Ѕаза знаний студента. –еферат, курсова€, контрольна€, диплом на заказ

курсовые,контрольные,дипломы,рефераты

»стори€ интеллигенциии в –оссии — »стори€

ѕосмотреть видео по теме –еферата

‘≈ƒ≈–јЋ№Ќќ≈†† ј√≈Ќ“—“¬ќ†† ѕќ†† ќЅ–ј«ќ¬јЌ»ё

ќзерски醆 технологически醆 институт

(филиал)

√ќ—”ƒј–—“¬≈ЌЌќ√ќ†† ќЅ–ј«ќ¬ј“≈Ћ№Ќќ√ќ†† ”„–≈∆ƒ≈Ќ»я†† ¬џ—Ў≈√ќ†† ѕ–ќ‘≈——»ќЌјЋ№Ќќ√ќ†† ќЅ–ј«ќ¬јЌ»я

Ђћосковский инженерно-физический институт

(государственный университет)ї

(ќ“» ћ»‘»)

 афедра: √уманитарных дисциплин

–≈‘≈–ј“

по дисциплин円 Ђќ“≈„≈—“¬≈ЌЌјя »—“ќ–»яї

“≈ћј:††

 

—удьба интеллигенции.

 

 

¬ыполнил

студент группы

 

 

 

 

ƒ.ј. «инина

 

 

 

(дата, подпись)

 

(‘.».ќ.)

 

ѕреподаватель

 

 

 

 

 

яровой √.¬.

† 2007 г.†††††


—ќƒ≈–∆јЌ»≈.

ü  

ü   ¬¬≈ƒ≈Ќ»≈.

ü   —”ƒ№Ѕј »Ќ“≈ЋЋ»√≈Ќ÷»» ¬ –ќ——»» ¬ XX ¬≈ ≈.

ü   —”ƒ№Ѕј »Ќ“≈ЋЋ»√≈Ќ÷»», –≈ѕ–≈——»–ќ¬јЌЌќ… Ћ≈“ќћ-ќ—≈Ќ№ё 1922 √ќƒј.

ü   —”ƒ№Ѕј »Ќ“≈ЋЋ»√≈Ќ÷»» ¬  ќЌ÷≈ ’’ ¬≈ ј » —≈√ќƒЌя

ü   «ј Ћё„≈Ќ»≈

ü   —ѕ»—ќ  »—ѕќЋ№«”≈ћќ… Ћ»“≈–ј“”–џ

 


¬¬≈ƒ≈Ќ»≈.

÷ель данной работы - исследовать русскую интеллигенцию, разобратьс€ в пон€ти€х и найти дл€ себ€ ключевое. ћотивацию и последств舆 высылки интеллигенции, репрессированной в 1922 году.

ƒл€ этого изначально необходимо узнать, когда интеллигенци€ зародилась и как развивалась ее судьба в дальнейшем.

ƒл€ начала необходимо разобратьс€ в самом значении слова "интеллигенци€". —уществует несколько интерпретаций данного пон€ти€.

»Ќ“≈ЋЋ»√≈Ќ÷»я (intelligentsia). ≈сть два различных подхода к определению интеллигенции. —оциологи под интеллигенцией понимают социальную группу людей, профессионально занимающихс€ умственным трудом, развитием и распространением культуры, обычно имеющих высшее образование. Ќо есть и иной подход, наиболее попул€рный в русской социальной философии, согласно которому к интеллигенции причисл€ют тех, кого можно считать нравственным эталоном общества. ¬тора€ трактовка €вл€етс€ более узкой, чем перва€ и € считаю ее наиболее правильной.

ћассовое употребление пон€ти€ Ђинтеллигенци€ї в русской культуре началось с 1860-х, когда журналист ѕ.ƒ.Ѕоборыкин стал употребл€ть его в массовой прессе. —ам Ѕоборыкин объ€вил, что заимствовал этот термин из немецкой культуры, где он использовалс€ дл€ обозначени€ того сло€ общества, представители которого занимаютс€ интеллектуальной де€тельностью. ќбъ€вл€€ себ€ Ђкрестным отцомї нового пон€ти€, Ѕоборыкин настаивал на особом смысле, вложенном им в этот термин: он определ€л интеллигенцию как лиц Ђвысокой умственной и этической культурыї, а не как Ђработников умственного трудаї. ѕо его мнению, интеллигенци€ в –оссии Ч это чисто русский морально-этический феномен.   интеллигенции в этом понимании относ€тс€ люди разных профессиональных групп, принадлежащие к разным политическим движени€м, но имеющие общую духовно-нравственную основу. »менно с этим особым смыслом слово Ђинтеллигенци€ї вернулось затем обратно на «апад, где стало считатьс€ специфически русским. [1]

¬ –оссии прин€то спорить об интеллигенции. Ўли столети€, споры не утихают.  ак относитьс€ к интеллигенции? Ќужна ли –оссии интеллигенци€? » последний, самый тревожный вопрос Ц а существует ли она еще?

