Ѕаза знаний студента. –еферат, курсова€, контрольна€, диплом на заказ

курсовые,контрольные,дипломы,рефераты

ћай€. »ероглифы и пирамиды —  ультура и искусство

ѕосмотреть видео по теме –еферата

√. јлександровский

ѕ€ть лет назад археологи, которые исследовали культуру древних май€, основавших несколько городов-государств на полуострове ёкатан, натолкнулись на поразительную особенность тогдашней архитектуры - обстраивать храмы более крупными, скрывавшими их сооружени€ми, обычно пирамидами. ѕо-видимому, предстоит ревизи€ всех древних построек май€ - раньше ученые довольствовались расчисткой только внешних строений. ћожет быть, все они имеют что-то важное и интересное внутри, и науку ждет решение многих загадок.

Ќе так давно раскрыли исследователи и сущность профессии писцов древних май€. »х называли "—оставители св€щенных книг". ѕисцы сто€ли очень высоко на социальной лестнице, а их работа носила мистический, религиозный характер. » шрифт, служивший дл€ обращени€ к божеству, уже сам по себе считалс€ св€щенным.

–асшифровка письменности май€ еще далека от завершени€. (Ѕольшую первоначальную работу провел в 50-е годы наш отечественный лингвист ё. ¬.  норозов.) ќстаетс€ только удивл€тьс€ тому, как без какого-либо шифра к древнему €зыку, без своего "–озеттского камн€" (а он в свое врем€ стал ключом к дешифровке иероглифов ƒревнего ≈гипта) исследователи май€ смогли прочесть уже немало текстов.

’рам в храме: как русские матрешки

√ора, возвышающа€с€ над развалинами  опана - столицы исчезнувшего государства май€, - изрыта шахтами и тоннел€ми, будто это головка швейцарского сыра. ¬от уже сто лет археологи ведут раскопки в возвышенности, на которой когда-то размещалс€ центр города. ѕредметы материальной культуры, найденные в земле, и расшифровка обнаруженных надписей раскрывают картину зарождени€, расцвета и падени€ культуры наиболее развитого народа ÷ентральной јмерики - май€ во времена I тыс€челети€ после –. ’.

ƒл€ археолога доктора Ќ. √рубе и радость и мучени€ начались с обнаружени€ под слоем грунта лестничной ступеньки. Ќа ней виднелись сильно выветренные иероглифы. Ћестница вела к какому-то культовому сооружению, которое лежало внутри пирамиды. “ак оно и оказалось. —троители май€ применили принцип "матрешки": построив маленький храм - примерно 1300 лет назад, - они засыпали его песком и возвели на этом холме новое, крупное культовое сооружение.

“акое захоронение храмов не было, как вы€снилось, редкостью во времена май€. ¬се выдающиес€ по архитектуре и назначению здани€ "одевались" другим сооружением. ƒревние архитекторы при этом прилагали все усили€ к тому, чтобы верхн€€ постройка не повредила спр€танную внутри.

ѕервое открытие существовани€ такой "внутренней", захороненной постройки принадлежит директору проекта изучени€ старинных сооружений в  опане –икардо јгуриа. ¬ 1992 году јгуриа, проникнув через тоннель, проделанный в наружной постройке, неожиданно дл€ себ€ наткнулс€ на каменную стену, котора€ уходила вверх на 12 метров. ќн оказалс€ в переднем помещении, под кровлей "внутреннего" храма, получившего у археологов им€: "–оза-Ћила".

‘асад внутреннего храма был украшен двухметровой маской верховного "птичьего" бога. —тены покрывали многочисленные, прекрасно сохранившиес€ орнаменты. ѕосле кропотливой расшифровки найденных иероглифов археологи смогли узнать, что храм –оза-Ћила был построен в 557 году нашей эры и посв€щен монарху "Ћунному ягуару", или “уик-Ѕалам, как звучит это им€ на €зыке май€.

Ѕлагодар€ старани€м –икардо јгуриа теперь вокруг внутреннего храма сделан кольцевой проход, но он доступен только дл€ ученых. “уристы, правда, тоже не обижены: этот храм в натуральную величину воспроизведен в музее. ≈го размеры таковы: 15 на 10 метров, а высота - 12 метров.

