База знаний студента. Реферат, курсовая, контрольная, диплом на заказ

                    КРЫМСКИЙ ИНСТИТУТ БИЗНЕСА.

            УТОПИЧЕСКИЙ СОЦИАЛИЗМ И ЕГО ПРЕДСТАВИТЕЛИ.

    _ 2План:

1) Утопический социализм и его основные черты.

2) Основные представители.

а) Деятельность Р.Оуэна.

б) Учение А.Сен-Симона.

в) Учение Ш.Фурье.

г) Учение В.Вейтлина.

3) Заключение. Вывод.

 11) Утопический социализм и его основные черты.

  Трудно сказать  точно  ,когда  и  кем впервые было употреблено слово

"социализм".Принято считать,что это произошло в 1834 г.,когда  была

опубликована книга французского писателя Пьера Леру "Об индивидуализме

и социализме".Тогда же воспользовался этим термином и один из "героев"

данной темы Роберт Оуэн.

  Слово социализм не имело тогда строго  определенного  содержания.Оно

обозначало весьма  пеструю совокупность убеждения и надежд на установ-

ление справедливого общественного порядка,в котором эгоизм  и  своеко-

рыстие владельческих  классов  будут преодолены на началах,исключающих

неравенство в распределении собственности и доходов.

  Эту совокупность социалистических теорий принято определять понятием

"утопических".Слово утопия  впервые было произнесено автором одноимен-

ной книги Томасам Мором в 16 в,Он придумал это слово, в буквальном пе-

реводе с  греческого оно означает - "место ,которого нет".Словом "уто-

пический" характеризуют идеи и  представления  ,осуществление  которых

либо невозможно,либо крайне затруднено.

  В чем причины появления этих идей и их популярности ?  Историки объ-

ясняют факт  рождения социалистического идеала историческими условиями

19 века:  в экономике развитых государств Европы  утверждался  капита-

лизм.Его первые  шаги  сопровождались  разрушением  традиционных основ

жизни многих слоев населения  (крестьянства,мелких  торговцев,дворянс-

тва).Рождался рабочий  класс,положение которого в те годы было чрезвы-

чайно тяжелым.Погоня за прибылью исключала саму мысль о  необходимости

социальной поддержки   обездоленных  слоев  населения.Социалистический

идеал возникал как реакция на трудности и  лишения  значительных  масс

европейского населения,из  желания создать общество,в котором гарантии

благополучия были представлены всем.

а 1) Деятельность Роберта Оуэна.

  Роберт Оуэн (1771-1858) был совладельцем текстильной фабрики в  Шот-

ландии.Первые его шаги состояли в:  сокращении продолжительности рабо-

чего дня (до 10.5 часов),повышение заработной платы,введение пенсий по

болезни и    старости,запрещение   детского   труда,организации   шко-

лы,ясель,детского сада для детей  рабочих.

  Постепенно он  пришел к определенным выводам о причинах тяжелого по-

ложения рабочих.Он считал,что основным из них являются  частная  собс-

твенность и  деньги.Он полагал ,что необходимо упразднить деньги,заме-

нить их трудовыми квитанциями и создать особые самоуправляющиеся  тру-

довые общины,в которых средства и материальные блага распределяются

по потребностям.

  В середине  20-х  гг.  19  в.  он попытался построить такую общину в

США.В штате Индиана была создана колония "Новая  гармония".Эксперимент

провалился,Р.Оуэн был   вынужден   вернуться  в  Англию,где  он  делал

все,чтобы привлечь внимание к своей деятельности европейских  монархов

и государственных деятелей.

б 1) Учение А.Cен-Симона.

  А.Сен-Симон (1760  - 1825) принадлежал к высшей французской аристок-

ратии.Целью своей жизни он считал создание учения,научно  объясняющего

общественное развитие и предлагающего справедливые формы общественного

устройства.

  А.Сен-Симон первым употребил понятие "индустриального общества",под-

метив то обстоятельство,что промышленное машинное производство  стано-

вится основой  экономической системы капитализма.Все общество он делил

на 3 класса -  "бесплодных"  (дворянство,духовенство),бесполезных  для

общественного прогресса,-  и  "индустриалов" (предпринимателей,рабочих

крестьян,ремесленников), производителей материальных благ.