ѕроблема »нтеллигенции Ц одна из узловых в русской истории; она многолика, противоречива, запутанна€. ƒа и в самом пон€тии Ђинтеллигенци€ї до сих пор нет €сности.

«ародившись в XVIII столетии, русска€ интеллигенци€ вышла в свет в XIX-м, причЄм пон€тие возникло позднее, чем само €вление. —огласно общеприн€той точке зрени€, слово Ђинтеллигенци€ї в современном его значении ввЄл в русский €зык писатель ѕ.ƒ.Ѕоборыкин.

¬озникша€ в ’I’ столетии, она выражала подспудное стремление довольно широкого круга лиц, получивших образвание и впитавших дух европейской культуры, к известной определенности в рамкам тех требований, которые предъ€вл€ла своим подданным сословна€ –осси€.  то были эти люди?  упеческий сын, получивший диплом и сочин€ющий театральные рецензии; двор€нский сын, пренебрегший военную службу и самозабвенно погрузившийс€ в теорию анархизмаЕ —лов, интеллигенци€ в –оссии формировалась не из третьего, преимущественно, сослови€, как это было с ее аналогом во ‘ранции времен ¬еликой революции, а из людей различных званий (разночинцы), по доброй воле или в силу обсто€тельств порвавших коренную св€зь со своим сословием, выражавшуюс€ в преемствовании рода зан€тий. ќднако, порыва€ с одной определенностью, человек всегда, открыто или потаенно, стремитс€ к определенности своего нового состо€ни€. Ќе наход€ ее, человек испытывает дискомфорт, как вс€кий деклассированный элемент во вс€ком обществе с любой социальной организацией. » здесь оказываетс€ весьма кстати введЄнные Ѕоборыкиным термин Ђинтеллигенци€ї, хот€ и логически расплывчатый. “акой пуст€к, как название, но с его по€влением с его прививкой к €зыку получила своЄ определение особа€ общественна€ группа, представленна€ людьми Ђумственной культуры, професси€ которых определ€етс€ их звани€ми и даровани€миї. ј оформившись и назвавшись, люба€ группа задумываетс€ о защите своих интересов и привилегий, выраженных, например, в требовании гласности. ќтсюда пара шагов до объединени€ в гильдию, если не сказать в целое сословие. »нтеллигенци€ в большей степени, чем кака€-либо друга€ часть общества, стремитс€ сообщить своЄ мировоззрение широкой публике и способна€ оспаривать идеологию Ц ту, которую требуют старые сословные св€зи, свою собственную, либо какую-то еще, в зависимости от разных обсто€тельств.

Ќе стоит забывать, что интеллектуальный слой €вл€етс€ Ђлицомї общества, выразителем его достижений, он так же определ€ет способность данного общества к конкуренции на мировой арене, его вклад в мировую цивилизацию. ѕоэтому качественные характеристики культуроносного интеллектуального сло€ во многом обусловливают судьбу струны. Ѕлест€щий расцвет русской науки и культуры в XIX веке был обеспечен людьми, объективно выдвинутыми теми принципами существовани€ этого сло€, которые были заложены три столети€ назад, тогда как удручающа€ серость последних дес€тилетий св€зана с целенаправленным принижением культуроносного сло€ и фактически его уничтожением путЄм формировани€ такого ее состава, который не способен выполн€ть свойственные этому слою функции.† [2]

—”ƒ№Ѕј »Ќ“≈ЋЋ»√≈Ќ÷»» ¬ –ќ——»» ¬ XX ¬≈ ≈.

