Ѕаза знаний студента. –еферат, курсова€, контрольна€, диплом на заказ

курсовые,контрольные,дипломы,рефераты

»стоки когнитивной лингвистики — »ностранный €зык

ѕосмотреть видео по теме –еферата

ѕлан работы

1.  огнитивизм Ц интегральна€ наука

2.  огнитивна€ семантика Ц исследование ментальных структур

3.  атегоризаци€ и концептуализаци€ мира

4. ѕон€тие концептуализации и €зыкова€ картина мира

5. «наковые отношени€: от денотата к концепту

6. ‘ормы концептуализации действительности

Ѕиблиографи€


1.  огнитивизм Ц интегральна€ наука

 огнитивна€ наука €вл€етс€ наукой о системах представлени€ знаний и обработке информации.  ак указывает –. Ўепард, когнитивна€ наука представл€ет собой науку об общих принципах, управл€ющих мыслительными процессами.

¬ центре внимани€ оказываетс€ весь багаж человеческих знаний и опыта.  огнитивна€ наука интегрирует данные различных наук, в частности, моделирование »скусственного »нтеллекта, лингвистики, нейронаук, философии и психологии. Ќа основе доклада ¬.«. ƒемь€нкова выделим несколько магистральных направлений и задач когнитивной науки:

1) построение теории "переработки" естественного €зыка человеком при учете особенностей текстов, а также, опира€сь на описание процессов логического вывода на естественном €зыке, Ц "речевого размышлени€";

2) объ€снение того, как работает мышление человека;

3) сведение воедино того, "что известно о мышлении в различных научных дисциплинах": в психологии, лингвистике, антропологии, философии, компьютерологии. ќна должна ответить на следующие вопросы: что такое разум?  ак мы осмысливаем свой опыт? „то такое концептуальна€ система?  ак она организована? ќбладают ли все люди одной и той же концептуальной системой?

 ак можно увидеть из предлагаемого списка задач, когнитивна€ наука €вл€етс€ междисциплинарным направлением, в рамках которого предпринимаютс€ попытки исследовать когницию через вы€вление ее механизмов, использу€ при этом современную вычислительную технику.  огници€, в этом смысле, представл€ет собой то же самое, что и знание, но "с абстрагированным набором сущностей той же природы".  огници€ Ц "это аспекты познани€, св€занные с приобретением, использованием, хранением и выработкой знаний". ѕри этом, как указывает ≈.—.  убр€кова, этот труднопереводимый на русский €зык термин "чаще всего обозначает познавательный процесс или же совокупность психических (ментальных, мыслительных) процессов", направленных на воспри€тие мира, категоризацию поступающей извне информации.

¬ каком-то смысле когнитивна€ лингвистика, как отмечает ≈.¬. –ахилина, возникла как альтернатива генеративному подходу Ќ. ’омского, поскольку, хот€ ему и принадлежат слова о том, что задача лингвистики Ц изучение когнитивных способностей человека, эта иде€ так и не была никогда реализована им на практике. ќднако сохранилась обща€ мысль, способствовавша€ оформлению когнитивной лингвистики в новое направление, а именно то, что €зыковые способности человека Ц это часть его когнитивных способностей.

≈ще Ќ. ’омским были сформулированы проблемы, св€занные с воспри€тием и переработкой информации человеческим мозгом:

1) что представл€ет собой знание €зыка, что существует в сознании / мозгу говор€щего на разных €зыках;

2) как возникает эта система знаний в сознании / мозгу;

3) как эта система знаний используетс€ в речи;

4) каковы физические механизмы, используемые в качестве материальной базы дл€ этой системы знаний и дл€ применени€ знаний. —овременный лингвист решает их исход€ из теснейшей и неразрывной св€зи €зыка с мышлением, де€тельностью и социальными отношени€ми людей.

“аким образом, €зык в когнитивном подходе становитс€ лишь небольшой частью познаваемого нами мира, и дл€ того, чтобы иметь целостную картину необходимо привлечение не только наших психических, умственных способностей, но и знаний о мире, социального контекста высказывани€, способов организации и трансл€ции знаний и т. п. Ёта иде€ была предвосхищена еще ¬ильгельмом фон √умбольдтом, понимающим €зык как "мир, лежащий между миром внешних €влений и внутренним миром человека".

