Ѕаза знаний студента. –еферат, курсова€, контрольна€, диплом на заказ

курсовые,контрольные,дипломы,рефераты

»скусство древней √реции.  рит —  ультура и искусство

ѕосмотреть видео по теме –еферата

«инченко —. ј.

»скусство  рита, развива€сь на территории, св€зывающей «апад с ¬остоком, с самого начала впитало в себ€ художественные элементы древнейших цивилизаций Ѕлижнего ¬остока, неолитических культур јнатолии, ѕридунайской низменности и балканской √реции. »стори€ открыти€ этой цивилизации насчитывает немногим более ста лет. ¬ 1900 году английский археолог јртур Ёванс начал раскопки на  рите. »менно ему принадлежит первенство в открытии  носского дворца. ¬скоре после ј.Ёванса на южном побережье  рита начинают работать италь€нские археологи, раскопавшие дворец в ‘есте и виллу в јгиа “риаде. ¬ восточной части о-ва  рит раскопки производились американскими археологами, так были открыты постройки в √урнии, «акро и ѕалекастро. Ѕольшой вклад в исследование искусства и культуры  рита внесли и греческие археологи, прежде всего, —пиридон ћаринатос, изучавшие островные центры  рита.

“ерритори€ критской цивилизации включала в себ€ о-ов  рит, о-ва Ёгейского мор€, западное побережье ћалой јзии и часть материковой √реции. ѕрин€то выдел€ть следующие периоды в искусстве  рита:

1. –аннеминойский период Ц 3000/2800 Ц 2000 гг. до –.’.

2. ѕериод "старых дворцов" (1900-1700 гг. до –.’.).

3. ѕериод "новых дворцов" (1700 Ц 1450 гг. до –.’.)

ѕериод упадка и отмирани€ дворцовой цивилизации (1450 - 1350 гг. до –.’.)1. — второй половины 15 в. до –.’. начинаетс€ упадок  рита и возвышение ћикенской √реции.

÷ивилизацию  рита прин€то называть как критской, так и минойской (по имени легендарного цар€  рита ћиноса), иногда также ее называют эгейской. ƒо сих пор, к сожалению, реальна€ истори€, культура, этнос этого региона достаточны не изучены. Ёто происходит во многом из-за того, что древнейша€ письменность этого региона большей частью не прочитаны.  рит€не писали на т. наз. линейном письме ј, основой которого был веро€тно какой-то негреческий €зык 2.

–аннеминойский период. ¬ нач. III тыс. до –. ’. (конец эпохи ранней бронзы) культура  рита вплотную подошла к сложению цивилизации.  ак замечает ё.¬. јндреев, "Еуже в III тыс. до н.э. в пределах Ёгейского мира образовалось целое созвездие археологических культур, среди которых наиболее известны культура “рои-√иссарлыка, культура о-вов  икладского архипелага в центральной и юго-восточной части Ёгейского бассейна, раннеэлладска€ культура материковой √реции (ее центры находились на ѕелопоннесе и в средней √реции) и раннеминойска€ культура  рита" 3.

»скусство нач. III тыс. до –.’. представлено находками из т. наз. "клада ѕриама", открытого √. Ўлиманом при раскопках “рои, т. наз. кикладскими идолами, а также раннеэлладскими вазами типа "соусников" и раннеминойскими сосудами из цветного камн€. " лад ѕриама" включает в себ€ диадемы (оформл€вшие либо культовую статую, либо служившие деталью головного убора из ткани или кожи 4), серьги, височные кольца, браслеты, гривны, бусы, выполненные на высоком техническом и художественном уровн€х из золота, серебра, бронзы, сердолика и €нтар€. Ёти находки свидетельствуют не только о высоком уровне изделий, но и об уникальности контактов, отразившихс€ в технике, материале тро€нских украшений. ѕо мнению ћ.ё. “рейстера, "заимствовав формы украшений и техники обработки драгоценных металлов и бронзы из ћеждуречь€, происходившие оттуда мастера создавали местную (в “рое Ц —.«.) ювелирную школу и центр торевтики. Ќар€ду с ремесленниками среднего уровн€ ее представл€ли выдающиес€ мастера, создавшие уникальные дл€ своего времени произведени€ и внесшие заметный вклад в формирование прикладного искусства √реции ћалой јзии II тыс. до н.э." 5.

