База знаний студента. Реферат, курсовая, контрольная, диплом на заказ

             2ФРАНЦУЗСКИЕ ФИЛОСОФЫ - ПРОСВЕТИТЕЛИ XVIII ВЕКА

                2ОБ ОБЩЕСТВЕННОМ ПРОГРЕССЕ И ЦИВИЛИЗАЦИИ

      _ 2План:

1) Французское Просвещение XVIII века и его основные черты.

2) Идея общественного прогресса.

3) Понятие цивилизации

4) Представления о государстве.Теория разделения властей.

 11) Французское Просвещение и  его основные черты.

  18 столетие  в истории Европы известно под названием "века Просвеще-

ния".В первую очередь,это был век  Вольтера,Руссо,Дидро,Монтескье,Кон-

дорсэ,француских философов,развивавших  цельную  и достаточно стройную

философскую концепцию - концепцию Просвещения.

  В философии  Просвещения содержался целый ряд идей и положений,кото-

рые в своей совокупности определяли особенности воззрений  просветите-

лей на общество и общественное развитие.

* Важнейшим элементом,основной философии Просвещения было убеждение  в

  том,что все  существующее  в  мире  не только может,но и должно быть

  объяснено на основе разума,т.е. рационалистически.Просветители явля-

  лись прямыми  наследниками "научной революции 17 столетия",связанной

  с открытиями Ньютона,Декарта,Галилея.Смысл ее может  быть  прекрасно

  передан знаменитой фразой Галилея:"Природа,синьор,насмехается на ре-

  шениями и повелениями князей,императоров и монархов и по их требова-

  нию не изменила бы ни на йоту свои законы и положения".Деятелям "на-

  учной революции 17 в." было введено понятие научного закона как объ-

  ективной и  независимой  от  желания  человека связи между явлениями

  природы.Просветители распространили это  понятие  и  на  общество.По

  мнению философов  Просвещения,не только природа,но и общество должно

  быть подвергнуто беспристрастному научному анализу,осмыслено рациона-

  листически,с точки зрения действующих в обществе законов,

* Важнейшим законом развития общества философы - просветители  считали

  то,что оно  развивается от менее развитых форм к более развитым,т.е.

  по пути прогресса.Именно просветителями была введена  в  философский

  оборот идея общественно - исторического прогресса,

* Рационализм в сочетании с идеей общественно - исторического прогрес-

  са служил в теориях просветителей обоснованием для критического ана-

  лиза существующей общественной действительности.Критерием разумности

  существующих общественных  институтов  служило прежде всего их соот-

  ветствие требованиям разума,естественным правам человека (к ним  от-

  носились независимость  личности  и признание свободы человека),идее

  прогресса.Современный общественный порядок  порицался  просветителя-

  ми.Они критиковали абсолютную власть монарха,сословный строй,ограни-

  чение личных прав и свобод,религиозные суеверия и невежество.Просве-

  тители сформулировали  стройную  концепцию  реформ,охватывающих  все

  сферы общественной жизни,направленную на достижение так  называемого

  "общественного блага",общественного строя,при котором удовлетворяют-

  ся потребности каждого члена общества,

* Осуществление  этой  программы  реформ они связывали главным услови-

  ем:Просвещением общества,распространение в различных его слоях науч-

  ных знаний,норм  морали,искоренение суеверий и невежества.Публикация

  знаменитой "Энциклопедии" под руководством Дени  Дидро  рассматрива-

  лась как первый шаг к просвещению общества,

* Особые требования предъявляли просветители  к  верховной  власти.Они

  по-разному трактовали  вопрос  о происхождении государства,  но были

  одинаково убеждены в необходимости установления власти  просвещенных

  правителей,которые на основе общих философских доктрин разрабатывают

  программу конкретных политических действий и реформ.

  Сказанного достаточно,чтобы  понять,почему  именно Просвещение стало

идейной  основой  Французской революции  18  века,направленной  против

"старого порядка":абсолютизм короля,сословного строя,бесправия кресть-

ян,революции,выдвинувшей знаменитый лозунг "свободы,равенства и братс-

тва".

 Теперь разберем подробнее отдельные  аспекты  воззрений  философов  -

просветителей.

 12) Идея общественного прогресса.