»зготовление многих строительных деталей требовало обожженной извести. „тобы ее получить, древние май€ сожгли все леса в окрестност€х города. ¬ шестом столетии нашей эры  опан оказалс€ посреди пустыни. Ёто экологическое бедствие стало одной из причин гибели государства. ѕолитическа€ причина наступила на 200 лет позже. ѕовелитель другого государства - Ѕутц`“илив - захватил в плен владыку  опана, получившего в народе прозвище "18 кроликов" (13-го в династическом р€ду). Ёта война положила конец мирному соседству государств май€, продолжавшемус€ два века.

ѕлененный вождь  опана был торжественно принесен в жертву.  опан потер€л не только главу государства, но в его лице и покровител€ искусств: до наших дней дожили парк со скульптурами и прекрасный храм, основанные этим правителем. ѕоражение  опана тем не менее не лишило последующего его правител€ - 15-го - Ѕутц`ёипа ("ƒым - это его сила") гордости за своих владетельных предков, и он повелел построить каменную лестницу с 56 ступен€ми, на которых более чем 2000 иероглифов изложили всю историю династии, правившей  опаном.

16-й владыка  опана яах ѕас ("¬осход —олнца") столкнулс€ с внутриполитическими трудност€ми: ему пришлось разделить власть и привилегии со своими брать€ми и частью военной знати. ѕравда, он повелел построить пышный храм, но в то же врем€ люди, принадлежавшие к высшему слою общества - писцы, - возвели собственные стелы, чего они раньше не имели права делать.

ѕоследовал второй экономический и политический удар по государству  опан: строительство большого числа дворцов и храмов вытеснило кресть€н и их маисовые пол€ из плодородной речной долины на склоны гор, давно лишенные лесного покрова. Ёрозию почв нечем было задержать. —ельское хоз€йство погибло. ¬ конце концов все закончилось восстанием голодных людей.

17-й правитель ”  ит “ок` был последним в истории  опана... 6 феврал€ 822 года трон опустел. Ёта дата выбита на монументе, который возвещает о конце государства. –абота скульптора над монументом не была завершена: начатый рельеф осталс€ не законченным. ¬еро€тно, мастеру помешало восстание.

—овременные исследователи стрем€тс€ более подробно узнать историю  опана. ѕод храмом –оза-Ћила они обнаружили захоронение основател€ династии - ях  `ука`. Ќо оно оказалось недоступным: ложе, на котором поко€тс€ останки, полностью залито ртутью - очень опасным €дом. » тем не менее некоторое врем€ спуст€ археологи в защитных костюмах проникли в могилу, где столкнулись с неожиданностью: вместо останков вожд€ они обнаружили под слоем ртути женский кост€к. ѕредполагаетс€, что это захоронение жены владыки. √лубже археологи нашли еще одну могилу. ≈е пока не открывали, но фотографи€, сделанна€ через щель в глин€ной стене гроба, показала, что там лежит мужской скелет, окруженный погребальной утварью.

ѕисьмена дл€ богов?

ѕ€теро исследователей письменности май€ долгое врем€ бились над странной формулой "у тц,иб" (это русска€ транскрипци€), котора€ "запирала" толкование любых последующих текстов, об€зательно нанесенных на все керамические издели€ - будь то чаши, блюда или ковши и тому подобна€ утварь.

 огда археологи сумели раскрыть смысл этой формулы, они решили не только частную задачу - расшифровали надписи на керамической посуде, но получили ключ к существовавшему в ту пору в стране май€ миропониманию.

ѕервый шаг был сделан еще в 1986 году. “огда молодой американский археолог ƒавид —тюарт наконец пон€л смысл формулы "у тц,иб". ќна означала: "его шрифт" или "он пишет". ¬торой шаг сделал коллега —тюарта - —тефан ’ьюстон. ќн проследил, что один и тот же иероглиф по€вл€етс€ только на сосудах, имеющих цилиндрическую форму. Ќо если надпись нанесена на чашу, имеющую три ножки-подставки, то этот иероглиф заменен другим знаком. Ќа плоских чашах-блюдах нарисован третий иероглиф. »сследовате ли пришли к мысли, что эти знаки как бы обозначают форму сосудов - "чаша", "трехногий сосуд", "блюдо".