»нтеллигенци€ в –оссии с самого начала оказалась сообществом критически мысл€щих людей, не удовлетворЄнных существующим общественно-государственным устройством. ƒвор€нские революционеры, которые вышли на —енатскую площадь 14 декабр€ 1825 года, были по своей природе интеллигентами: они ненавидели крепостное право, унижение человека Ц €вление, обыденное дл€ –оссии и нетерпимое дл€ просвещенного европейского ума. »х увлекали идеи равенства и братства, идеалы ‘ранцузской революции; многие из них принадлежали к масонам. ƒекабристы открывают собой длинный р€д русских революционеров-мученников, изгнанных, сосланных, казнЄнныхЕ —реди них Ц эмигрант √ерцен и ссыльный „ернышевский, каторжник ƒостоевский и казнЄнный јлександр ”ль€новЕ. Ѕесконечно длинна€ череда анархистов и нигилистов, заговорщиков и террористов, народников и марксистов, социал-демократов и социалистов-революционеров. ¬сех этих людей окрыл€ла нека€ страсть Ц непримиримость к русскому рабству. ћногие из них вошли в историю как отрицатели, разрушители и убийцы. Ќо следует помнить, что и декабристы, и народовольцы, и эсеры-максималисты, и многие другие вдохновл€лись в большинстве своЄм общечеловеческими представлени€ми, прежде всего Ц иде€ми братства и социального равенства; они верили в возможность великой утопии, и ради этого были готовы к любому самопожертвованию. Ќенависть, разъедавша€ этих людей, питалась чувством обиды и несправедливости, но в то же врем€ Ц любви и сострадани€. »х м€тежные сердца пылали религиозным огнЄм.

†††††††† –усскую интеллигенцию называли Ђбезбожнойї - это определение нельз€ принимать безоговорочно. ќтверга€ казенное православие, ставшее одной из официально провозглашЄнных основ российской государственности, многие действительно доходили и до богоборчества и открытого атеизма, исповеду€ его по-русски непримиримо. јтеизм становилс€ религией интеллигенции. —реда революционеров при всей ее пестроте вовсе не была очагом безнравственности. »менно русские революционеры XIX века €вл€ли собой образцы духовной твЄрдости, братской преданности друг другу, самоограничени€ в личной жизни. ќни шли в революцию по зову сердца и совести. ќписыва€ русскую интеллигенцию Ѕерд€ев в книге Ђ»стоки и смысл русского коммунизмаї, видит в ней монашеский орден, члены которого отличались бескомпромиссной и нетерпимой этикой, специфическим моросозерцанием и даже характерным физическим обликом.

»нтеллигенци€ становитс€ заметным общественным €влением примерно в 1860-е годы, когда из церковной и мелкобуржуазной среды выдвигаютс€ Ђновые людиї - разночинцы. ».“ургенев запечатлел их в главном герое своего романа Ђќтцы и детиї. «а ними следуют революционеры-народники; о них € хочу сказать особо. ќтправл€€сь в народ, интеллигенты уходили из города в деревню, и это кончалось, как известно, довольно драматически: не дослушав обращЄнных к ним речей и воззваний, мужики в€зали агитаторов и передавали местным власт€м.

Ќародничество Ц €вление типично русское. ѕропасть между образованным слоем и Ђнародомї, погр€зшем в нищете и невежестве, между умственным и непосильным кресть€нским трудом заставл€ла многих образованных русских людей т€готитьс€ своим положением. Ѕыть богатым считалось едва ли не позором.  ак можно утопать в роскоши, когда народ бедствует?!  ак можно наслаждатьс€ искусством, когда народ безграмотен?!

¬о второй половине XIX века по€вл€ютс€ так называемые, Ђ кающиес€ двор€неї, глубоко чувствовавшие свою вину перед народом. », жела€ еЄ искупить, они бросают свои родовые поместь€, раздают нуждающимс€ своЄ имущество и отправл€ютс€ в народ. “акой пафос народолюби€ оборачивалс€ зачастую отрицанием самой интеллигенции как ненужного сло€, и культуры как ненужной и сомнительной роскоши. Ћев “олстой, как никто другой воплощает собою метани€ и крайности русского интеллигентского сознани€. ќн не раз пыталс€ уйти, оставив ненавистный ему двор€нский быт в ясной пол€не, но сумел осуществить свой заветный замысел лишь за несколько дней до смерти.

