Áàçà çíàíèé ñòóäåíòà. Ðåôåðàò, êóðñîâàÿ, êîíòðîëüíàÿ, äèïëîì íà çàêàç

êóðñîâûå,êîíòðîëüíûå,äèïëîìû,ðåôåðàòû

Èàêîâ Áåìå — Áèîãðàôèè

Áåì èëè Á¸ìå (Èàêîâ Bohme) - íåì. ìèñòèê, ïðîçâàííûé philosophus teutonicus, ðîä. â 1575 â Àëüòçåéäåíáåðãå (áëèç øðëèöà) â ñåìüå áåäíûõ êðåñòüÿí è äî 10 ëåò îñòàâàëñÿ áåç âñÿêîãî îáðàçîâàíèÿ. Îáó÷àÿñü ñàïîæíîìó ìàñòåðñòâó, îí âî âðåìÿ ñâîèõ ñòðàíñòâèé ÷èòàë, êðîìå Áèáëèè, ìèñòè÷åñêèå ñî÷èíåíèÿ Ïàðàöåëüñà, â îñîáåííîñòè Âàëåíòèíà Âåéãåëÿ è äð. è ïîçíàêîìèëñÿ ñ âîççðåíèÿìè íåìåöêèõ ìèñòèêîâ, âðàæäåáíûõ îðòîäîêñàëüíîìó ïðîòåñòàíòñòâó òîãî âðåìåíè.  1594 îí ñäåëàëñÿ ñàïîæíèêîì â øðäèöå è æåíèëñÿ. Ïîñëå òðåòüåãî âèäåíèÿ, êîòîðîå îí ïðèïèñàë íåïîñðåäñòâåííîìó âîçäåéñòâèþ Áîæåñòâà, Á. íàïèñàë ñâîå ïåðâîå ñî÷èíåíèå: "Morgenrohte im Aufgaag" (ïåðåèìåíîâàííîå ïîòîì â "Aurora"). Íàïàäêè äóõîâåíñòâà åùå áîëåå óêðåïèëè â íåì ñîçíàíèå ñâîåé ïðàâîòû è ñíèñêàëè åìó áîëüøóþ èçâåñòíîñòü, òàê ÷òî ÷ðåç 7 ëåò îí èçäàë åùå äðóãèå ñî÷èíåíèÿ: "Vom dreifachen Leben des Menschen" (1619); "Die drei Prinzipien gettlichen Wesens" (1619); Psychologia vera, od. 40 Fragen è ò. ä."; "Von wahrer Busse" (1622); "Auch ein Weg zu Cbristo"; "Erklarung der ersten Buches Moses" (1623): "117 Theosophische Fragen" (1624).×òîáû íàéòè ñåáå çàùèòó îò íîâûõ ïðåñëåäîâàíèé, îí îòïðàâèëñÿ â 1624 â Äðåçäåí, ãäå âñòðåòèë ñî÷óâñòâèå äàæå ïðè äâîðå. ×åòûðå äîêòîðà áîãîñëîâèÿ, ïåðåä êîòîðûìè îí èçëàãàë ñâîå ó÷åíèå, çàÿâèëè, ÷òî îíè åãî íå ïîíèìàþò è ïîòîìó îòêàçûâàþòñÿ åãî îñóäèòü. Ïî âîçâðàùåíèè äîìîé îí çàõâîðàë è óì. 24 íîÿáðÿ 1624. Áåç âñÿêèõ çíàíèé, êðîìå çíàêîìñòâà ñ Áèáëèåé è ñî÷èíåíèÿìè íåêîòîðûõ ìèñòèêîâ, îí ñîáñòâåííûìè ñèëàìè ñîçäàë ñèñòåìó, îñíîâàííóþ íà òåñíîì ñî÷åòàíèè íàòóðôèëîñîôèè ñ ìèñòèêîé. Çà èñòî÷íèê ñâîåãî ó÷åíèÿ Á. âûäàåò íåïîñðåäñòâåííîå Áîæåñòâåííîå îòêðîâåíèå. Âîò ñóùåñòâåííûå ÷åðòû åãî ó÷åíèÿ: ïåðâîíà÷àëüíî Áîã áûë âå÷íûé ïîêîé, ïåðâîáûòíàÿ ïðè÷èíà, áåñïðåäìåòíàÿ âîëÿ, áåç êà÷åñòâ è æåëàíèé, íè÷òî è âñå, âå÷íî åäèíîå, íå ñóùåñòâî, à ïåðâîáûòíîå ñîñòîÿíèå âñåõ ñóùåñòâ, ñàìî ñåáÿ íå ñîçíàâàâøåå. Çàòåì Áîã âãëÿäåëñÿ â ñàìîãî ñåáÿ, ñäåëàë ñåáÿ ñâîèì çåðêàëîì, ðàçäåëèëñÿ íà òðîéñòâåííîñòü âîëè, êîòîðàÿ åñòü âìåñòå ñ òåì è åäèíñòâî.  òèõîì áîæåñòâåííîì ñîçåðöàíèè èëè ìóäðîñòè, èìåþùåé äåëî ñ îáðàçàìè (èäåÿìè), ïðîáóæäàåòñÿ æåëàíèå, îãîíü, ÷åðåç êîòîðûé Áîã îòêðûâàåò ñåáÿ è êîòîðûé âîîáùå åñòü èñòî÷íèê âñÿêîé æèçíè. Ýòîò áîæåñòâåííûé îãîíü ñîñòîèò èç äâóõ íà÷àë (principia), ãíåâà èëè ìðàêà è ëþáâè èëè ñâåòà; ãíåâ èëè ïðèðîäà óêðîùàåòñÿ ëþáîâüþ; Áîã åñòü ãîñïîäñòâî ëþáâè. ×åëîâåê ïåðâîíà÷àëüíî áûë ïðåäíàçíà÷åí âëàñòâîâàòü íàä ÷åòûðüìÿ ñòèõèÿìè è, ñâîáîäíûé îò æèâîòíûõ æåëàíèé, ïðîèçâîäèòü äåòåé îäíîé äåâñòâåííîé ìóäðîñòüþ. Íî îí ñàì íèçðèíóëñÿ íà ñòåïåíü æèâîòíîé æèçíè. Òàê êàê ó íåãî ÿâèëèñü æåëàíèÿ, òî Áîã ïîäâåë åìó æåíùèíó. Ïðåäíàçíà÷åííûé ïèòàòüñÿ ñëîâîì Áîæèèì, îí ïîæåëàë âêóñèòü çåìíóþ ïèùó. Îí ïîääàëñÿ èñêóøåíèþ è áûë ïîêîðåí çåìíûì äóõîì. Íî Áîã ïîñëàë ñâîå ñîáñòâåííîå ñåðäöå, Ñûíà, ÷òîáû ïîïðàòü ñìåðòü â ÷åëîâå÷åñêîé äóøå. ×åì Îí åñòü, òàêèì ñòàíåò êàæäûé, êòî óâåðîâàë â Íåãî. Ïðåäñòîÿùèé ñêîðûé êîíåö âñåãî ñóùåãî ÿâèòñÿ çàïå÷àòëåíèåì íàøåãî åäèíñòâà â Áîãå è ñ Áîãîì.