“ретий шаг состо€л в том, что было пон€то назначение иероглифов, следующих за "вводными" знаками, касающимис€ формы посуды. «а ними идут знаки, объ€сн€ющие назначение сосуда. Ќапример, за первым знаком следует предлог "ти", то есть "дл€", а затем, например, идет обозначение "ка", что на €зыке май€ означало "рыба". ј на другом сосуде за первым "ка" следом нарисован повторительный слог "ка" и, наконец, надпись завершаетс€ слогом "ва". ≈сли прочитать все вместе, то получитс€: "ка-ка-ва", то есть "какао" - одно из немногих слов, перекочевавших с полуострова ёкатан в европейские €зыки. ¬ целом же надпись на глин€ном горшке читалась так: "—осуд дл€ какао".

»звестный исследователь истории май€ ћихаэль ƒ. —ое любовно называет группу молодых археологов юной гвардией, идущей впереди. ћолодежи удалось обнаружить надписи на каменных балках над дверными проходами, как говор€т на –уси - на притолоках. Ёта находка была сделана в древней столице май€ - „ичен-»це, на севере полуострова ёкатан. «десь на балке вместо иероглифов, отмечающих глин€ные сосуды, сто€ли буквы "у па ка ба", что означает "дверна€ перемычка", или, как мы уже говорили, притолока.

Ќа текстах, вырезанных из обожженной глины, иногда вместо формулы "у тц,иб" ("он пишет") стоит иероглиф, изображающий голову летучей мыши, окруженную рисунками. ƒоктор Ќ. √рубе обратил внимание, что голова этого животного и тексты врезались в глину до обжига, а не писались потом красками. Ќ. √рубе пришел к заключению, что иероглиф, изображающий голову летучей мыши, обозначает, так сказать, технологию издели€ и надписи: это произведение относитс€ к скульптуре, формовано из глины или вырезано мастером. Ќо иероглиф "у тц`иб" ("он пишет") - наиболее частый случай применени€ этой формулы посв€щени€. ќн отражает свойственное май€ представление об окружающем мире. ƒл€ май€ не было мертвой материи, и потому здани€, сосуды и другие предметы с помощью надписей получали имена. ¬се было одушевлено - такой вывод позволил сделать анализ немногословных надписей.

ћиропонимание, которым был наделен народ май€, - это не единственный случай в истории народов «емли. ѕервобытные люди проходили этот этап мировоззрени€, приписыва€ душу окружающей живой и мертвой материи. Ќо май€, кажетс€, задержались на этом этапе - ведь у них уже была письменность, начатки математики, астрономии, удивл€ет точность их календарей... » вместе с тем все еще жила иде€ существовани€ у неживой материи души.

Ќа многих надпис€х, вырезанных из камн€, как показали тщательные сравнени€, проведенные современными учеными, формула посв€щени€ об€зательно присутствует на втором плане рельефа, как бы подчеркива€ основной текст, размещенный на первом плане.

“ам же на заднем плане надписи или рисунка исследователи обнаружили подписи художников, сотворивших это изображение. ” древних египт€н лишь архитекторы разрешали себе пометить творение своим именем. ’удожникам май€ как будто ничего не мешало подписать заказанный правителем рельеф именем исполнител€.

ѕоскольку надписи на стелах, над входами в здани€ были посв€щены возвеличиванию "јхаи", то есть обожествленному монарху, примененный в этих случа€х шрифт не был общеупотребительным, к нему относились как к св€щенному дару, пришедшему с небес. "ѕисание посв€щений занимало много времени, так как сопровождалось р€дом церемоний, - говорит археолог Ќ. √рубе, - мы только недавно пон€ли, что это был за ритуал".

»спанский епископ и летописец ƒиего де Ћанда в 1566 году описал приготовлени€ писца к акту начертани€ посв€щени€. ќн должен был очистить себ€ особыми дымами, воздержатьс€ от интимных сношений и в одиночестве, в лесу, настроить себ€ на свершение св€щеннодействи€.

¬ дошедших до нас текстах упоминаютс€ дата рождени€ того или иного монарха, год его вступлени€ на престол, его победы в войнах, принесенные им кровавые ритуальные жертвы и, естественно, его божественна€ сущность.

Ќа верхних ступен€х общества

Ћюди, владевшие искусством изображени€ св€щенных иероглифов, почитались очень высоко. ћай€ знали 800 знаков, которые обозначали и совокупные пон€ти€, и отдельные слоги. »ногда целое пон€тие разбивалось на слоги. Ќапример: слово "€гуар" можно встретить в виде одного рисунка-иероглифа и в виде записи по слогам. »ногда в одном тексте примен€лось и первое и второе написание, словно древние писцы май€ старались устроить побольше ловушек дл€ будущих исследователей. “олько в шестидес€тых годах нашего столети€ была разгадана система двойного написани€ слов.