—оциально-религиозный комплекс двор€нина, ощущающего двусмысленность своего положени€ в огромной стране, расколотой на образованных и неграмотных, не исчезает в –оссии вплоть до начала ’’ века. яркий пример Ц јлександр Ѕлок, т€готившийс€ своим двор€нством и осуждавший интеллигенцию. —овременник первой русской революции, Ѕлок мучилс€ темой Ђнарод и интеллигенци€ї, до предела обострившейс€ в ту эпоху. Ќа страницах печати, университетах и религиозно-философских кружках продолжалс€ после 1905 года нескончаемый спор: кто виноват в поражении революции? ќдни развенчивают интеллигенцию, не сумевшую возглавить восставший народ; другие обвин€ют народ, не способный к разумным организованным действи€м. Ёту ситуацию €рко отразил сборник Ђ¬ехиї, все участники которого Ц интеллигенты, единодушно отмежевавшиес€ от интеллигенции, а именно, от той еЄ части, что в течении дес€тилетий превозносила русский народ. ¬первые авторы сборника Ђ¬ехиї за€вили о том, что интеллигенци€ погубит –оссию.

»нтеллигенци€ ощущала себ€ сердцевиной российского общества, пока существовали два его полюса: власть и народ. —уществовала тирани€ власти и необразованность народа, а между ними Ц узкий слой образованных людей, ненавид€щих власть и сочувствующих народу. –усска€ интеллигенци€ Ц это своего рода вызов российскому самодержавию и крепостничеству; порождение уродливого уклада российской жизни, отча€нна€ попытка его преодолени€.

†Ђ–усска€ интеллигенци€ Ц лучша€ в миреї - за€вл€л ћаксим √орький.  онечно, наша интеллигенци€ отнюдь не лучша€ по отношению к другим аналогичным группам на «ападе; она Ц друга€.  лассического русского интеллигента нельз€ сравнить с «ападным интеллектуалом. Ѕлизкие и подчас пересекающиес€ эти пон€ти€ отнюдь не синонимы. »нтеллигент в русском понимании этого слова совсем не об€зательно интеллектуально-рафинированна€ личность, то есть учЄный, писатель, художник, хот€ именно такие профессии чаще всего питают интеллигентный слой.

ƒа, русска€ интеллигенци€ по-своему уникальна. Ёто не означает, что она идеальна. ≈Є нельз€ рассматривать как сообщество людей, спа€нных передовыми взгл€дами и безупречных в моральном отношении. Ќи по социальному, ни по культурному своему составу интеллигенци€ во все времена не была единой. » никогда не удавалось достигнуть идейного взаимопонимани€. Ќапротив: в этой среде то и дело сталкивались, вражду€ друг с другом, различные тенденции и уклоны.   интеллигенции принадлежали и либералы, и консерваторы, и даже ненавистники самой интеллигенции. ќни вели между собой неутихающую борьбу, €ростно и гневно обличали друг друга. Ќетерпимость Ц одно из отличительных свойств русской интеллигенции. ¬ силу своей отчуждЄнности от государства, которую ѕ.Ѕ.—труве называл Ђотщепенствомї, интеллигенци€ на прот€жении XIX века уходила в сектантство, распыл€лась по тайным обществам.

»нтеллигентов часто и справедливо упрекали в Ђбеспочвенностиї: чрезмерном отрыве от действительной жизни, резонЄрстве. Ќеспособность к созидательному труду Ц это болезнь русской интеллигенции, стремившейс€ употребить все силы на разрушение некой стены. –усские интеллигенты в своей стране оказывались людьми ненужными, не пригодными к делу. Ќо нельз€ забывать: праздность и пассивность русского Ђлишнего человекаї - лишь одна из форм обретени€ им независимости. –усские писатели сочувствовали таким люд€м. ¬ романе √ончарова Ђќбломовї, главный герой, возлежащий на диване, по-своему оба€телен и более Ђинтеллигентенї, чем предприимчивый Ўтольц.††

„то касаетс€ неизменного упрЄка в Ђзападничествеї, то он, разумеетс€, справедлив. Ќачина€ с XIX века, русска€ интеллигенци€ чутко улавливала новые политические, философские и научные ве€ни€ с «апада. ¬прочем, немало подлинных русских интеллигентов принадлежало к слав€нофильскому и антилиберальному лагерю. ¬ажно так же и то, что и слав€нофилы и западники, идеалисты и материалисты, все они в равной мере Ц порождение русской жизни, складывающейс€ из противоречивых, подчас, несовместимых начал. ЂЅеда русской интеллигенции не в том, что она не достаточно, а скорее в том, что она слишком русска€ї - подчЄркивал ћережковский.

»нтеллигенци€, в своих благих устремлени€х создала в –оссии услови€, благопри€тные дл€ распространени€ коммунистических идей.