Ñàìîìó Á. ÷óæäà ìûñëü îòäåëèòüñÿ îò ãîñóäàðñòâåííîé öåðêâè, íî ýòî ñäåëàëè â XVII è XVIII ñò. åãî ïîñëåäîâàòåëè, áåìèñòû, îñíîâàâøèå ñåêòó àíãåëüñêèõ áðàòüåâ.  Àíãëèè ðàñïðîñòðàíèòåëåì åãî èäåé áûë Áðîìíåé è îñíîâàííîå Èîàííîé Ëèä îáùåñòâî ôèëàäåëüôîâ. Àíãëèéñêèé âðà÷ Äæîí Áîðäåéäæ ñíèñêàë ñåáå ñëàâó, êàê òîëêîâàòåëü Á. Âî Ôðàíöèè åãî èäåè áûëè óñâîåíû èçâåñòíûì ìèñòèêîì Ëóè Êëîä Ñ. Ìàðòåíîì. Ìåòàôèçè÷åñêèå âîççðåíèÿ Á. âûñîêî öåíèëèñü òàêèìè ëþäüìè, êàê Øëåãåëü, Øåëëèíã è Ãåãåëü; ïîñëåäíèé, ìåæäó ïðî÷èì, âîçâîäèò ê íåìó íà÷àëî íîâåéøåé ôèëîñîôèè. Èçëîæåíèå òåîñîôèè Á. ñ åå ìåòàôèçè÷åñêîé ñòîðîíû ñì. ó Ë. Ôåéåðáàõà â åãî: "Èñòîðèè íîâîé ôèëîñîôèè" (À., 1833). Ïîëíîå ñîáðàíèå ñî÷èíåíèé Á. èçäàíî Ãèõòåëåì (10 ò., 1682), Ãìîçèíãîì (1715), Èáåðôåëüäòîì (1730) è Øèáëåðîì (Ëåéïù., 1831 - 47), òàêæå Âóëëåí, "Bluten aus Jaê. Â-s Mystik" (Øòóòã., 1838); Hamberger, "Die Lehre des J. B. in systematischem Auszug" (Ìþíõ., 1844); Ìîðèö Kappiepb, "Philosoph. Weltanschaung der Reformationszeit" (Øòóòããàðò, 1847); Ôåõíåð, "J. Â." (Áåðëèí, 1858); Peip, "J. Â., Der deutsche Philosoph" (Ëåéïöèã, 1860); Martensen, "J. B. Teosophische Studien" (Ëåéïöèã, 1882).

