Ѕаза знаний студента. –еферат, курсова€, контрольна€, диплом на заказ

курсовые,контрольные,дипломы,рефераты

“ютчев ‘едор »ванович — Ѕиографии

ѕосмотреть видео по теме –еферата

(1803-1873)

—ергей Ћабанов, ћосква

5 декабр€ 2005 г. исполнилось 202 года со дн€ рождени€ выдающегос€ русского поэта, публициста, дипломата и общественного де€тел€ ‘.». “ютчева. ≈го им€ входит не только в сокровищницу русской литературы: “ютчев по праву может считатьс€ значительным политическим мыслителем, во многом опередившим своЄ врем€

5 декабр€ 2005года исполнилось 202 года со дн€ рождени€ выдающегос€ русского поэта, публициста, дипломата и общественного де€тел€ ‘.». “ютчева (1803-1873). »м€ крупнейшего русского поэта ‘.». “ютчева входит не только в сокровищницу русской литературы Ц “ютчев по праву может считатьс€ и значительным политическим мыслителем, во многом опередившим своЄ врем€. ≈го политическа€ оценка событий, пророчество о будущем –оссии и «апада как двух отдельных организмов, существующих и живущих разной и порой внутренне противоположной жизнью сохран€ют свою актуальность и по сей день.

 роме этого, он интересен и как создатель русской национальной доктрины, сущность которой нам необходимо вз€ть дл€ возрождени€ нашей страны и выхода из идейного, духовного, цивилизационного, демографического и нравственного кризиса, переживаемого нами сегодн€.

¬сю свою жизнь поэт пыталс€ найти смысл человеческого существовани€ в мире и отыскать тот самый нравственный идеал, как в жизни отдельного индивида, так и государств. ќн, как и вс€кий гений, оказалс€ не пон€тым своими современниками и передовым обществом (в данном случае можно вспомнить слав€нофилов, Ќ.¬. √огол€, ‘.ћ. ƒостоевского,  .Ќ. Ћеонтьева, Ќ.я. ƒанилевского, Ќ.Ќ. —трахова, ¬.¬. –озанова). ѕопыткой отыскать эту тайну попытаемс€ и мы.

¬ чЄм же заключаетс€ смысл существовани€ человека и государства у ‘.». “ютчева?  ак кажетс€, именно в нравственности и любви к ближнему. » эти требовани€ распростран€ютс€ у “ютчева даже на международную политику и политиков (казалось бы, самую безнравственную сферу человеческой де€тельности).   этим истинам поэт пришЄл, наход€сь 22 года на дипломатической службе в ≈вропе (ћюнхене, √енуе, “урине), а также будучи цензором и крупным государственным чиновником уже в –оссии. “ак за какую же –оссию сто€л “ютчев в своей де€тельности? Ќа этот вопрос мы и попытаемс€ ответить в данной статье.

¬ своЄм творчестве поэт поднимал проблемы сочетани€ нравственности и целесообразности в бытии, жизни и политике, при этом не растрачива€ все эти сферы человеческого существовани€. » в этой св€зи, он €ростно выступает против так называемых Ђдвойных стандартовї как в политике, так и в человеческих взаимоотношени€х:

Ђƒавно на почве европейской,

√де ложь так пышно разрослась,

ƒавно наукой фарисейской

ƒвойна€ правда создалась:

ƒл€ них Ц закон и равноправность,

ƒл€ нас насилье и обман,

» закрепила стародавность

»х как наследие слав€нї.

Ќа прот€жении всей своей жизни “ютчев, также как и другие гении –оссии Ч ј.—. ѕушкин, Ќ.¬. √оголь, ‘.ћ. ƒостоевский, слав€нофилы,  .Ќ. Ћеонтьев, Ќ.я. ƒанилевский Ч искали образ подобной жизни в –оссии и русской цивилизации. ќднако уже в XIX веке этот образ стал тускнеть после глобальной европеизации страны, осуществлЄнной ѕетром I. ќтсюда вполне пон€тно стенание поэта по поводу того, Ђоткуда, как разлад возник?ї. ј ведь действительно Ц разлад возник между космополитическим двор€нством, чиновничеством, интеллигенцией и народом, живущим прежними идеалами и традици€ми.