язык мыслитс€ как весьма важна€ дл€ человека форма существовани€ знани€, в котором отражена действительность. »сход€ из концепции –. ƒжакендоффа, изложенной им в книге "—емантика и познание", необходимо различать реальный мир, как источник наших знаний, и мир отраженный (projected world) или мир, проецируемый нашим сознанием. «арубежными теоретиками и практиками когнитивной семантики, решаетс€ вопрос о соотношении семантики и действительности. "ѕроецированна€" в семантику действительность отличаетс€ от мира реального. ѕоэтому один и тот же предмет или категори€ может мыслитьс€ и, далее, вербализоватьс€ разными народами и €зыками по-разному. ¬ представлении ¬ильгельма фон √умбольдта "разные €зыки Ц это не различные обозначени€ одной и той же вещи, а различные видени€ ее". ќтталкива€сь от этой идеи, мы можем утверждать, что, исследу€ какой-то определенный €зык, мы вторгаемс€ неизбежно в область психологии, культуры, мышлени€ и всего своеобрази€ данного €зыкового социума. ¬ терминах автора этой мысли, мы эксплицируем знани€, хран€щиес€ и передаваемые от поколени€ к поколению, во всех их взаимосв€з€х, и в фокусе нашего внимани€ оказываетс€ "народный дух". —ледовательно, когнитивна€ лингвистика, как указывает ћ.¬.„ерепанов, "представл€ет собой не что иное, как один из новых подходов к решению традиционной проблемы взаимодействи€ феноменов €зыка и мышлени€".

¬ насто€щее врем€ прин€то различать сущности из мира "идеальное" и мира "действительность". Ёксплициру€ концепт, ј. ¬ежбицка€ определ€ет его как объект из мира "идеальное", отражающий существенные представлени€ человека о мире "действительность", "сама же действительность дана нам в мышлении (не в воспри€тии) именно через €зык". “акое различение двух "миров" дает лингвисту возможность загл€нуть в ранее потаенную комнату, или рассмотреть "человека в €зыке".

 ак известно, долгое врем€ приоритетным в лингвистике было изучение внешних про€влений €зыка, €зыка экстериоризированного. √ораздо более трудна€ задача состоит в изучении интериоризированного €зыка, после того, как он репрезентирован в голове человека. ¬ св€зи с этим были найдены новые принципы €зыкознани€, в которых отмечаетс€ преобладание интеграционных тенденций; это Ц экспансионизм Ц выход в другие науки, антропоцентризм Ц изучение €зыка с целью познани€ его носител€, функционализм Ц описание всех функций €зыка и экспланаторность Ц стремление объ€снить все €зыковые €влени€

 огнитивна€ наука объединила все дисциплины, св€занные с изучением человеческого мозга и его работой по нескольким направлени€м Ц логическому, нейрофизиологическому, лингвистическому и психологическому.

 огнитивный подход антропоцентричен по своей сути, поскольку позвол€ет описывать семантику €зыковых единиц с точки зрени€ всей суммы знаний, полученных в ходе познавательной де€тельности человека, включа€ и знание функционального использовани€ объекта и его место в р€ду окружающих индивида объектах. ¬ основе когнитивного подхода лежит вы€вление всех типов знаний, которые заложены в структуре отдельных лексем и их блоков и используютс€ в коммуникативной де€тельности.

2.  огнитивна€ семантика Ц исследование ментальных структур

¬ рамках когнитивной лингвистики выдел€етс€ особый раздел, занимающийс€ вопросами понимани€ и использовани€ €зыка, Ц когнитивна€ семантика, отличающа€с€ от традиционной семантики постановкой проблем и методами их решени€ основе когнитивной семантики лежит концептуальный анализ €зыка, который включает исследование разнообразных видов ментальных структур, а также различные способы репрезентации этих структур в сознании человека.