ѕопытка ввести новую породу интеллигенции, произрастающую из абсолютно новых корней, - одна из наиболее интересных и поучительных глав в истории ¬еликого Ёксперимента. ќсновой будущей новой интеллигенции должна стать (и стала) социально-близка€ рабоче-кресть€нска€ молодЄжь, не от€гощЄнна€ наследием прошлого и ушедша€ в 1920-е годы в рабфабрики и вузы, которые, по команде, охотно раскрывали свои двери дл€ каждого, кто подходил на эту роль по социальным признакам. ѕарти€ четко следила за отбором молодЄжи. Ћюд€м, желающим заниматьс€ искусством или наукой, было необходимо получить высшее образование, что уже в 1920-е годы становитс€ практически невозможным дл€ двор€нских детей, выходцев из купеческих семей, детей бывших промышленников, св€щеннослужителей, военных, высокопоставленных слушателей и т.п. ѕриЄм в вузы регулировалс€ (вплоть до середины 1980-х годов) дес€тками секретных инструкций.

Ќо произошло то, чего никто не предвидел. ¬сеобщее начальное и среднее образование, одно из величайших завоеваний социализма, принесло плоды. ѕолучив доступ к знани€м, дети из необразованных семей обретают со временем способность к самосто€тельному взгл€ду на вещи. ѕройдет врем€, и в ———– на основе Ђновой советской интеллигенцииї сформируетс€ антисоветска€ и начнЄт разрушать то, что сформировалось в –оссии на крови и страдани€х предшествующих поколений. Ќо это произойдЄт после Ѕольшого “еррора и ¬еликой ќтечественной войны Ц в эпоху широкомасштабных кампаний ».¬.—талина, направленных против научной и творческой интеллигенции.

—”ƒ№Ѕј »Ќ“≈ЋЋ»√≈Ќ÷»», –≈ѕ–≈——»–ќ¬јЌЌќ… Ћ≈“ќћ-ќ—≈Ќ№ё 1922 √ќƒј.

ѕервым упоминанием о количестве интеллигенции, депортированной из советской –оссии осенью 1922 года €вл€етс€ интервью ¬.ј.ћ€котина берлинской газете Ђ–ульї.

ѕо сохранившимс€ Ђ—ведени€м дл€ составлени€ сметы на высылкуї [3] антисоветской интеллигенции можно оценить еЄ примерные размеры. –уководством партии и государства первоначально планировалось репрессировать 200 человек. ќднако истинные масштабы этой акции во многом остаютс€ до конца неизвестными. “ем более ограниченный материал имеетс€ о судьбе конкретных лиц, попавших в знаменитые списки на высылку (ћосковский, ѕетроградский, ”краинский). ѕо данным ј.—. огана (на основе архивных материалов –√ј—ѕ») в списках на высылку значилось на 3 августа 1922 года Ц 74 человека, на 23 августа Ц 174 человека, из них:

ѕо ”краине Ц 77 человек;

ѕо ћоскве Ц 67 человек;

ѕо ѕетрограду Ц 30 человек.

ѕо подсчЄтам, сделанных на базе архивных материалов јрхива ѕрезидента –оссийской ‘едерации, в списках на высылку значилось 197 человек. »з документальных материалов, хран€щихс€ в ÷ентральном архиве ‘—Ѕ –оссии, следует, что кандидатами на высылку числились 228 человек.[4] ¬ насто€щее врем€ известна судьба 224 человек, которые, в той или иной мере, пострадали в результате репрессий 1922-1923 годов.

ќказавшись, не по своей воле в изгнании, многие политические де€тели, учЄные, литераторы сразу же включились в бурную и нелЄгкую жизнь –усского «арубежь€. ќни активно участвовали в общественной работе, издавали свои газеты и журналы, на страницах которых публиковали научные статьи, заметки, письма, читали лекции в высших учебных заведени€х, тем самым знакомили «апад с русской культурой.

¬ысылка 1922 года не была первой расправой такого рода над инакомысл€щими. Ѕерлинска€ газета Ђƒниї в но€бре 1922 года, сообща€ своим читател€м историю высылку интеллигенции, писала: Ђ¬первые в этот новый момент дл€ советской –оссии вид административной карты был применен в €нваре 1921 года к группе анархистов и значительному числу меньшевиков, содержащихс€ до того в тюрьме. ¬ысланы они были, как принадлежащие к определенно-враждебным власти партийно-политическим группировкамї

Ёта фраза €вл€етс€ подтверждением тезиса многих современных исследователей о том, что глубинным мотивом высылки интеллигенции, €вл€лась бо€знь утраты политической власти в услови€х мирного времени