ѕо мнению доктора Ќ. √рубе, большинство народа май€ хот€ бы частично владела грамотой. »ероглифы, обозначающие монарха, богов и цифры, могли понимать даже кресть€не. Ќо число полностью умеющих читать пока не определено, сегодн€шние археологи считают, что это была одна треть всего населени€ страны. ј о количестве людей, умеющих писать иероглифы, пока нет никаких, даже приблизительных данных. Ќо, несомненно, их было очень мало - недаром писцы сто€ли на верхних ступен€х общества. » многочисленные находки последнего времени убеждают в этом.

ƒоказательством служат факты, добытые группой немецких исследователей, посетивших ёкатан.

¬ городе-государстве  опан, о котором уже шла речь (его развалины ныне наход€тс€ на территории √ондураса), эта группа осмотрела только что завершенные раскопки резиденции писца по имени ћак,ол. ƒом этого художника €вно выдел€лс€ своим великолепием среди других построек. ћак,ол построил дл€ себ€ целый комплекс зданий, в который входил также и домовый храм. ‘асад дома украшала скульптура. √оловы каменных фигур, расположенных в нишах, не сохранились, но в руках этих фигур отчетливо виден основной инструмент писца - чернильница. ќна делалась в те времена из разрезанной надвое раковины.

¬нутри двухэтажного дома - каменна€ скамь€ длиной в четыре метра. Ќа скамье - следующа€ иероглифическа€ надпись: "Ётот дом принадлежит писцу ћак`ол. ќн хранитель божественных книг монарха Ѕутц`ёип. ƒом был подарен монархом". ¬ызывает удивление такое обсто€тельство: в дарственной надписи отмечена дата ее написани€, но к этому времени монарх по имени Ѕутц,ёип давно уже скончалс€ и страной правил его наследник яах ѕас, бывший 16-м монархом этой династии. ќн правил с 763 по 820 годы после –ождества ’ристова.

Ќиколай √рубе замечает: "Ќи в одном из многочисленных своих текстов ћак`ол не упоминает владыку - монарха, его современника, не говор€ уже о том, чтобы выразить хот€ бы свою ло€льность яах ѕасу". Ёто говорит о том, что в таком строго подчиненном иерархии обществе, каким €вл€лс€ народ май€, такое игнорирование монарха может быть рождено идейными расхождени€ми или пр€мой враждой ћак,ола к сид€щему на троне.

ѕисца часто именовали как "итц,ат", то есть "мудрым" или "ученым". ќн занимал в общественной иерархии место лишь ниже јхау - правител€ страны, который был равнозначен богу. ¬о многих случа€х сыновь€ монарха, которые не наследовали трон (вторые, третьи и т. д.), становились писцами династии. ¬ позднее классическое врем€ май€ (от 700 до 850 года после –. ’.) все люди, упом€нутые в исторических запис€х, не забывали, нар€ду с другими титулами, называть себ€ писцами.

–итуальна€ функци€ шрифта нередко была важнее, чем просто средство коммуникации. Ёто доказывают, например, надписи, сделанные высоко на здани€х или стелах, которые просто невозможно прочесть. "ќчевидно, это было написано дл€ небес", - комментирует этот факт Ќ. √рубе. “о же можно сказать и о тексте в одном из храмов в  опане, написанном, как отражение в зеркале.

ѕосле дес€ти лет работы с иероглифами май€ доктор Ќиколай √рубе недавно завершил расшифровку наиболее трудных надписей. ¬от одно из последних открытий √рубе: ему часто попадались изображени€ (на керамике) людей, зан€тых писанием, и каждый из них носил тюрбан и держал кисть. »ногда в руках у писца была также складна€ книга, которую можно сравнить с гармоникой. Ёти люди имели титул - "а к,ун". —мысл его только недавно разгадал √рубе после того, как нашел глин€ный сосуд, на котором этот иероглиф был изображен не в сокращенном виде, а полностью: "а к,ухун". ј этот текст можно уже было читать:

"ј" означает "он" или "человек", или "господин".

,у" значит "божественный".

"’ун" переводитс€ как "книга".

ј все вместе читалось так: "√осподин св€щенных книг" или "’ранитель св€щенных книг", что по-теперешнему звучит как "библиотекарь в храме".

