и, соответственно, смешанных семей незначительно увеличиваетс€ за счет иных вариантов этнически смешанных браков: чулымско-белорусских, чулымско-латышских н других. —оотношение полов у чулымцев - «63 м., 379 ж.; в возрасте старше 15 лет мужчин - 271, женщин - 250. ƒетей, в возрасте от года до 15 лет - 221, подростков от 15 до 19 лет - 58. —оотношение младших и старших возрастов, в первом случае 28 и 72 % соответственно, а при учете подростков 37 и 63 %. Ќо и в этом случае можно говорить, что это суженное или даже резко суженное воспроизводство. ¬ возрастной пирамиде число лиц в наиболее репродуктивном возрасте и людей пожилого возраста приблизительно равно 225 м. 231 ж. человек. ќднако, прогноз воспроизводства ухудшаетс€ показател€ми брачности у чулымцев - мужчин; из всего мужского населени€ старше 15 лет (всего 271 человек), имеют семью 119, € 112 человек никогда в браке не состо€ли. ѕричем, безбрачие характерно, прежде всего дл€ мужчин в максимально репродуктивном возрасте - от 20 до 44 лет. “аких насчитываетс€ 101 человек, или 37%.

—емьи чулымцев в 1912-1913 годах имели патриархальный характер, нередко сохран€€ черты неразделенной семьи братского или отцовского типа. —редний состав домохоз€йства был равен 5,02. —овременные семьи по преимуществу нуклеарные; размер домохоз€йства в чулымских семь€х равен 2,64, а в смешанных чулымско-русскнх семь€х он достигает 3,91. ћожно отметить большое количество одиночек.

—татистика рождений и смертности у чулымцев дает, например, по данным метрических записей “егульдетского сельсовета за 1990-1996 гг. следующее соотношение - на 52 смерти приходитс€ 26 рождений в этнически смешанных и 13 рождений в этнически однородных чулымских семь€х. —мертность в 1912-1913 годах имела очень высокие показатели, как и в последующие послереволюционные и р€д предвоенных лет, в особенности детска€ смертность, составл€вша€ 40-64% от общей смертности. ѕо статистике 90-х годов, коэффициент смертности составл€ет (из расчЄта среднего населени€ “егульдетского сельсовета 349 человек на день переписи) - 19,6%. Ётот коэффициент считаетс€ сто€щим на границе высокой (21-30%) и умеренной (15-20%) смертности.

 оэффициент рождаемости у чулымцев очень низкий. Ётмосоциологическое обследование, проведенное в “егульдетском районе в 1986 году ¬.ѕ.  ривоноговым, даЄт следующую статистику: в 1957-1959 гг. 3,1%, 1979-1981 гг. - 1,5%, 1982-1986 гг. - 1,5%. «а прошедшие 10 лет в смешанных чулымско-русских и однонациональных чулымских семь€х родилось 143 ребенка. —реднее число рождений резко уменьшилось в 1991-1996 гг., составив около 10 человек в год. ¬ предшествующее п€тилетие оно было равно 18. »менно эта возрастна€ когорта от 5 до 9 лет сейчас сама€ многочисленна€ у чулымцев (всего 93 человека). √руппа 20-ти летних, бывша€ самой многочисленной в 1986 году (122 человека), сейчас насчитывает всего 58 человек. „исло пожилых людей заметно уменьшилось. Ћюдей свыше 60 лет осталось 87 или 11,7% по сравнению с 14,7% в 1986 году. “аким образом, процесс депопул€ции нарастает с двух сторон: за счет уменьшени€ числа рождений и сокращени€ общего срока жизни. ѕоистине катастрофическое положение в когорте 50-ти летних: мужчин и женщин в возрасте 50-54 дет осталось всего 14 (7 мужчин и 7 женщин). ƒве мощные социальные программы, осуществленные в послереволюционные годы - образовательна€ и здравоохранительна€ - несомненно, способствовали кардинальным переменам в образе жизни чулымцев, их культурной и социальной адаптации к услови€м новой жизни. ¬ 1912-1913 гг. только 2 женщины и 12 мужчин были грамотными. ¬ 1996 году статистика фиксирует поголовную грамотность - из 679 человек в возрасте 6 лет и старше неграмотных всего 30, грамотных, не имеющих специального образовани€ - 103, имеющих начальное образование - 166, неполное среднее - 190, общее среднее - 140. Ќо среднее специальное образование имеют только 47 человек, высшее и незаконченное высшее 3 человека. —оответственно образовательному уровню, до 75% чулымцев занимают рабочие места, в основном, в сфере неквалифицированного труда - разнорабочие, сторожа, технички, кочегары, посудомойки, ночные н€ни и др. ѕо подсчетам ¬.ѕ.  ривоногова в 1986 году квалифицированных рабочих среди чулымцев было всего 19,1%, служащих 3,9%, руководителей и специалистов разных звеньев 4,3%. ќсновные профессиональные зан€ти€ - рыболовство и охота перешли в разр€д любительских и дл€ многих чулымцев стали недоступны. —ейчас эта ситуаци€ усугубилась безработицей, особенно значительной среди чулымского населени€.