  Идея общественно - исторического прогресса в определенном смысле бы-

ла ядром философии просвещения.

   1Далее необходимо включить материал о:

 1а) понятий общественно-исторического прогресса у Кондорсэ,

 1б) критерии  общественно-исторического  прогресса  у просветителей - и

 1дать их оценку с точки зрения последующего исторического опыта и  сов-

 1ременных представлений ( 3см.вопрос о "понятии и критерии общ.-ист.прог." 1)

 13) Понятие цивилизации.

  Просветители первыми  ввели в широкий научный оборот и понятие циви-

лизации.По их мнению,цивилизация  представляла  собой,с  одной  сторо-

ны,определенный этап  в  развитии  человеческого общества,следующий за

дикостью и варварством,с другой ,- всю совокупность достижений челове-

ческого разума т их воплощений в общественной жизни различных народов.

  Употребляя термин Цивилизация в первом его значении,они  подчеркива-

ли,сто цивилизацию  от  ранних  ступеней развития человечества отлича-

ют:возникновение пашенного земледелия,появление государства и писанно-

го права,городов,письменности.

  Говоря о цивилизации как о совокупности достижений человеческого ра-

зума,они имели  в  виду  признание естественных прав человека,уважение

его прав и свобод,осознание верховной  властью  ответственности  перед

обществом,открытия науки и философии.

 14) Представления о государстве.Теория разделения властей.

  Большое значение просветители придавали государству.Напомним,с поли-

тикой государства они связывали надежды на успех общественных преобра-

зований и достижение "общего блага".

  В философии Просвещении развивались различные  варианты  теории  об-

щественного договора.Многие  просветители разделяли концепцию Дж.Локка

 1(необходимо подробно рассказать о  ней  -  см.вопрос  "теория  общ.до-

 1гов.) 0.Своеобразный вариант  теории  общественного  договора разработал

Руссо  1(необходимо подробно рассказать о взглядах Руссо - "теория о.д.")

  В рамках  общей концепции Локка развил свою знаменитую теорию разде-

ления властей Шарль Монтескье (1689-1755).В трактате "О духе  законов"

он утверждал,что  идеальный государственный строй должен быть построен

на основе принципа разделения властей,т.е.  независимости в своих сфе-

рах трех  ветвей власти - законодательной,исполнительной и судебной.По

его мнению,такое разделение властей устанавливает их равновесие,не да-

ет простора  для  злоупотребления ,гарантирует соблюдение норм "общего

блага".Законодательная власть,опирающаяся на народное   представитель-

ство,уравновешивает исполнительную  власть  короля  и  при это обе они

признают независимость третьей,судебной,власти.

  Теория разделения  властей,восходящая  к  некоторым  идеям Аристоте-

ля,является важнейшим элементом современной представительной  демокра-

тии.

                          _ 1Основные понятия:

Просвещение,рационализм,теория разделения  властей,общественный  дого-

вор,"общее благо".

                          _ 1Вопросы и задания:

1) Дайте определение основным понятиям темы.

2) Какие представления лежали в основе философии Просвещения?

3) Почему философия Просвещения явилась  идейной  основой  Французской

   революции 18 века?

4) Какие представления Просвещения отвергаются современным  обществоз-

   нанием? Используйте материал предыдущих тем.

            2ФРАНЦУЗСКИЕ ФИЛОСОФЫ - ПРОСВЕТИТЕЛИ XVIII ВЕКА                2ОБ ОБЩЕСТВЕННОМ ПРОГРЕССЕ И ЦИВИЛИЗАЦИИ      _ 2План: 1) Французское Просвещение XVIII века и его основные черты. 2) Идея общественного прогресса. 3) Понятие циви

 

• 14:21 05 Июля 2016
  Российско-китайский медуниверситет откроет магистерскую программу по TCM
• 01:21 05 Июля 2016
  На форуме МГУ Россия и Китай обсудят научно-образовательное сотрудничество
• 11:00 04 Июля 2016
  Реморенко: "ЕГЭ-туризм" в России сходит на нет
• 10:52 04 Июля 2016
  Летняя российско-австрийская школа откроется в Москве
• 15:31 01 Июля 2016
  В СПбГУ могут воссоздать географический факультет

Заказать уникальную работу