„. ‘иллмор, в рамках теории семантических полей, выдел€ет следующие типы ментальных структур: 1) контрастивные множества и таксономии, которые известны также как антонимы и гиперо-гипонимические р€ды. ¬ первых благодар€ семантическим оппозици€м, зна€ значение одного из конституиентов группы, можно домыслить и пон€ть значение остальных ее членов.  лассическим примером таксономии, характеризующейс€ отношени€ми иерархии (господства), основанными на родо-видовой концептуальной общности их членов, €вл€етс€ организаци€ лексического пол€ наименований растений; 2) парадигмы Ц группы слов, объединенных одним интегральным семантическим признаком, но различающихс€ друг от друга другими признаками. ѕри этом каждый такой признак участвует в различении более чем одной пары слов. »спользу€ это правило, можно сказать, что отношени€ между "мужчина" и "женщина" €вл€ютс€ парадигматическими, так как их семантическое различие участвует в различении таких слов, как "мальчик" и "девочка", "хоз€ин" и "хоз€йка", "артист" и "артистка" и многих других; 3) одной из важных структур семантического пол€ €вл€етс€ партономи€. ¬ такой структуре слова соедин€ютс€ отношени€ми "часть-целое". ќдним из €рких примеров партономии может служить иллюстраци€ структуры названий частей тела (ноготь Ц часть пальца, палец Ц часть кисти, кисть Ц часть руки, рука Ц часть тела); 4) аналогом семантического пол€ в когнитивной семантике чаще всего выступает фрейм. ѕо мнению „. ‘иллмора, наиболее значимым €вл€етс€ именно этот тип структуры. ќн понимает под этим термином систему концептов, соотносимых таким образом, что дл€ того, чтобы пон€ть любой из этих концептов, надо пон€ть всю структуру, в которую входит тот или иной концепт. "‘реймом, Ц пишет автор, Ц можно считать набор слов, каждое из которых обозначает определенную часть или аспект некоторого концептуального или акционального целого". ‘рейм Ц это все множество хранимых в пам€ти ассоциаций, имплицирующих комплексную ситуацию; его можно сопоставить с "кадром", в рамки которого попадает все, что типично и существенно дл€ данной совокупности обсто€тельств.

“еори€ фреймов была введена ћ. ћинским и "стала одной из значительных когнитивных моделей, по€вившихс€ за последние годы". ‘рейм, как подчеркивает ј.¬. ѕлешакова, не €вл€етс€ чужеродным пон€тием дл€ лингвистов. —реди лингвистических истоков теории фреймов она называет падежную грамматику „. ‘иллмора, теорию "фундаментальных рел€ций" ƒж. —.ћилл€, теорию семантического пол€ ».“рира, теории лексического толковани€, разработанные в модели "—мысл Ц “екст" (ё.ƒ. јпрес€н, ».ј. ћельчук) и др. ¬ психологии пон€тию фрейм соответствует пон€тие гештальта, прототипа.

3.  атегоризаци€ и концептуализаци€ мира

√носеологический аспект в жизни индивидуума играет первостепенную роль. „то € могу знать о мире, как он устроен, каковы механизмы взаимодействи€ одного элемента с другим. „еловеческий разум проникает в различные сферы быти€, раскладыва€ по "полочкам" получаемую информацию.  атегоризаци€, или в более широком смысле концептуализаци€ мира, €вл€етс€ одной из неотъемлемых качеств человеческого духа. Ќо как подчеркивает –.ћ. ‘румкина, категоризаци€ отличаетс€ от концептуализации весьма важными моментами. “ермин категори€ пришел в лингвистику из психологии и культурно-антропологической традиции. ѕроцесс категоризации по€сн€етс€ автором на примере нахождени€ обобщающего слова в применении к р€ду объектов, объединенных, по крайней мере, одним общим признаком (кукла, кубик, шарик - это все игрушки).  атегоризиру€, человек структурирует мир. ¬ свою очередь, структурированность и упор€доченность мира заставл€ет человека находить, выдел€ть и обозначать тот или иной объект реальности. “аким образом, под категоризацией в психологической и психолингвистической традиции понимаетс€ "Е способ установлени€ и выражени€ в €зыке преимущественно иерархических отношений, т. е. таких, как общее-частное, класс-член класса". Ќо, как отмечает автор, остальные аспекты "преломлени€ наивной картины мира в €зыке остаютс€ в тени" (там же). —убъект Ц наблюдатель Ц пространство мира, говор€щий Ц врем€ действи€ в мире, говор€щий Ц ситуаци€ и т.п. описываютс€ словом концептуализаци€, а не категоризаци€.