≈щЄ один €ркий пример искусства этого времени Ц знаменитые кикладские идолы 6. ¬ рамках изучени€ кикладской пластики прин€то выдел€ть следующие периоды:

I раннекикладский (3300-2800 гг. до –.’.), II раннекикладский (2800-2300 гг. до –.’.), III раннекикладский (2200-1800 гг. до –.’.) 7. Ќаибольшее количество скульптур было создано с 3000 по 2300 гг. до –.’. 8 ¬ основном кикладска€ скульптура выполн€лась из местного греческого мрамора, месторождени€ которого найдены почти на всех о-вах кикладской группы 9. »звестны примеры скульптур, изготовленных из терракоты, которые представл€ют собой лишь подражани€ мраморным издели€м.  роме того, другие материалы, например обсидиан и песчанник, не были широко используемы жител€ми  иклад 10. ќткрытые к насто€щему времени произведени€ кикладской скульптуры значительно отличаютс€ по размеру Ц их высота варьируетс€ от 132 до 110 см. ƒл€ изготовлени€ скульптур древние мастера использовали каменные и металлические оруди€, в качестве абразивного материала дл€ производства первичных грубых форм, веро€тно, использовалс€ наждак 11. ќсновна€ часть работы выполн€лась каменными оруди€ми, скорее всего, дл€ придани€ скульптуре законченной формы использовались оруди€ из обсидиана. ѕолировка фигур и придача им м€гкого блеска выполн€лись с помощью пемзы. “акже, по результатам исследований кикладской скульптуры, известно, что больша€ часть их была расписана (при этом нужно помнить, что расписывались только изображени€ со сложенным руками). –оспись выполн€лась красками синего (дл€ которого использовалс€ измельченный лазурит), красного (изготовленного из киновари), черного или темно-коричневого цветов. –асписывались уже законченные статуэтки, после чего их обжигали в обыкновенных домашних печах 12. „то изображала роспись, существовали ли какие-то общие правила в системе декорировки скульптуры, - всЄ это до сих пор находитс€ на уровне гипотез. Ѕольшинство ученых считают, что многие их кикладских скульптур были полностью покрыты росписью, что кардинально их отличало от их современного вида. Ќа сегодн€шний день установлено, что роспись обозначала контуры глаз (часто миндалевидной, но иногда и просто овальной формы), зрачки, черты лица (в основном губы), волосы, возможно татуировку или украшени€, прорисованные в форме расход€щихс€ от шеи к груди пр€мых линий 13.  раской были подчеркнуты первоначально обозначенные прорез€ми линии шеи, позвоночника, половые признаки (особенно на женских статуэтках). ¬полне возможно, что при построении кикладских образов примен€лись пропорциональные системы (вплоть до золотого сечени€)14, при этом "Ефигура каждого идола четко делитс€ на три или четыре части, гармонически уравновешивающих и дополн€ющих друг друга" 15. Ѕлагодар€ особенных построени€м силуэта, ритма, шел поиск в рамках выработки своеобразной архитектоники скульптурной формы.  ак отмечал Ѕ.–. ¬иппер, "Еостава€сь строго фронтальными, они (кикладские идолы Ц —.«.), в профиль имеют ломаную, как бы согнутую линию, что придает человеческой фигуре большую динамику и подвижность" 16. ¬ результате рождались образы, которые, хот€ и подчас чрезвычайно стилизованны и схематичны, по словам ё.¬. јндреева, "Епоражают изысканной четкостью и законченностью силуэтаЕ —воей гармонической соразмерностью и стройностью эти небольшие фигурки как бы предвосхищали лучшие образцы греческой скульптуры архаического периодаЕ" 17.