—мена курса с политики военного коммунизма на ЌЁѕ, значительные послаблени€ в сфере рыночной экономики вызвало оживление предпринимательской инициативы, а наличие определЄнной свободы в экономике неминуемо влечет за собой и всплеск требований свободы политической. ¬ наши дни в числе главных причин высылки исследователи называют: ЂЕпопытку власти установить жесткий идеологический контроль, удалив из страны интеллектуальную элиту Ц тех людей, которые могли мыслить свободно, самосто€тельно, анализировать обстановку и высказывать свои идеи, а зачастую и критиковать существующий режим. ќни не хотели Ђпридерживатьї свои убеждени€ или мен€ть их, они думали, писали и говорили так, как велела им совесть, остава€сь свободными в услови€х крепнувшей несвободы. Ќезависимым словом они пытались убедить в своей правоте, чем бы это ни обернулось дл€ них личної

—егодн€, изуча€ архивные документы, можно более подробно восстановить картину всех обсто€тельств, послуживших непосредственным поводом к столь неординарному шагу советского правительства. ”же в начале 1920 года, перед ¬„  и его органами на местах была поставлена задача вести гласный и негласный надзор за политическими парти€ми, группами и лицами. ¬ августе того же года, по указанию руководства страны, в св€зи Ђсо значительным расширением числа антисоветских партий „резвычайна€ комисси€ серьЄзно приступила Ђк точному учЄту всех членов антисоветских партийї, к числу которых были отнесены партии: эсеров (правых, левых и центра), меньшевиков, народных социалистов, объединЄнной еврейской социалистической партии, мелкобуржуазных народнических партий, все члены евангелистическо-христианских и толстовских обществ, а так же анархисты всех направлений.  роме того, социальное происхождение (бывшие двор€не) и активна€ общественна€ де€тельность большинства представителей интеллигенции не составл€ли им шансов избежать политических репрессий не только в 1920-х годах, но и в будущем.

—ледует помнить, что операци€ против инакомысл€щих представл€ла собой не одномоментное действие, а серию последовательных акций, направленных на изменение ситуации в разных социально-политических сегментах республики —оветов. ћожно выделить следующие ее основные этапы:

1.    јресты и административные ссылки врачей, участников 2-го ¬сероссийского съезда врачебных секций и секци€ врачей ¬семидокосантруда Ц 27-28 июн€.

2.    –епресси€ вузовской профессуры Ц 16-18 августа.

3.    Ђѕрофилактическиеї меропри€ти€ в отношении Ђбуржуазногої студенчества Ц с 31 августа по 1 сент€бр€ 1922 года.

¬ этот период проходили аресты руководителей политических партий, оппозиционных большевикам.  роме того, некоторые современные исследователи включают в число высланных в рамках операции против антисоветской интеллигенции 60 политических заключенных, депортированных из √рузии, которые прибыли в Ѕерлин 3 декабр€ 1922 года. “акова примерна€ схема этого драматического эпизода российской истории XX века.

Ќачалом борьбы с Ђбуржуазной интеллигенциейї некоторые исследователи называют репрессии против членов ѕомгола (август 1921 год), характеризу€ его де€тельность как Ђнеудавшийс€ опыт сотрудничества советской власти с интеллигенциейї. ѕоэтому, не случайно, первыми за границу, в июне 1922 года, отправлены известные общественные де€тели, бывшие руководители ѕомгола Ц —.Ќ.ѕрокопович и ≈.ƒ. ускова.

¬след за ними, 19 сент€бр€ на пароходе из ќдессы в  онстантинополь прибыли представители украинской интеллигенции Ц историк ј.¬.‘лоровский и физиолог Ѕ.ѕ.Ѕабкин. ƒальнейша€ судьба учЄных, включенных в Ђ”краинский списокї, как пишет ј.Ќ.јртизов, небольша€ часть которой была выслана в сент€бре-окт€бре 1922 года, и встретивша€ в ѕраге радушный приЄм, оказалась более трагичной. ѕосле письма ѕолитбюро  ѕ(б)” о нежелательности Ђукрепить за счЄт эмигрантов украинское националистическое движениеї в ѕолитбюро – ѕ(б) они были сосланы в отдалЄнные губернии –—‘—–.