ѕон€тие категории, как одной из познавательных форм мышлени€ человека, восходит к јристотелю, который видел в категории наиболее общий род высказываний и утверждал, что все категории (качество, количество, действие и т.п.) Ц высказывани€ относительно такого подлежащего, как "сущность".

¬веденное јристотелем пон€тие о категори€х трудно переоценить, и невозможно поставить под сомнение его значимость дл€ всех наук и научного мышлени€, однако с развитием когнитивного подхода, как отмечает  убр€кова ≈.—. в " ратком словаре когнитивных терминов", "взгл€ды на сущность процесса категоризации были подвергнуты радикальному пересмотру".

 убр€кова ≈.—., как и многие другие исследователи, св€зывают истоки нового понимани€ категоризации с именем Ћ. фон ¬итгенштейна, который, как указывает автор "в своем блест€щем анализе значений слова "игра", пыталс€ показать, что все подобные значени€ св€заны лишь "фамильным сходством", т. е. наличием у попарно сравниваемых значений какого-нибудь общего признака". “акой подход, в частности, дал, на наш взгл€д, ответ на один из поставленных когнитивной наукой вопросов о процессе, содержании и мотивации категоризации, плодотворно развитый затем ƒж. Ћакоффом и нашедший свое отражение в так называемом прототипическом подходе и прототипической семантике.

“еори€ прототипов была разработана американским психологом Ё. –ош. ¬ исследовани€х как отечественных, так и зарубежных лингвистов мы можем найти много ссылок на ее работы.

¬ своих трудах –ош отталкиваетс€ от положени€ структурности и организованности мира. »менно эта упор€доченность отражаетс€ в наших представлени€х в виде категорий. ”пор€доченность находитс€ во всем, в том числе и в самой категории, в которой –ош выдел€ет центральную часть, именуемую прототипом, и периферийную сферу, т. е. множество членов, которые соотнос€тс€ с прототипом по-разному. ѕри этом в сознании конкретного €зыкового социума прототипом будет тот объект категории, который обладает "психологической выделенностью", или салиентностью (от англ. salience). ¬ качестве примера можно привести категорию фруктов, в которой дл€ американцев прототипом будет €вл€тьс€ апельсин, а дл€ русских Ц €блоко. „лены категории могут обладать неравным статусом, т. е. не полностью повтор€ющимис€ признаками, и соотноситьс€ друг с другом не по принципу наличи€ необходимых критериев, а по принципу их "фамильного сходства" или близкого расположени€ в сети значений к прототипу.

ѕроблема категории тесным образом св€зана с проблемой концепта Ц многомерного ментально-вербального образовани€, включающего в себ€ как минимум три сло€: пон€тийный, образный и телесно-знаковый.  атегории образуютс€ вокруг концептов, вход€т в них и €вл€ютс€ их "строительным материалом".  онцепты в свою очередь образуютс€ благодар€ процессу познавательной де€тельности человека, под которым подразумеваетс€ осмысление окружающей действительности. “аким образом, мы подходим к пон€тию концептуализации, которое следует в современной когнитивной лингвистике отличать от пон€ти€ категоризации.

4. ѕон€тие концептуализации и €зыкова€ картина мира

 ак концептуализаци€, так и категоризаци€ св€заны со структурированием знаний. Ќо эти оба пон€ти€, как указывает ≈.—.  убр€кова "различаютс€ по конечному результату и / или цели де€тельности. ѕервое направлено на выделение неких минимальных единиц человеческого опыта в их идеальном содержательном представлении, второе Ц на объединение единиц, про€вл€ющих в том или ином отношении сходство или характеризуемых как тождественные, в более крупные разр€ды".

 онцептуализаци€ Ц это, своего рода, видение, воспри€тие и организаци€ мира, и каждый естественный €зык отражает определенный способ "понимани€" мира и, соответственно, носители разных €зыков могут видеть мир немного по-разному, через призму своих €зыков.