  Коренными недостатками  индустриальной  системы  он считал конкурен-

цию,обнищание широких  масс  населения  ,бедственное  положение  рабо-

чих.Этой системе  был  противопоставлен  проект  так называемый "новой

промышленной системы", в которой :люди будут трудиться сообща,в тесном

взаимодействии,на основе плановой организации производства и распреде-

ления материальных благ по потребностям.

  А.Сен-Симон полагал,что  путь  к  "новой промышленной системе" лежит

через осознание предпринимателями необходимости опекать  ,поддерживать

рабочих,выделять на  их  социальное обустройство часть прибыли.Частную

собственность А.Сен-Симон считал необходимым сохранить.

в 1) Учение Шарля Фурье.

  Из всех социалистических учений первой половины 19 в. наиболее попу-

лярным в России было учение француза Шарля Фурье (1772-1837).Участники

знаменитого кружка Петрашевского пытались пропагандировать его идеи  в

России.

  Главный порок капитализма он видел в том,что капитализм извратил че-

ловеческие способности  и влечения.Он считал необходимым построить та-

кое общество,в котором труд будет организован  на  началах  соревнова-

тельности,привлекательности,перемене занятий  по потребностям людей.

  Он выдвинул проект создания _ производственно-трудового объединения  . -

"фаланги".Люди вне  будут  совместно заниматься сельскохозяйственным и

промышленным трудом,свободно выбирать себе занятия,меняя время от вре-

мени.Так исчезнут  различия между умственным и физическим трудом,горо-

дом и деревней.Материальные блага он предлагал  распределять  по  тру-

ду,талантам и вложенному капиталу.

г) Учение Вильгельма Вейтлина.

  Видным представителем утопического социализма в Германии был Вильгельм

Вейтлин (1808-1871) учение которого было первым самостоятельным теорети-

ческим движением Германского пролетариата.

  Вслед за французскими утопистами Вейтлинг требовал создания социалисти-

ческого общества, считая, что основным его принципом будет равное для всех

распределение труда и одинаковое для всех пользование жизненными благами.

  Его коммунистический идеал был ограничен уравнительными идеями,

попытками ограничить людей в будущем социалистическом обществе.

  В отличии  от французских утопистов Вейтлинг не возлагал надежд

на господствующие классы и считал,  что трудящиеся могут  освобо-

дить себя только сами, путем борьбы.

  В своей роботе "Человечество, каково оно есть и каким оно долж-

но быть" он писал,  обращаясь к рабочим:"Не надейтесь на то,  что

соглашением с вашими врагами вы чего-небудь достигните.  Ваша на-

дежда только  на собственный меч.  Всякое соглашение между вами и

ими будет только во вред вам.  История показывает нам,что  истина

принуждена прокладывать себе дорогу через потоки крови..."

 3) Вывод. Заключение.

  Таковы в основных чертах учения социалистов-утопистов первой половины

19 века.Легко  заметить  то общее ,что было в них:критика современного

строя основанного на погоне за прибылью ,сочувствие  трудящимся,стрем-

ление облегчить  их  жизнь, распределение  по  потребностям или по тру-

ду,планирование производства.Многие идеи утопистов-социалистов вошли в

идейный фонд сторонников и продолжателей социалистических учений.

 Защищен 17.03.99г  на ОТЛИЧНО.                               СЕРЕГА.

                    КРЫМСКИЙ ИНСТИТУТ БИЗНЕСА.             УТОПИЧЕСКИЙ СОЦИАЛИЗМ И ЕГО ПРЕДСТАВИТЕЛИ.    _ 2План: 1) Утопический социализм и его основные черты. 2) Основные представители. а) Деятельность Р.Оуэна. б) Учение

 

• 14:21 05 Июля 2016
  Российско-китайский медуниверситет откроет магистерскую программу по TCM
• 01:21 05 Июля 2016
  На форуме МГУ Россия и Китай обсудят научно-образовательное сотрудничество
• 11:00 04 Июля 2016
  Реморенко: "ЕГЭ-туризм" в России сходит на нет
• 10:52 04 Июля 2016
  Летняя российско-австрийская школа откроется в Москве
• 15:31 01 Июля 2016
  В СПбГУ могут воссоздать географический факультет

Заказать уникальную работу