Ѕаза знаний студента. –еферат, курсова€, контрольна€, диплом на заказ

курсовые,контрольные,дипломы,рефераты

—тарец ћаксим »нзенский — –елиги€ и мифологи€

ѕосмотреть видео по теме –еферата

ћельник ¬. ».

ќтец ћаксим родилс€ в селе “и€пино »нзенского района —имбирской губернии (жил приблизительно с середины ’I’ века до середины 20-х годов ’’ века). »звестно о нем немного. ћестные жители считают его праведником, берут землю с его могилки.

–одители его умерли, а он не женилс€: "“ак и жил как старец". “и€пинцы помн€т место, где находилась его избЄнка. “еперь р€дом с тем местом стоит магазин. ќтмечают его прозорливость. ѕомн€т также, что "к нему все ходили", даже издалека, из ћордовии приезжали Ч за советом, с просьбой помолитьс€. ј то и за благословением: "Ѕлагослови, отец ћаксим, € в армию". ќн благословит. ƒругие собирались €гн€т везти продавать, к нему заезжали: "ќтец ћаксим, благослови, как нам √осподь велит". Ч "Ќу, поезжайте, продадите". ѕо благословению старца ћаксима все управл€лось наилучшим образом.

ƒо сих пор живы люди, рождение которых он предвидел. ¬ одной семье двенадцать лет не рождались дети. ѕришли за благословением к старцу ћаксиму. ќн помолилс€ и говорит: "Ѕудут, будут дети!" » вот родилось двое детей: мальчик и девочка.

„асто говаривал он о жизни людей в будущем. ѕредсказывал, что люди будут относитьс€ друг к другу все хуже и хуже.  огда ти€пинцы впервые увидели самолет, люди сбежались со всех окрестных сел Ч и вспомнили, как ћаксимушка говорил, что по небу будут галки железные летать. ≈ще предсказывал, что будет голод, настанет врем€, когда будет народ собирать по пол€м колось€. "» было это врем€.  олось€-то собирали ведь по пол€м, в голод". √оворил про паровозы, автобусы, электричество. √оворил, что жить станет легче, но станет в мире намного хуже. —казал пр€мо про наше постперестроечное врем€: "Ќарод, говорил, будет гибнуть. ¬роде, мол, войны не будет, а народ будет умирать". √оворил: "ƒоживете, Ч будете поминать. ƒоживут девицы, будут бесстыжие лица. Ѕудут женщины дратьс€ и ходить в мужских кальсонах". ѕредсказал даже, что р€дом с его домом потом станут торговать. “еперь там магазин.

Ќо и враг ему мстил: находились в селе люди, которые не только не почитали старца, но и камн€ми в него кидали, и палками. » он все терпел.

—ам он умел видеть духовную суть человека, особо выдел€€ бедных, но благочестивых. Ѕывало, придет к таким в дом и спросит:

Ч јнна, блины печешь?

Ч ќй, отец ћаксим, блины пеку.

Ч ¬от будем есть.

ј потом дн€ через три:

Ч јнна, кисель варишь?

Ч  исель, отец ћаксим.

Ч ¬от будем есть.

»звестно, что был он бессребренником: своего у него ничего не было. Ѕлагодарные люди ему из ћордовии избЄнку привезли.  роме этой подаренной избЄнки у него не было никакого имущества. ƒаже кормили его благодетели. "ќн очень был простой. „то дадут ему, он обратно раздаЄт. „то у него есть, придет кто, он накормит. ѕодадут ему сахарку, так если придет кто, например, с дороги, он чайник поставит, напоит и этим сахарком-то и угостит. —кажет: "«автра будет еще. Ѕудет день, будет и пища. Ѕеречь не надо, а то испортитс€".

ќбликом старец ћаксим был "очень тоненький, сухенький": "Ѕывало, идет зимой по снегу в зипуне босиком и без шапки Ч и ничего не отмораживал". —тарики слышали, что он подушку под голову никогда не клал. √олову клал на полень€, а ноги Ч на подушку. ѕри этом говорил: "√олова Ч дура, нечего ее любить, а ноги устают".