√овор€ о концептуализации, мы обращаемс€ к проблеме €зыковой картины мира, активно исследуемой в современной лингвистике. Ѕольшинство лингвистов используют этот термин в качестве условного обозначени€ отраженной в €зыке концепции мира, котора€ свойственна определенному этносу в определенный исторический период его развити€. "¬ каждом естественном €зыке отражаетс€ определенный способ воспри€ти€ мира, нав€зываемый в качестве об€зательного всем носител€м €зыка".

¬ целом представление о концептуализации наших представлений о мире и о роли €зыка в этом процессе св€зано со сменой базовой установки рассматривать €зык "в самом себе и дл€ себ€" на лингвистику антропологическую, предполагающую изучать €зык в тесной св€зи с человеком, с его духовно-практической де€тельностью.

–ассматрива€ вопрос о картине мира, исследователи, прежде всего, различают концептуальную и €зыковую картины, отмеча€ при этом, что в создании концептуальной картины мира участвуют разные типы мышлени€, дела€ ее богаче €зыковой картины мира.  артина мира не отражает мир как зеркало, а интерпретирует его €вл€€сь результатом миропонимани€, мировидени€. ќбе картины мира св€заны между собой. “ак Ѕ.ј. —еребренников пишет: "язык означивает отдельные элементы концептуальной картины мира. Ёто означивание выражаетс€ обычно в создании слов и средств св€зи между словами и предложени€миЕ €зык объ€сн€ет содержание концептуальной картины мира, св€зыва€ в речи между собой слова". ќдна из функций €зыковой картины мира, как отмечает автор, Ц это "экспликаци€ средствами €зыка концептуальной картины мира". языкова€ картина мира выражает концептуальную картину мира, использу€ слова и их значени€, словоизменительные и словообразовательные формативы, синтаксические конструкции. ¬ €зыковой картине мира мы находим два противоположных представлени€ о мире, выраженных средствами лексической семантики (интегральна€ €зыкова€ картина мира) и грамматической семантики (дифференциальна€ €зыкова€ картина мира).  ажда€ картина мира (как концептуальна€, так и €зыкова€) имеет свои средства выражени€. ¬ сфере грамматической семантики €зыкова€ картина мира представлена грамматическими категори€ми (родом, числом, падежом и т. п.), в области лексической семантики она репрезентируетс€ пон€тийными пол€ми, семантическими пол€ми, лексико-семантическими группами, ассоциативными пол€ми.

—одержательным элементом €зыковой картины мира по ё.Ќ.  араулову €вл€етс€ семантическое поле, единицей же концептуальной картины мира Ц константы сознани€. ќн говорит о том, что концептуальна€ картина мира представл€ет информацию, выраженную в пон€ти€х, а основу €зыковой модели мира составл€ют знани€, наход€щиес€ в семантических пол€х, категори€х, состо€щих из слов и словосочетаний, по-разному организованных в рамках этого пол€ того или иного естественного €зыка.

«амен€€ введенный Ћ.¬. ўербой термин "обывательский" на "наивный" по отношению к €зыковой картине мира, ё.ƒ. јпрес€н обобщает взгл€ды большинства исследователей четырьм€ моментами:

"1.  аждый естественный €зык отражает единую систему взгл€дов, своего рода коллективную философию по-своему, котора€ нав€зываетс€ в об€зательном пор€дке всем носител€м €зыка.

2. —войственный €зыку способ концептуализации действительности отчасти универсален, отчасти специфичен, и это не может не отразитс€ на воспри€тии мира тем или иным €зыковым сообществом.

3. — другой стороны он "наивен" в том смысле, что во многих существенных детал€х отличаетс€ от научной картины мира. Ќо при этом наивные представлени€ отнюдь не примитивны. ќни отражают опыт интроспекции дес€тков поколений на прот€жении многих тыс€челетий и способны служить надежным проводником в этот мир.

4. ¬ наивной картине мира можно выделить наивную геометрию, наивную физику пространства и времени и т. п. јнализиру€ пары слов типа хвалить и льстить, обещать и слушать, смотреть и подсматривать и др. под. можно извлечь представление об основополагающих заповед€х русской наивно-€зыковой этики. ¬от некоторые из них: "нехорошо преследовать узкокорыстные цели" (домогатьс€, льстить, сулить); "нехорошо вторгатьс€ в частную жизнь других людей" (подсматривать, подслушивать, согл€датай, любопытство); и т. п.".