Ётнокультурна€ динамика чулымцев определ€етс€ и в изменени€х €зыковой ситуации. язык чулымцев принадлежит к уйгурской группе тюркской ветви алтайской €зыковой семьи. ¬ “егульдетском районе коренное население говорило на среднечулымском диалекте чулымско-тюркского €зыка, в котором два говора - тутальский и мелетский. ј.ѕ. ƒульзон и P.M. Ѕирюкович считают чулымский €зык самосто€тельным €зыком, занимающим обособленное место среди тюркских €зыков —ибири. языковое досто€ние чулымцев само по себе €вл€етс€ культурной ценностью, поскольку в €зыке чулымцев сохранились многие особенности, позвол€ющие реконструировать древнейшие состо€ни€ и формы тюркской речи в целом. ¬ начале века далеко не все чулымцы владели русским €зыком. √оворили на нем всего 315 человек, понимали еще 33, совсем не говорили и не понимали русского €зыка 198 человек. “олько 48 человек не понимали и могли говорить на родном €зыке (3,8%). ¬ 1996 году из 742 чулымцев родным €зыком своей национальности владеют только 184 человека (24%), а называют родным €зыком русский - 557 (75%). —фера употреблени€ чулымского €зыка - сугубо бытова€, семейна€, непрестижна€, причем русским €зыком владеют лучше и те, кто назвали родным €зыком чулымско-тюркский.

„улымский €зык бесписьменный, его никогда не преподавали в школе, и хуже всего им владеет молодое поколение и люди среднего возраста. ѕри опросе в 1996 году перепись не зафиксировала владение родным €зыком по возрастным группам. ¬ 1986 году чулымский €зык назвали родным 84,5% в возрасте старше 50 дет, среди людей среднего возраста этот показатель снижалс€ до 41,2%, а среди детей и молодежи до 20 лет - до 9,8%. »з детей моложе 10 лет только 1-2% в какой-то степени понимали родную речь. ¬р€д ли положение улучшилось к сегодн€шнему дню, скорее всего оно усугубилось. ”трата €зыка драматична сама по себе, но дл€ чулымцев это и утрата своей самобытной культуры. ¬се сферы духовности понесли большие потери. „улымцы не поют на своем €зыке, не рассказывают сказок, не знают национальных обр€дов и праздников, не владеют историческим фольклором, хот€ еще 20-25 лет назад картина была иной, и у фольклористов, диалектологов, этнографов еще была возможность работать с живыми носител€ми культурной традиции. —ейчас эти возможности снизились очень резко. язык чулымцсв как хранилище родовой, исторической, культурной пам€ти исчезает на глазах.

ћиграционные процессы в чулымской среде св€заны, прежде всего, с микроциркул€цией коренного населени€ внутри района. ¬ 60-70 гг. а неперспективные попали почти все поселки чулымцев. «а последние 40 дет большинство чулымцев были вынуждены переселитьс€ из таких однородных по составу поселений в крупные, с численно преобладающим русским и иным пришлым населением. ѕо данным ¬.ѕ.  ривоногова на 1986 год лишь 19,7% взрослых чулымцев живут там, где родились. «а 30 лет в восточной части района численность чулымцев сократилась на 21 %, в западной - на 67%, в центральной возросла на 27%. ѕреобладающее направление миграций за пределами “егульдетского района с востока на запад, из  расно€рского кра€ в “омскую область. —юда перемещаютс€ близко, родственные среднечулымским тюркам потомки мелетцев. ¬ “егульдетском районе уроженцами  расно€рского кра€ оказались 54 человека (14,25), обратное движение в  расно€рский край невелико, и на общую картину движени€ населени€ не вли€ет. ћиграци€ в города и за пределы „улыма вообще по статистике не учитываютс€.  освенные подсчеты по данным информаторов об уехавших родственниках, определ€ют их число примерно в 350-400 человек. Ќесомненно, что эта группа чулымцев наиболее подвержена ассимил€ции.

ѕри всей сложности исторического пути, пройденного чулымцами, всего драматизма их нынешнего состо€ни€, жизненные силы этноса нельз€ считать исчерпанными. ƒлившийс€ больше 10 лет процесс отстаивани€ за чулымско-тюркским этносом статуса коренного малочисленного народа завершилс€ 5 марта 2001 г. включением его в ѕеречень коренных малочисленных народов —евера. Ќо в том же году была уничтожена структура √оскомсевера, упразднено ћинистерство по делам федерации и национальностей, а его функции были поделены между различными министерствами. Ќедавно назначенный министр –‘ ¬ладимир «орин €вл€етс€ пока министром без портфел€. ≈го должность не ведет к по€влению управленческой структуры и проблема коренного населени€, таким образом, еще более усугубл€етс€, поскольку теперь оно не располагает специальными органами управлени€, в чем, безусловно, нуждаетс€ столь у€звима€ категори€ населени€.

—писок литературы

ƒл€ подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.kyrgyz.ru

Ё.Ћ.Ћьвова, “√” „улымцы (по современному самоназванию), чулымские хакасы (в официальных документах), чулымские тюрки по прин€тому в науке определению, тутальцы и мелетцы, или тутальские и мелетские татары, от названи€ двух инородческих волостей

 

 

 

¬нимание! ѕредставленный –еферат находитс€ в открытом доступе в сети »нтернет, и уже неоднократно сдавалс€, возможно, даже в твоем учебном заведении.
—оветуем не рисковать. ”знай, сколько стоит абсолютно уникальный –еферат по твоей теме:

Ќовости образовани€ и науки

«аказать уникальную работу

ѕохожие работы:

’акасы. »сторико-этнический очерк
»сториографический обзор проблемы происхождени€ киргизов
‘еномен межплеменного и межэтнического договора (постановка проблемы половецкого компонента в этногенезе саха и кыргызов)
  проблеме происхождени€ народа саха
–анние этапы эволюции гоминид
∆илища и сто€нки первобытного человека
 раткий обзор ископаемых гоминид јфроевразии эпохи плейстоцена
“ри великие победы русского флота: гангутский бой
ћосковское государство и ¬еликое кн€жество Ћитовское: черты сходства и различи€
√ород фараона-еретика

—вои сданные студенческие работы

присылайте нам на e-mail

Client@Stud-Baza.ru