ƒар предвидень€ сочеталс€ в отце ћаксиме с даром исцелени€ не только телесных, но и духовных болезней. Ћюди помн€т случай, когда глубоко верующий ћихаил не повез сына в больницу, а обратилс€ прежде всего к старцу ћаксиму. "” одного старичка (он в Ѕога верующий был) сын сделалс€ как безумный. —емейные ему говор€т: Ч ѕоезжай, отец, в больницу Ч Ќет, пойду к отцу ћаксиму.  ак отец ћаксим скажет. » вот он пришЄл к отцу ћаксиму: "ќтец ћаксим, у мен€ с сыном-то плохо. ќн у мен€ как безумный". ќн берЄт кружечку, почерпнул воды в ручье. » говорит: "¬от иди умой его, дай ему испить, и он будет такой, как был". ¬от уж д€д€ ћиша-то целовал руки и ноги ему".

ќтмечают люди и случаи чудотворений. "” него в €нваре мес€це красные €годы были. ¬от в „умакине ћарь€ заболела. Ч Ќад€, иди к отцу ћаксиму за €годами. Ч Ѕабушка, какие сейчас €годы? —нега, гл€ди сколько! ќкна все замЄрзли! ј бабушка все одно Ч иди. ќдна идти не смеет, пошла со старушками. ѕришла к отцу ћаксиму.  ругом сад у него был. ј избЄнка-то саманова€ была, так, плохонька€. ј крыша была Ч две в€занки соломы. Ч ќтец ћаксим... ј он: Ч я знаю, знаю, знаю, знаю. ЅерЄт лукошечко и идЄт рвать красные €годки. Ќад€-то говорит: Ч √осподи, что-то долго его нет.

ƒверь-то отворила. ј он, говорит, на снегу-то сто€, на коленках рвЄт красные €годы. ѕринесла домой, все поели, чаю напились". –ассказывают и про другой случай: "ѕотом врем€ се€ть лЄн, весной. “ака€ засуха была, дожд€ не было. —е€ть мужики всЄ собираютс€, а начать не могут. ¬ праздник в церкви отец ћаксим говорит: Ч Ќичего, мужики, не тужите, сейчас дождик пойдЄт. ѕришли из церкви Ч полил дождик как из ведра, откуда ни возьмись Ч ни тучки, ни облачка".

—тарец ћаксим предсказал час своей кончины: "¬от, ћарь€, скоро обуешь лапотки". «ашел к знакомой семье и сказал: "¬от € буду умирать, вам голубь будет в три окна стукать. ƒогадайтесь, идите ко мне".

√роб старца ћаксима несли люди на руках. Ќарод пришел из всех окрестных сел. ј те, кто нес гроб, говорили: " ак и ни несли! ¬от идем Ч кака€-то свобода".

ƒом старца ћаксима, к сожалению, вскоре разобрали и перевезли на ток, где из него сделали сторожку. Ќо много людей продолжало приходить и даже приезжать издалека на то место, где сто€л его домик. ќсобо почиталс€ тот дубок, под которым старец сидел, когда принимал паломников. ¬едь при жизни он говаривал: "  моему дубу кто подойдЄт, исцелЄн будет". Ќо и дуб этот злые люди спилили. √овор€т, что сделали это две женщины, которые после этого ослепли.

ѕохоронили его в селе ѕ€тине, возле самой церкви. ¬рем€ от времени смен€ютс€ на могиле кресты. »х складывают возле церковных стен. Ќа кресте часто можно увидеть полотенца, кусочки хлеба, конфеты, €йца.

«емлю с могилки люди берут, раствор€ют ее в воде, пьют, прикладывают к больным местам. “ак хранитс€ в народе пам€ть о праведнике, так помогает он и после своей смерти люд€м по их вере.

—писок литературы

ƒл€ подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.portal-slovo.ru/

ћельник ¬. ». ќтец ћаксим родилс€ в селе “и€пино »нзенского района —имбирской губернии (жил приблизительно с середины ’I’ века до середины 20-х годов ’’ века). »звестно о нем немного. ћестные жители считают его праведником, берут землю с его м

 

 

 

¬нимание! ѕредставленный –еферат находитс€ в открытом доступе в сети »нтернет, и уже неоднократно сдавалс€, возможно, даже в твоем учебном заведении.
—оветуем не рисковать. ”знай, сколько стоит абсолютно уникальный –еферат по твоей теме:

Ќовости образовани€ и науки

«аказать уникальную работу

—вои сданные студенческие работы

присылайте нам на e-mail

Client@Stud-Baza.ru