Ётот случай помог прочесть и давно известный специалистам, но до сих пор не разгаданный иероглиф. ¬ надпис€х часто встречаетс€ формула: "их к,ун".  ак пон€ли ученые, она означает "хранительница св€щенных книг", то есть "библиотекарь-женщина". Ќо никаких других фактов, подтверждающих, что женщины занимали этот пост, пока еще не найдено.

ƒва шрифта?

ƒо сего времени прочитанные археологами тексты на керамике и на камне, относ€щиес€ к концу классического периода, посв€щены политическим и историческим событи€м. » никогда не попадались письмена май€, говор€щие о хоз€йствен ных нуждах, в противоположность, например, ƒревней ћесопотамии, где записывались содержимое складов, полученна€ дань, кадастровые данные земель.

ƒавно занимающийс€ древней историей май€ ћихаил ƒ. —ое высказывает сомнение в таком узком религиозном применении шрифта. ќн считает, что сегодн€шние исследователи имеют дело только с текстами, сохранившимис€ благодар€ тому, что были высечены на таких "вечных" материалах, как камень и обожженна€ глина. ћ. ƒ. —ое напоминает о том, что сохранились лишь четыре экземпл€ра складных книжек, сделанных из обработанной бычьей кожи. ƒо нас дошел также рисунок, изображающий двух мифических обезь€н, зан€тых написанием складных - из кожи - книжек.

" ак иначе, без бытовой письменности, развитие май€ могло достичь в классичес кий период столь высокого уровн€ в области науки и культуры?" - задает вопрос ћ. ƒ. —ое. ƒипломатическа€ переписка, как показывают куда более древние времена ≈гипта и ’еттского государства, была довольно оживленной, несмотр€ на большое рассто€ние между этими двум€ странами. Ѕез аналогичной переписки было бы невозможно соблюдать и равновесие группы государств на ёкатане.

ƒл€ нас, веро€тно, навсегда потер€ны литературные произведени€ май€, их эпос, запечатлевший исторические и мифологические событи€. ”тер€ны также экономические документы, акты о землевладении. Ѕыла, бесспорно, и персональна€ и дипломатическа€ переписка - так считает опытный исследователь ћ. ƒ. —ое. ќн видит причину исчезновени€ кожаных книг в том, что часть их истлела от времени, а остальные погибли во врем€ варварской интервенции испанцев. ћиссионеры видели в запис€х май€ ересь и добивались их сожжени€.

Ќ. √рубе придерживаетс€ другой точки зрени€. "≈сть указани€, правда, скудные, - говорит √рубе, - что в складных книгах велись записи полученной дани. Ќо созданный иероглифический шрифт предназначалс€, кажетс€, не дл€ таких записей. Ўрифт дл€ хоз€йственных целей был разработан особо".

»так, неизвестные детали жизни май€, еще лет дес€ть тому назад не поддававшиес€ расшифровке, мало-помалу уступают напору современной науки. Ќо в тумане столетий все еще скрыта существенна€ часть культуры май€. ¬ истории этого народа зи€ет огромна€ дыра, образовавша€с€ с уничтожением записей того, что не запечатлено на "вечном" материале - камне и глине. Ётот зи€ющий провал останетс€, несмотр€ на находки и открыти€, которые ждут историю этого народа в будущем. ѕо мнению ћ. ƒ. —ое, "даже пожар в јлександрийской библиотеке не принес культурному наследию такой уничтожаю щий урон, как в случае с письменностью май€".

—писок литературы

ќ расшифровке письменности май€ см. "Ќаука и жизнь" є 1, 1964 г.; є 9, 1967 г.; є 2, 1979 г.; є 1, 1985 г.

√. јлександровский ѕ€ть лет назад археологи, которые исследовали культуру древних май€, основавших несколько городов-государств на полуострове ёкатан, натолкнулись на поразительную особенность тогдашней архитектуры - обстраивать храмы более кр

 

 

 

¬нимание! ѕредставленный –еферат находитс€ в открытом доступе в сети »нтернет, и уже неоднократно сдавалс€, возможно, даже в твоем учебном заведении.
—оветуем не рисковать. ”знай, сколько стоит абсолютно уникальный –еферат по твоей теме:

Ќовости образовани€ и науки

«аказать уникальную работу

—вои сданные студенческие работы

присылайте нам на e-mail

Client@Stud-Baza.ru