¬ своей дипломатической де€тельности поэт активно служил интересам –оссии, в тоже самое врем€, критику€ во многом вредоносный дл€ интересов страны курс министра  .¬. Ќессельроде.  роме этого, он раскрывает вредную политику иезуитов и папства в судьбах народов ≈вропы и мира. ¬ своих депешах царю, он, во многом эмоционально призывает его к тому, чтобы русска€ внешн€€ политика, наконец-то, соответствовала интересам –оссии и противосто€ла бы экспансии со стороны «апада (в том числе и –имской церкви). “ак, в своих дипломатических депешах “ютчев критикует политическую суть (заключающуюс€ в политике Ђдвойных стандартовї, котора€ проводитс€ столь откровенно в отношении ёгославии, »рака, –оссии Ц ѕрим. —.Ћ.) ещЄ молодого тогда государства Ц —Ўј.

C 1839 года дипломатическа€ де€тельность “ютчева внезапно прерываетс€, но до 1844 года он продолжал жить за границей. ќднако в августе 1843 года опальный поэт по делам прибыл в ѕетербург. ј уже 7 сент€бр€ знакома€ “ютчева ј.  рюденер в своЄм петербургском поместье устраивает ему встречу со всесильным начальником III отделени€ ј.’. Ѕенкендорфом. ћежду ними происходит продуктивна€ многодневна€ беседа (в том числе и в поместье Ѕенкендорфа). »тогом этих встреч стала поддержка всесильного чиновника и цар€ всех инициатив “ютчева в работе по созданию позитивного облика –оссии на «ападе, через участие в этой работе крупных зарубежных интеллектуалов и политиков. Ѕолее того, “ютчеву дали добро на самосто€тельные выступлени€ в печати по политическим проблемам взаимодействи€ между ≈вропой и –оссией.

“ютчев пишет Ђ«апискуї царю, в которой обосновывает свой план действий. “ак, в одном месте он пишет следующее: Ђ¬ самом деле, как ни велико нескрываемое и порой слишком очевидное недоброжелательство заграницы к нам, мы недооцениваем тот факт, что в разброде мнений и интересов в ≈вропе такое великое и значительное единство, какое мы собою €вл€ем, может оказатьс€ авторитетным и привлекательным дл€ умов, крайне утомлЄнных доведЄнных до предела разбродомї. » далее: ЂЕѕри нынешнем состо€нии умов в ≈вропе общественное мнение со всей его внешней разноголосицей и независимостью, в глубине души только и ждЄт, чтобы покоритьс€ авторитету. я говорю с глубокой убеждЄнностью: главное и самое трудное дл€ нас Ц обрести веру в самих себ€; осмелитьс€ признать величие наших судеб, осмелитьс€ признать наше призвание во всей еЄ полноте. “ак обр€щем же эту веру, это мужество. “ак дерзнЄм подн€ть наше истинное знам€ среди разноголосицы мнений, раздирающих ≈вропу, и оно привлечЄт к нам сторонников там, где до сих пор мы находили только соперников. » мы увидим, как исполнитс€ великое слово, произнесЄнное при пам€тных обсто€тельствахї.

≈стественно, что даже сама€ подробна€ записка на ¬ысочайшее им€ содержит лишь контуры, намЄтки будущего дела. ѕоэтому на встрече с ј.’. Ѕенкендорфом, веро€тнее всего, уже рассматривались и совершенно реальные ситуации, и вполне конкретные имена. ѕодробнейшим образом проинструктировав Ќикола€ I о состо€вшейс€ беседе с опальным поэтом, глава “айной полиции получил не только полное одобрение идей, высказанных “ютчевым, но и пр€мое указание к их быстрейшей реализации.