 Ðîññèè èäåè Á. ïðîíèêëè â êîíöå XVII âåêà, êîãäà â Ìîñêâó ïðèåõàë ïîñëåäîâàòåëü Á. Êóëüìàí, ñîææåííûé òàì ïî ïðîèñêàì ëþòåðàíñêîãî äóõîâåíñòâà. Íåñîìíåííî, ÷òî ïîä âëèÿíèåì ýòîãî èìåííî Êóëüìàíà ïîÿâèëèñü â êîíöå XVII â. ñëàâÿíî-pyccêèå ïåðåâîäû ñî÷èíåíèé Á., êîòîðûå íàøëè òàêîå ñî÷óâñòâèå ó íàøèõ ïðåäêîâ, ÷òî â çàãëàâèè èõ áûëî íàäïèñàíî: "èæå âî ñâÿòûõ îòöà íàøåãî Èàêîâà Áåìåíà". Ïðè÷èíà ñòîëü ñèëüíîãî âëèÿíèÿ Á. íà ðóññêèõ è ñáëèæåíèÿ ñî÷èíåíèé åãî ñ òâîðåíèÿìè ñâ. Îòöîâ çàêëþ÷àëàñü áåç ñîìíåíèÿ â òîì, ÷òî ïîìèìî äîãìàòè÷åñêèõ ïîëîæåíèé, ñáèâ÷èâûõ è ÷óæäûõ ïðàâîñëàâíîìó ìèðîâîççðåíèþ ), ó Á. âñòðå÷àåòñÿ î÷åíü ìíîãî ìîëèòâ, êîòîðûå ñèëüíåå âñåãî ìîãóò äåéñòâîâàòü íà äóõ íåîôèòîâ. Ñîõðàíèëîñü èçâåñòèå, ÷òî ðóêîïèñíûå ïåðåâîäû êîíöà XVII ñòîë. ñîäåðæàëè â ñåáå èìåííî ìîëèòâû, èçâëå÷åííûå èç ñî÷èíåíèé Á., è ÷òî íåêîòîðûå èç ýòèõ ìîëèòâ âïîñëåäñòâèè áûëè òàéíî íàïå÷àòàíû Í. È. Íîâèêîâûì äëÿ ïðàêòè÷åñêîãî óïîòðåáëåíèÿ â ìèñòè÷åñêèõ îáùåñòâàõ.  íîâèêîâñêóþ èìåííî ýïîõó, âî âðåìÿ ïðîöâåòàíèÿ ìèñòè÷åñêèõ îáùåñòâ, ò. å. âî âòîðîé ïîëîâèíå XVIII ñòîë. è îñîáåííî â 80-õ ãîäàõ, ñî÷èíåíèÿ Á. ïîëüçîâàëèñü ó íàñ îãðîìíîé ïîïóëÿðíîñòüþ, ìíîãèìè áûëè ïåðåâîäèìû íà ðóññêèé ÿçûê, åùå áîëåå ñïèñûâàåìû è ïåðåïèñûâàåìû. Çíàìåíèòûé ìîåê. ïðîôåññîð È. Ã. Øâàðö, èìåâøèé ñòîëü ñèëüíîå âëèÿíèå íà äàðîâèòåéøèõ ëþäåé òîãî âðåìåíè, ïîëîæèë èäåè Á. â îñíîâó ñâîèõ ëåêöèé, ÷èòàííûõ èì íà äîìó, è ýòè æå èäåè ïðîâîäèë îí è â ñâîåé îáùåñòâåííîé äåÿòåëüíîñòè. Äðóãèì âëèÿòåëüíûì ðàñïðîñòðàíèòåëåì èäåé Á. áûë Ñ. È. Ãàìàëåé ïðàâèòåëü êàíöåëÿðèè ìîñê. ãëàâíîêîìàíäóþùåãî. Èç "Ïèñåì Ñ. È. Ãàìàëåè" (2 èçä. 3 ÷., Ì., 1836 - 39), êîòîðûå îí ïî ðàçíûì ñëó÷àÿì ïèñàë ê ìíîãî÷èñëåííûì äðóçüÿì è ïî÷èòàòåëÿì ñâîèì, è êîòîðûå ïîëüçîâàëèñü òàêèì óâàæåíèåì, ÷òî èõ íàçûâàëè "ïàñòûðñêèìè ïîñëàíèÿìè", ìîæíî çàêëþ÷èòü, ÷òî îí ïåðåâåë ïî÷òè âñå ñî÷èíåíèÿ Á., íî ïåðåâîäû ýòè îñòàâàëèñü â ðóêîïèñÿõ. Íå ìåíüøèì óâàæåíèåì ïîëüçîâàëñÿ Á. â ó íàøèõ ìèñòèêîâ íà÷àëà íûíåøíåãî ñòîëåòèÿ, êîòîðûå ñ÷èòàëè åãî îäíèì èç àíãåëîâ, îïèñàííûõ â Àïîêàëèïñèñå. Íî íå ñìîòðÿ íà âëèÿíèå è ðàñïðîñòðàíåííîñòü ñî÷èíåíèé Á., â ïå÷àòè èõ ïîÿâèëîñü âåñüìà íåìíîãî.  