«атем, 23 сент€бр€, поездом ћосква-–ига, отправилась перва€ крупна€ парти€ инакомысл€щих, в числе которых были известные философы ѕ.ј.—орокин и ‘.ј.—тепун. 29 сент€бр€ из ѕетрограда в Ўтеттин отплыл пароход, пассажирами которого были философы Ќ.ј.Ѕерд€ев, —.Ћ.‘ранк, —.≈.“рубецкой. ¬след за ними, 16 но€бр€ отправились в изгнанье Ќ.ќ.Ћосский, Ћ.ѕ. арсавин, ».».Ћапшин и др. ƒепортаци€ интеллигенции как репрессивна€ мера по отношению к инакомысл€щим продолжалась и в 1923 году. “ак, в начале 23 года, за рубеж были высланы известный философ и религиозный де€тель —.Ќ.Ѕулгаков, заведующий толстовским домом-музеем ¬.‘.Ѕулгаков.

Ќельз€ не отметить тот факт, что среди высланных летом-осенью 1922 года, наиболее высокий процент составили преподаватели вузов и, в целом лица гуманитарных профессий (педагоги, писатели, журналисты, экономисты, юристы) Ц более 50% (из 224 человек: педагоги Ц 68, литераторы- 29, экономисты, агрономы, кооператоры Ц 22, юристы Ц 7 итого Ц 126). јнализиру€ репрессии, проведЄнные в 1922 году в отношении гуманитариев, —тюарт ‘инкель приходит к выводу, что Ђ¬ысылка из страны профессоров гуманитарных и социальных наук не облегчила полную коммунизацию высшего образовани€ из-за сохранившейс€ малочисленности учЄных-коммунистов. —осредоточив внимание, прежде всего, на административном контроле, большевистское руководство достигло главной цели Ц вырвало образование из рук коллективной профессуры и подчинило его общегосударственной политикеї[5].

¬ 2002 году этой пам€тной дате были посв€щены международные научные конференции, опубликованы в печати р€д новых материалов, раскрывающих обсто€тельства акции советского руководства против интеллигенции. ѕо центральному телевидению был показан сюжет об Ђоперации √ѕ” в 1922 году и документальный фильм Ђ–усский исходї. ¬ этих стать€х и телепередачах общественности были впервые продемонстрированы подлинные архивные документы и материалы из следственных дел в отношении ј.Ћ.Ѕайкова, Ќ. .ћуравьЄва, ј.¬.ѕешехонова, ‘.ј.—тепуна и других репрессированных. †


—”ƒ№Ѕј »Ќ“≈ЋЋ»√≈Ќ÷»» ¬  ќЌ÷≈ ’’ ¬≈ ј » —≈√ќƒЌя.

†”странение ∆елезного «анавеса и начало реформ по образцу демократических стран «апада повлекло за собой Ц и не только в –оссии Ц переоценку всех ценностей. „Єрно-бела€ картина мира видоизменилась; врем€ стало разноцветным. »нтеллигенци€ вышла в свет. Ќа рубеже 1980-1990-х годов в –оссии произошло невиданное: бывшие диссиденты, шестидес€тники, эмигранты прот€нули руку власти, за€вив Ц едва ли не впервые в русской истории Ц о своей принципиальной солидарности с ней. “ак было во врем€ √орбачЄва и в начале эры ≈льцина, до событий 1993 года, вновь расколовших общество. Ќо и сегодн€ мы не видим конфликта интеллигенции с властью Ц правильнее сказать об известном отчуждении, наступившем в период чеченских войн, и разочаровании, усугублЄнном возвращением к советскому гимну.

†Ёто - важный момент. –усска€ интеллигенци€ реализовывала себ€ на прот€жении двух веков через противосто€ние государственной власти, не желающей или не умеющей жить по правде. »нтеллигенции нужна была, с одной стороны, сильна€ власть, а с другой стороны Ц св€той идеал. «а многие дес€тилети€ в русской интеллигенции выработалось непроизвольное стремление к конфронтации. “еперь настала пора, когда можно говорить свободно, не опаса€сь за последстви€.

Ќет теперь и ¬еликого Ќемого народа, от имени и во им€ которого вещала интеллигенци€. —оциальный спектр современной –оссии многомерен и многоцветен, и совершенно не похож на деление людей по принципу социального происхождени€ или членства  ѕ——. Ќет народа, но есть общество; в нЄм множество уровней, прослоек и групп.