“.о., в ≈вропе стала создаватьс€ агентурна€ сеть, в которую вошли известные писатели, философы, историки, публицисты из числа видных представителей интеллектуальной элиты.

—ам “ютчев в течение двух дес€тилетий жив€ на «ападе и име€ двух жЄн Ч представительниц крупных аристократических фамилий ≈вропы Ч активно привлекал на свою сторону западную интеллектуальную элиту (Ўеллинга, √изо, ‘альмерайера, √. √ейне, ‘. “ирша,  . ѕффефел€,  узена, Ѕаадера). ¬ этой св€зи следует отметить вклад “ютчева и “ирша в греческие дела в 1829 году по утверждению устраивавшего –оссию корол€. Ќо особенно блистательно была проведена операци€ с ‘альмерайером в 1843-44, которую только из-за смерти ј.’. Ѕенкендорфа в 1844 году, не удалось завершить.

ѕодобна€ активность “ютчева не осталась без внимани€ цар€. Ѕлагодар€ императору, вернувшись в –оссию в 1844 году, он вновь поступил в ћинистерство иностранных дел (1845), где с 1848 года занимал должность старшего цензора. ѕочти совсем не печата€ в этот период стихотворений, “ютчев в полной мере следует своему плану, публикует политические статьи на французском €зыке: "ѕисьмо к г-ну д-ру  ольбуї (1844), Ђ–осси€ и √ермани€ї (1844), Ђ«аписка царюї (1845), Ђ–осси€ и революци€ї (1848-49), Ђѕапство и –имский вопросї (1850). ƒве последние статьи €вл€ютс€ одними из глав задуманного им под впечатлением революционных событий 1848-49 гг., но не завершЄнного им трактата Ђ–осси€ и «ападї.

Ќаиболее важными вопросами, затронутыми “ютчевым в своих стать€х, стали проблемы русофобии и будущей империи, до сих пор не утратившие своей актуальности.

“ютчев употребл€ет термин Ђрусофоби€ї в св€зи с конкретной ситуацией Ц революционными событи€ми в ≈вропе 148-49. » само пон€тие возникло у “ютчева не случайно. ¬ это врем€ на «ападе усилились настроени€, направленные против имперской политики –оссии и русских. “ютчев исследовал причины такого положени€. ќни виделись ему в стремлении европейских стран вытеснить –оссию если не силой оружи€, то презрением. «ападные страхи по поводу –оссии, показывает “ютчев, проистекают и от незнани€, поскольку учЄные и философы «апада Ђв своих исторических воззрени€хї упускают целую половину европейского мира. »звестно, что –осси€ вынуждена была, охран€€ свои интересы и интересы европейской безопасности, подавить революции в јвстрии, √ермании и заметно повли€ть на ситуацию во ‘ранции.

Ќо в то же самое врем€ он первоначально считал, что враждебность «апада по отношению к –оссии, во многом отрезвит наших людей, негативно и предвз€то относ€щихс€ к своей стране. ќн ещЄ наде€лс€ на то, что это вли€ние заставит их вернутьс€ к своим истокам и Ђуглубитьс€ в самих себ€ї. ќднако, по прошествии лет оценива€ состо€ние общества после реформ 60-х годов, “ютчев видит малоподвижность изменени€ в общественном сознании.

¬ трактате Ђ–осси€ и «ападї “ютчев создаЄт своего рода образ тыс€челетней державы Ц –оссии. »злага€ своЄ учение об Ђимперииї и характере империи в –оссии, поэт отмечал еЄ Ђправославный характерї. ќсобенностью используемых “ютчевым теорий мировых монархий €вл€етс€ разделение –имской и ¬осточной ( онстантинопольской) империи.

¬ этом трактате “ютчев говорил о том, что –осси€, освободивша€ 30 лет назад ≈вропу от наполеоновского господства, подвергаетс€ ныне посто€нным враждебным нападкам со стороны европейской печати. ¬ результате, пишет “ютчев, ту державу, которую Ђпоколени€ 1813 года приветствовало с благородным восторгомЕ удалось, говорю €, эту самую державу преобразовать в чудовище дл€ большинства людей нашего времениї.