êîíöå ïðîøëîãî âåêà áûëà èçäàíà "Ôîðìà èñïîâåäàíèÿ, âçÿòàÿ èç òâîðåíèé ßêîâà Áåìà, ïåðåâ. ñ íåìåö." (Ì., áåç îáîçíà÷åíèÿ ãîäà), à â íà÷àëå òåêóùåãî ñòîëåòèÿ - "Ñhristîsîðhià èëè Ïóòü êî Õðèñòó, â äåâÿòè êíèãàõ, òâîðåíèå Èàêîâà Áåìà, ïðîçâàííîãî òåâòîíè÷åñêèì ôèëîñîôîì"(Ñïá., 1815). Ïîñëåäíÿÿ êíèãà åñòü íè ÷òî èíîå, êàê ñáîðíèê 9 îòäåëüíûõ ñî÷èíåíèé Á.. ñîñòàâëåííûé çàãðàíèöåé è ïåðåâåäåííûé íà ðóññê. ÿçûê. Ê ðóññê. ïåðåâîäó ïðèëîæåíû 4 ñèìâîëè÷åñêèå êàðòèíû, çàèìñòâîâàííûé èç èçäàíèÿ Ãèõòåëÿ (Àìñòåðä., 1682), è ïðèñîåäèíåíî ëþáîïûòíîå ïðåäèñëîâèå èçäàòåëÿ, â êîòîðîì ñîäåðæèòñÿ îò÷åòëèâî ñîñòàâëåííàÿ áèîãðàôèÿ Á., õðîíîëîãè÷åñêîé ïåðå÷åíü âñåõ åãî ñî÷èíåíèé è ñâåäåíèÿ î âñåõ ïåðåâîäàõ åãî ñî÷èíåíèé, ñäåëàííûõ äî òîãî âðåìåíè íà ðàçíûå èíîñòðàííûå ÿçûêè. Ïðåäèñëîâèå ýòî ïîäïèñàíî áóêâàìè Ó. Ì.; ýòî - îáûêíîâåííûé øèôð À. Ô. Ëàáçèíà, êîòîðûé è áûë ïåðåâîä÷èêîì ýòîé êíèãè. Êðîìå òîãî, â ðàçëè÷íûõ ñáîðíèêàõ ôèëîñîôñêî-ìèñòè÷åñêèõ ñî÷èíåíèé, âî ìíîæåñòâå èçäàâàâøèõñÿ â êîíöå ïðîøëîãî è âíà÷àëå íàñòîÿùåãî ñòîëåòèÿ, ìîæíî âñòðåòèòü èíîãäà îòäåëüíûå ñî÷èíåíèÿ Á., ïî-âèäèìîìó èç çàïàñà âûøåóêàçàííûõ ñòàðèííûõ ïåðåâîäîâ. Òàê, â ñáîðíèêå: "Èçáðàííîå ÷òåíèå äëÿ ëþáèòåëåé èñòèííîé ôèëîñîôèè" (6 ÷., Ñïá., 1819 - 20) âî âòîðîé êíèæêè ïîìåùåíî ñî÷. Á. "Î ïîêàÿíèè". Ìîæíî äóìàòü, ÷òî è â äðóãèå ïîäîáíûå ñáîðíèêè âîøëè íåêîòîðûå èç ñòàðûõ ïåðåâîäîâ Á., òåì áîëåå, ÷òî è çäåñü íàçâàííàÿ ñòàòüÿ íàïå÷àòàíà áåç èìåíè àâòîðà. Ñð. "Ðyññêèå ïåðåâîäû ßêîâà Áåìà" (Áèáëèîãðàôè÷åñêèå çàïèñêè", 1858 ã., ñòð. 129 è åë. ), çäåñü æå îïèñàí ðóêîïèñíûé ñáîðíèê àôîðèçìîâ Á., îòíîñÿùèåñÿ ê 1794 ã. è îçàãëàâëåííûé: "Ñåðàôèìñêèé öâåòíèê èëè äóõîâíûé ýêñòðàêò èç âñåõ ïèñàíèé Èàêîâà Áåìà, ñîáðàííûé â âåñüìà ïîëåçíóþ ðó÷íóþ êíèæêó, ìîãóùóþ â ðàññóæäåíèè âåëèêîãî òàèíñòâà â çàâåòå ñîåäèíåíèÿ äóøè ñ Áîãîì âîçæèãàòü ñåðäöå è óì ê ìîëèòâå, âîçäûõàíèþ, áëàãîãîâåíèþ è âîçáóæäàòü ê ãîðÿ÷íîñòè ïîñðåäñòâîì íåïðåñòàííîãî âîñïîìèíàíèÿ, ïîîùðåíèÿ è óïðàæíåíèÿ â íîâîì ðîæäåíèè".