»так, пон€тие €зыковой картины мира включает две св€занные между собой, но различные идеи: 1) €зыкова€ картина мира отличаетс€ от "научной" и 2) каждый €зык "рисует" свою картину, изображающую действительность несколько иначе, чем это делают другие €зыки. — этой точки зрени€, реконструкци€ €зыковой картины мира составл€ет одну из важных задач современной лингвистической семантики. –еконструкци€ €зыковой картины мира производитс€ путем системного семантического анализа лексики €зыка.  онцептуальна€ же картина мира эксплицируетс€ на основе анализа мыслительных образований Ц концептов.

5. «наковые отношени€: от денотата к концепту

ѕроцесс концептуализации Ц это "поиск смысла". —мысл же относитс€ к плану содержани€ €зыкового знака. ¬опрос о соотношении собственно €зыкового и речевого значений, т. е. смысла, исследовалс€ разными учеными. —.ƒ.  ацнельсон считал, что в значении нужно разграничивать формальное пон€тие и содержательное. ј. ј. ѕотебн€ различал "ближайшее" и "дальнейшее" значение.

ѕоиски "посредников" между собственно €зыковым значением и обозначаемой действительностью привели к теории референции, одного из ключевых пон€тий когнитивной парадигмы. “акими посредниками оказываютс€ стереотипы сознани€ Ц прототипы, фреймы, сценарии. ¬. Ќ. “ели€, предлага€ ретроспективный анализ развити€ новой парадигмы, указывает на несколько главных вех становлени€ ее. ѕерва€ из них Ц утверждение логика √. ‘реге о том, что "смысл предопредел€ет объем признаков денотата. ≈сли задан смысл имени, то этим определ€етс€ и наличие денотата". –азличение интенсионала и экстенсионала, предложенное еще –.  арнапом, €вл€етс€ второй важной вехой. ѕри этом под интенсионалом подразумевались все "те смыслы, которые несет знак, а под экстенсионалом Ц вс€ область его референции". ƒалее произошло расширение пон€ти€ интенсионала за счет включени€ в него интенций говор€щего, таких как необходимость, намерение, возможность, веро€тность и т. п. ¬ интенсионале выделили импликационал (т. е. пресуппозицию) и эмоционал (т. е. сопутствующие чувства) и т. п. –ечь идет о знаковых отношени€х. –езюмиру€ сказанное, ¬. Ќ. “ели€ указывает на причины ввода пон€ти€ "концепта". "ѕомимо пон€ти€ и смысла в описании знакового отношени€ должно быть введено пон€тие концепта, экстенсионалом которого €вл€етс€ типовой образ (прототип или гештальт-структура), посредством которого формируетс€ как сам концепт, так и услови€ его референции. ѕон€тие, по определению, Ц это только существенные признаки объекта, поэтому оно не обеспечивает референцию к несущественным; смысл Ц это Е отражение конкретной ситуации со всеми присущими ей подробност€ми в тех или иных модальных "рамках"; прототип соответствует некоторой универсальной или культурно-национальной форме знани€, он корреспондирует с пон€тием и формирует смысл и услови€ референции". јвтор высказывает гипотезу, что именно денотат и есть та сущность, котора€ "соотносит" "смысл" и референт, когда они "означены" в €зыковых формах.

6. ‘ормы концептуализации действительности

¬ насто€щее врем€ учеными выдел€ютс€ четыре когнитивные модели (cognitive models) или формы концептуализации действительности, без которых невозможно образование новых пон€тий и получение нового знани€: пропозициональные, образно-схематические, метафорические и метонимические. ѕропозици€ €вл€етс€ "особой оперативной структурой сознани€ и / или особой единицей хранени€ знаний в голове человека". явл€€сь одним из особых типов репрезентации знаний, пропозици€ передает представлени€ о св€з€х между объектами, об истинном положении дел в мире, будучи смысловым инвариантом высказывани€, которое может и должно пониматьс€ (интерпретироватьс€) однозначно. “олкование фразы "учител€м должны повысить жалование" производитс€ в контексте глаголов пропозициональной установки (€ знаю, что учител€м должны повысить жалование Ц алетическое понимание; € считаю, что учител€м должны повысить жалование Ц деонтическое понимание).