Ѕольшой интерес Ќикола€ I вызвала анонимно изданна€ “ютчевым брошюра Ђ–осси€ и √ермани€ї (1844). Ёта работа была предоставлена императору, который, как сообщал родным “ютчев, ЂнашЄл в ней все свои мысли и будто бы поинтересовалс€, кто еЄ авторї.

ѕоводом дл€ написани€ данной статьи послужила книга маркиза ј. де  юстина Ђ–осси€ в 1838 годуї. Ёти книги французского путешественника стала впоследствии синонимом непри€зненных и недостойных отношений к –оссии. “ютчев, в отличие от неумелых и близких к официозу критиков  юстина, не стал вести полемику с автором, вз€вшимс€ судить о –оссии, черпа€ информацию о ней из придворных анекдотов и из окон своей кареты. ќн поступил иначе Ч написал по-французски √.  ольбу, редактору вли€тельного немецкого издани€.

ѕодоплЄкой этих настроений, показывает “ютчев, €вл€етс€ отрицание как близости –оссии к ≈вропе, так и еЄ своеобрази€. ќбосновыва€ свою мысль, “ютчев отмечает в статье следующее: ЂћоЄ письмо не будет заключать в себе апологии –оссииЕ Ѕоже мой! Ёту задачу прин€л на себ€ мастер, до сих пор вполне успешно. »стинный защитник –оссии Ц это истори€; ею в течение трЄх столетий неустанно она подвергает она свою таинственную судьбуї.

¬ статье Ђ–осси€ и революци€ї “ютчевым была проведена мысль о том, что в Ђсовременном миреї как бы существуют две силы: революционна€ ≈вропа и консервативна€ –осси€. “ут же была создана известна€ утопи€ “ютчева Ц иде€ создани€ слав€нско-православной державы под эгидой –оссии. ¬ этой статье “ютчев, анализиру€ противоречи€ революции как таковой, отмечает еЄ антихристианский характер.

¬ этих стать€х “ютчев глубоко предчувствовал гр€дущую  рымскую войну, задолго до его реального начала 29 окт€бр€ 1853 года, когда был обнародован царский манифест. 8 апрел€ 1854 г. “ютчев писал по этому поводу следующее: ЂЌу, вот мы в схватке со всей ≈вропой, соедин€ющейс€ против нас общим союзом. —оюз впрочем, неверное выражение, насто€щее слово Ц заговорї.

“ютчев знал, что говорил. ѕротив –оссии был осуществлЄн насто€щий заговор. ‘ранци€ мечтала вз€ть реванш за поражение 1812 года, кажда€ из стран при этом преследовала свои интересы. ћинистерство иностранных дел во главе с  .¬. Ќессельроде предоставл€ет неверную информацию о реальном положении дел. » “ютчев как никто другой видит главных действующих лиц этого заговора не на «ападе, а в самой –оссии. ¬ этой св€зи о своих коллегах по ћинистерству отзываетс€ следующим образом: Ђ огда видишь, до какой степени эти люди лишены вс€кой мысли и соображени€, а следовательно, и вс€кой инициативы, то невозможно приписывать им хот€ бы малейшего, долгого участи€ в чЄм бы то ни былої.

¬о многом благодар€ “ютчеву, в начале 1856 года Ќессельроде, был, наконец, смещЄн с поста министра. Ќа его место в начале апрел€ 1856 года был утвержден кн. ј.ћ. √орчаков. √орчаков и “ютчев не прерывали дружеских отношений, потому не удивительно, что новый министр сразу же вовлЄк поэта в круг своих живейших политических интересов.