Ќе понима€ и не принима€ пути, по которому пошла –осси€, некоторые из интеллигентов стали отрекатьс€ от своего Ђорденаї, способствовавшего краху советской системы. ѕричины расхождени€ в этом случае были, как правило, идеологические, повлекшие за собой глубокий раскол в писательской, театральной и даже научной среде. јкадемик ј.ћ.ѕанченко за€вл€л: ЂЌе хочу быть интеллигентомї, усматрива€ в демократах главным образом предрассудки и пороки, свойственные интеллигенции. ≈го коллега, академик ƒ.—.ЋихачЄв, напротив, вс€чески подчЄркивал мужество и достоинство русской интеллигенции, внутренне сохранившей себ€ в годы советского произвола и сумевшей продолжить свои традиции. —ам ƒмитрий —ергеевич, потомственный интеллигент, персонифицировал эту не сломленную русскую интеллигенцию и как, никто другой, воплощал собой преемственную св€зь между ее дореволюционным и советским прошлым. Ќо ЋихачЄв был одинокой фигурой, олицетворением редкого, уже исчезающего типа личности. ћногомиллионна€ аудитори€ воспринимала его с трепетом, но не как современника, а как мудрого пришельца из минувших времен.


—ѕ»—ќ  »—ѕќЋ№«”≈ћќ… Ћ»“≈–ј“”–џ.

 

1.         ¬.—.’ристофоров. Ђ‘илософский пароходї. ¬ысылка учЄных и де€телей культуры из –оссии в 1922г.†

2.         ¬ласть и наука, ученье и власть. 1880-е Ц начало 1920-х годов. ћатериалы ћеждународного научного коллоквиума. —пб., 2003.

3.         ƒ.—.ЋихачЄв Ђќ русской интеллигенцииї.

4.         Ќ.ј.Ѕерд€ев Ђ»стоки и смысл русского коммунизмаї

5.         Ќова€ и новейша€ истори€. є5/2002 г.

6.         Ђ«вездаї є7/2002г. Ђ—удьбы его печальней нет в –оссииЕї

7.         ЂЌеваї є9/2003 г. Ђ’’ век. —овсем пропащий?ї.

8.         Ђ¬опросы философииї є10/2004г.

9.         —.‘инкель. ќрганизаци€ профессура и университетска€ реформа в —оветской –оссии (1918-1922)



[1] Ёнциклопеди€ Ђ ругосветї.

[2] ∆урнал Ђ«вездаї є7 / 2002 с. 159

[3] ¬.—.’ристофоров. Ђ‘илософский пароходї. ¬ысылка учЄных и де€телей культуры из –оссии в 1922г. // Ќова€ и новейша€ истори€. 2002. є5. —.150.

[4] ¬.—.’ристофоров. —оч. —.162.

[5] —.‘инкель. ќрганизаци€ профессура и университетска€ реформа в —оветской –оссии (1918-1922) / ¬ласть и наука, ученье и власть. 1880-е Ц начало 1920-х годов. ћатериалы ћеждународного научного коллоквиума. —пб., 2003. —.184.

‘≈ƒ≈–јЋ№Ќќ≈†† ј√≈Ќ“—“¬ќ†† ѕќ†† ќЅ–ј«ќ¬јЌ»ё ќзерски醆 технологически醆 институт (филиал) √ќ—”ƒј–—“¬≈ЌЌќ√ќ†† ќЅ–ј«ќ¬ј“≈Ћ№Ќќ√ќ†† ”„–≈∆ƒ≈Ќ»я†† ¬џ—Ў≈√ќ†† ѕ–ќ‘≈——»ќЌјЋ№Ќќ√ќ†† ќЅ–ј«ќ¬јЌ»я Ђћосковский инженерно-физический институт (госуда

 

 

 

¬нимание! ѕредставленный –еферат находитс€ в открытом доступе в сети »нтернет, и уже неоднократно сдавалс€, возможно, даже в твоем учебном заведении.
—оветуем не рисковать. ”знай, сколько стоит абсолютно уникальный –еферат по твоей теме:

Ќовости образовани€ и науки

«аказать уникальную работу

ѕохожие работы:

»стори€ исследовани€ правлени€ ≈катерины ¬еликой в трудах известных историков
»стори€  азани
»стори€  расно€рска (1628-1920)
»стори€ малых городов —ибири
»стори€ международных отношений
»стори€ моей семьи
»стори€ написани€ " раткого курса истории ¬ ѕ(б)"
»стори€ образовани€ “омска
»стори€ одесской почты
»стори€ организации делопроизводства в дореволюционной –оссии, советских государственных учреждени€х и учреждени€х постсоветского периода

—вои сданные студенческие работы

присылайте нам на e-mail

Client@Stud-Baza.ru