Ñïèñîê ëèòåðàòóðû

Ô.À. Áðîêãàóç, È.À. Åôðîí. Ýíöèêëîïåäè÷åñêèé ñëîâàðü Èçä. "Ðóññêîå ñëîâî", 1996 ã.


Áåì èëè Á¸ìå (Èàêîâ Bohme) - íåì. ìèñòèê, ïðîçâàííûé philosophus teutonicus, ðîä. â 1575 â Àëüòçåéäåíáåðãå (áëèç øðëèöà) â ñåìüå áåäíûõ êðåñòüÿí è äî 10 ëåò îñòàâàëñÿ áåç âñÿêîãî îáðàçîâàíèÿ. Îáó÷àÿñü ñàïîæíîìó ìàñòåðñòâó, îí âî âðåìÿ ñâîèõ ñòðàí

 

 

 

Âíèìàíèå! Ïðåäñòàâëåííûé Ðåôåðàò íàõîäèòñÿ â îòêðûòîì äîñòóïå â ñåòè Èíòåðíåò, è óæå íåîäíîêðàòíî ñäàâàëñÿ, âîçìîæíî, äàæå â òâîåì ó÷åáíîì çàâåäåíèè.
Ñîâåòóåì íå ðèñêîâàòü. Óçíàé, ñêîëüêî ñòîèò àáñîëþòíî óíèêàëüíûé Ðåôåðàò ïî òâîåé òåìå:

Íîâîñòè îáðàçîâàíèÿ è íàóêè

Çàêàçàòü óíèêàëüíóþ ðàáîòó

Ñâîè ñäàííûå ñòóäåí÷åñêèå ðàáîòû

ïðèñûëàéòå íàì íà e-mail

Client@Stud-Baza.ru