ќторванный от –одины, “ютчев долгое врем€ видел главную беду в –оссии в том, что в ≈вропе существует предвз€тое мнение по отношению к –оссии. » это было, конечно же, правильно. Ќо вернувшись и погрузившись в самую гущу высшего чиновничества, определ€вшего судьбы и позиции государства, он пон€л, что начинать преобразовани€ нужно у себ€ дома. “ак, например, своей дочери јнне, он писал следующее: Ђ—талкива€сь с подобным положением вещей, буквально чувствуешь, что хватает уважени€, что разум ужасен. ѕочему имеет место така€ нелепость. ѕочему эти жалкие посредственности, самые худшие, самые отсталые из всего класса ученикиЕ Ёти выродки наход€тс€ и удерживаютс€ во главе страны, и обсто€тельства таковы, что у нас достаточно сил, чтобы их прогнатьї.

» поэт пон€л, что ему необходимо осуществить тот план, изложенный в достопам€тной записке на высочайшее им€, о котором Ѕенкендорф докладывает царю и с которой началс€ его взлЄт. “олько теперь нужно будет обратить внимание на дела внутренние. ѕрежде всего, эту мысль он внушает к кн. √орчакову, дл€ которого стал ближайшим другом и сподвижником на предсто€щие 17 лет. » √орчаков действительно рекомендовал јлександру II Ђобратить внимание на внутренние дела и отказатьс€ от активных действий вовсеЕї. ÷арь утвердил курс, в основе которого лежало Ђсосредоточение сил на внутреннем развитии страны, использу€ противоречи€ европейских державї.

Ќо “ютчеву и этого мало. ≈му нужно сформировать широкое общественное мнение. ƒл€ достижени€ этой цели он использует всЄ: деловые совещани€, салонное остроумие и просто задушевные беседы с сильными мира сего. ќн пишет государственным де€тел€м дес€тки писем, не обходит вниманием придворных дам, а также родственников и друзей. √лавна€ же задача, на первый взгл€д, утопична: сделать их всех своими единомышленниками.

ќсобую роль в своих планах он отводит творческой интеллигенции, особенно той еЄ части, котора€ состоит из литераторов, издателей и публицистов.

Ќачисто лишЄнный честолюби€ в лучшем смысле этих слов, “ютчев набрасывал им интересные мысли и идеи, касающиес€ внешней политики государства, которые перерабатывались авторами в интересные статьи и публикации. Ќаиболее частыми его корреспондентами стали муж дочери јнны ».—. јксаков, издающий газеты Ђƒеньї, Ђћоскваї, Ђћосквичї и ћ.Ќ.  атков, издававший Ђћосковские ведомостиї. », странное дело, в своей титанической подвижнической де€тельности “ютчев был вроде бы одинок, и поэт изначально обречЄн на неудачу, но, возможно, благодар€ именно этому ему удалось заложить основы просвещЄнного общественного мнени€ в –оссии, которые во многом определили судьбу и место в современном мире.

¬ этот период и поэзи€ “ютчева подчинена государственным интересам. ќн создаЄт много Ђзашифрованных лозунговї или Ђпублицистических статей в стихахї. Ёто Ђ√ус на костреї, Ђ—лав€намї, Ђ—вершаетс€ заслуженна€ караї, Ђ—овременноеї, Ђ¬атиканска€ годовщинаї. Ќо среди них есть и подлинно гениальные стихи, переросшие свою первоначальную задачу: Ђƒва единстваї, Ђ“ы долго ль будешь за туманомЕї. Ќасто€щей же жемчужиной его творчества стали широко известные строки: Ђ”мом –оссию не пон€тьї.

17 апрел€ 1858 г. действительный статский советник “ютчев был назначен ѕредседателем комитета иностранной цензуры. Ќа этом посту, не смотр€ на многочисленные непри€тности и столкновени€ с правительством, “ютчев пробыл 15 лет, вплоть до своей кончины. 30 августа 1865 г. “ютчев был произведЄн в тайные советники, тем самым достигнув третьей, а фактически и даже второй степени в государственной иерархии.