ќбраз-схема Ц это "повтор€ющийс€ динамический образец наших процессов воспри€ти€ и наших моторных программ, который придает св€зность и структуру нашему опыту".

“аковы, например, схемы, вместилище, путь, преп€тствие, процесс, сходство, часть-целое, центр-перифери€. ѕо мнению ƒж. Ћакоффа и ћ. ƒжонсона базовые концептуальные структуры опираютс€ на наш физический опыт.  ажда€ образ-схема описываетс€ в терминах телесного опыта, структурных элементов и базовой логики. ÷ентральную роль в построении радиальных категорий играют трансформации образ-схем, то есть некоторые преобразовани€, которые перенос€т образно-схематические значени€ с одной пространственной ситуации на другую и с пространственных ситуаций на непосредственные. “ак как образна€ схема св€зана, по теории ƒж. Ћакова, не просто с человеком, а лишь с его пространственными ощущени€ми и моторными реакци€ми, хот€ есть и "набор абстрактных пон€тий, который можно отнести к image scheme "количество", "врем€", "пространство", "каузаци€", "тождество" и т. п. ≈.¬. –ахилина предлагает переводить термин image scheme не как образна€ схема, а как топологическа€ и при этом указывает еще на один компонент Ц функциональный, играющий в некоторых случа€х незаменимую роль в анализе значени€. ¬ ее статье приводитс€ пример јнны ¬ежбицкой с €блоком, которое нужно есть определенным образом, держа в руке, и, как указывает автор, "именно данное обсто€тельство, а вовсе не топологи€, определ€ет €зыковое поведение этого слова Ц например, числовое, сочетаемость с прилагательными и под.". ≈ще один инструмент дл€ образовани€ нового значени€ Ц метафора, состо€ща€ из области-источника, области мишени и непосредственно преобразовани€ из области-источника в область-мишень. »сследователи €зыковой картины мира подчеркивают, что "картина мира не есть зеркальное отображение мира", а именно картина, то есть интерпретаци€, акт миропонимани€, и что она зависит от призмы, через которую совершаетс€ это миропонимание. ќдной из таких призм может быть метафора, "обладающа€ свойством "нав€зывать" говор€щим на данном €зыке специфический взгл€д на мир", а с другой Ц она "вплетаетс€" в концептуальную систему отражени€ мира.

Ћ.√.Ћузина приводит шесть типов метафор на основе анализа работ Ћаккофа, ƒжонсона, Ћангакера. Ќаконец, последним источником полисемии €вл€етс€ метоними€ Ц перенос названи€ по смежности.


Ѕиблиографи€

1.    јрутюнова,Ќ.ƒ. ѕредложение и его смысл: логико-семантические проблемы / Ќ.ƒ.јрутюнова. Ц ћ.: Ќаука, 1976. Ц 384 с.

2.   јрутюнова, Ќ.ƒ. ¬ведение / Ќ.ƒ. јрутюнова // Ќовое в зарубежной лингвистике. Ћогика и лингвистика (ѕроблемы референции). ћ., 1982. ¬ып. 13.

3.   Ѕолдырев, Ќ.Ќ.  огнитивна€ семантика: курс лекций по английской филологии / “амбов: »зд-во “амб. ”н-та, 2001. 123 с.

ѕлан работы 1.  огнитивизм Ц интегральна€ наука 2.  огнитивна€ семантика Ц исследование ментальных структур 3.  атегоризаци€ и концептуализаци€ мира 4. ѕон€тие концептуализации и €зыкова€ картина мира 5. «наковые отношени€: от де

 

 

 

¬нимание! ѕредставленный –еферат находитс€ в открытом доступе в сети »нтернет, и уже неоднократно сдавалс€, возможно, даже в твоем учебном заведении.
—оветуем не рисковать. ”знай, сколько стоит абсолютно уникальный –еферат по твоей теме:

Ќовости образовани€ и науки

«аказать уникальную работу

—вои сданные студенческие работы

присылайте нам на e-mail

Client@Stud-Baza.ru