  концу 1872 года здоровье поэта заметно ухудшилось. ѕо€вились приступы тошноты, иногда отказывала лева€ рука. Ќа предписани€ врачей “ютчев не обращал никакого внимани€. 3 €нвар€ 1873 года јксаков навещает “ютчева, и тот "бегло сказав о себе: ЂЁто начало концаї, сейчас же пустилс€ говорить о политике, о ’иве, о политикеЕї. 5 €нвар€ стало известно, что царь изъ€вил желание навестить больного поэта. ”знав об этом, “ютчев едко заметил, что Ђэто приводит его в большое смущение, так как будет крайне неделикатным, если он не умрЄт на другой же день после царского посещени€ї. ќстрота его дошла до императора, и запланированный визит не состо€лс€. јгони€ длилась 195 дней. “ютчев писал стихи, письма, наставлени€ √орчакову, заставл€л жену читать газеты.

19 ма€ “ютчев насто€л на переезде в ÷арское село, которое очень любил. 23 июн€ его настиг новый удар. ѕервое, что он сказал, очнувшись: Ђ акие последние политические новости?ї. Ќо теперь большую часть времени он проводил в забытьи.

¬оскресным утром 15 июл€ 1873 года, великий русский поэт, философ, государственный де€тель и дипломат, тайный советник ‘.». “ютчев скончалс€ в ÷арском селе. »з-за летнего времени и дачного сезона лишь немногие смогли пом€нуть поэта. 18 июл€ он был похоронен на Ќоводевичьем кладбище в ѕетербурге.

—писок литературы

1) ‘.». “ютчев. ѕолное собр. соч. в 6-ти томах. Ц ћ:2002-2004.

2) ‘.». “ютчев. ѕолн. собр. соч. в стихах и прозе. Ц ћ:2000.

3) ‘.». “ютчев. Ћитературное наследство. „.1. Ц ћ:1988.

4) ¬.¬.  ожинов. ѕророк в своЄм отечестве. ¬ек XIX. (‘.». “ютчев). Ц ћ:2002.

5) ».—. јксаков. Ѕиографи€ ‘.». “ютчева. Ц ћ:1997.

6) ¬.¬.  ожинов. “ютчев. (—ери€ ∆«Ћ). Ц ћ:1988.

7) ¬.¬.  ожинов. –осси€: вчера, сегодн€, завтра. Ц ћ:1997.

8) –усска€ иде€. Ц ћ:1992.

9) –усска€ философи€. —ловарь. Ч ћ:1995.

10)–усский патриотизм. —ловарь. Ц ћ:2001.

11)–усское мировоззрение. —ловарь. Ц ћ:2003.

12)–усска€ литература. —ловарь. Ц ћ:2004.

13)Ѕ.Ќ. “арасов. ’ристианство и политика в историософии ‘.».“ютчева, //УћоскваФ є8, 2001. —.180 -201. Ц ћ:2001.

14)Ћетопись жизни и творчества ‘.». “ютчева.  н.1-3. (?). ¬ышло 1-2. Ц ћураново, 1999-2003.

15)¬.ћ.  арев. ‘.». “ютчев: Ќаполеон и революци€. //–осси€ и ≈вропа: дипломати€ и культура. —.152- 160. Ц ћ:1995.

16)√.¬. ‘лоровский »з прошлого русской мысли. Ц ћ:1998.

17)¬.¬. «еньковский. –усские мыслители и ≈вропа. Цћ: 1997.

ƒл€ подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.pravaya.ru/

(1803-1873) —ергей Ћабанов, ћосква 5 декабр€ 2005 г. исполнилось 202 года со дн€ рождени€ выдающегос€ русского поэта, публициста, дипломата и общественного де€тел€ ‘.». “ютчева. ≈го им€ входит не только в сокровищницу русской литературы: “ю

 

 

 

¬нимание! ѕредставленный –еферат находитс€ в открытом доступе в сети »нтернет, и уже неоднократно сдавалс€, возможно, даже в твоем учебном заведении.
—оветуем не рисковать. ”знай, сколько стоит абсолютно уникальный –еферат по твоей теме:

Ќовости образовани€ и науки

«аказать уникальную работу

—вои сданные студенческие работы

присылайте нам на e-mail

Client@Stud-Baza.ru