 икладскую скульптуру прин€то раздел€ть на несколько художественных вариантов, самыми известными из которых €вл€ютс€ типы схематичный, Ћурос и ѕластирас культуры √ротта-ѕелос 18, изображени€ культуры  ерос-—ирос. —хематичный тип культуры √ротта-ѕелос представлен фигурами, решенными в формах восьмерки, скрипки. ’арактерной особенностью этих статуэток €вл€етс€ отсутствие четко обозначенной головы, рук. ¬ основном, образ строитс€ с помощью округлого силуэта, крайне условно обозначающего линии рук и бедер (женска€ фигура в форме скрипки. ћрамор. ќколо 3200-2700 гг. до –.’. ћузей Ќаксоса). ќсновна€ часть статуэток типа Ћурос представлена небольшими произведени€ми (от 6 до 28 см высотой), форма которых становитс€ более проработанной, т.к. добавл€ютс€ схематические преданные голова, руки, иногда ноги (женска€ скульптура. ћрамор. ќколо 2700-2300 гг. до –.’. ћузей Ќаксоса). “ип ѕластирас представл€ет собой уникальные произведени€, выдел€ющиес€ из всей группы кикладской скульптуры 19. »х основной особенностью €вл€ютс€ четко представленные формы человеческого тела с обозначенными ушами, ногами, показанных не слитно друг с другом с выделенными коленными чашечками, акцентированными половыми признаками и кончиками пальцев, которые соприкасаютс€ под грудью. “акже в этом типе станов€тс€ проработанными глаза, брови, линии губ и подбородка (женска€ статуэтка типа ѕластирас. ћрамор. ќколо 3000-2800 г. до –.’. ћузей ћетрополитан).

 ультура  ерос-—ирос €вл€етс€ периодом расцвета кикладской скульптуры. »менно они €вл€ютс€ признанными шедеврами крупнейших собраний кикладского искусства во всем мире. ¬ этой культуре активную роль играли контакты с поселени€ми II раннеминойского периода на о-ве  рит 20, а также на материковой √реции и с культурами периодов I и II в районе “рои 21. ¬ывозимые в  рита скульптуры со сложенными руками копировались местными мастерами и получив в современной науке название "тип  умаса". — началом культуры  ерос-—ирос наиболее распространенным типом скульптуры становитьс€ тип со сложенными руками на груди, основна€ составл€юща€ которого приходитьс€ на женские статуэтки. —татуэтки этого типа, в основном, располагаютс€ в горизонтальном положении (о чем свидетельствуют выт€нутые ступни и соединенные, чуть согнутые в колен€х, ноги), а две разновидности этого типа сохран€ют следы росписи.  ультура  ерос-—ирос включает в себ€ следующие типы скульптуры в рамках типа со сложенными руками:

1. “ип  апсала (датируетс€ между 2800-2700.гг до –.’.). —татуэтки высотой до 30 см. –уки сложены под грудью, при этом права€ рука расположена под левой, выпр€мленные пальцы рук, обозначенные с помощью прорезей, откинута€ назад голова, выт€нутые ше€ и ступни ног. —кульптура этого типа отличаетс€ очень м€гкими, округлыми, женственными формами (женска€ статуэтка типа  апсала. ћрамор. ќколо 2700-2600 гг. до –.’. Ѕританский музей).

2. “ип —педос (ранний Ц 2700-2500 гг. до –.’.; поздний Ц 2600-2400 гг. до –.’.). —кульптура отличаетс€ от типа  апсала более геометрическими формами, большим применением прорезей дл€ обозначени€ тех или иных деталей. ћен€етс€ форма головы Ц с овальной на т. наз. "лирообразную" 22, на которой сохран€ютс€ следы росписи и неких узоров. ” некоторых скульптур раннего типа —педос отсутствуют половые признаки, но обозначены нос, миндалевидные глаза, уши, грудь, иногда некий головной убор (в виде диадемы ?). –анний —педос отличает тщательность в передаче частей тела, их из€щества (женска€ фигура раннего типа —керос. ћрамор. ¬ыс. 76,5 см. Ѕританский музей). ѕоздний —перос представлен исключительно женскими изображени€ми (нередко преданных в состо€нии беременности), довольно крупными по размеру 23 (до 1 м высотой) 24, без ушей, с грудью довольно высоко расположенной над уровнем рук, с плотно сжатыми ногами. ¬ позднем —педосе мастера вновь возвращаютс€ к применению многочисленных прорезей дл€ обозначени€ частей тела.

3. “ип ƒокатисмата (2500-2300 гг. до –.’.). ¬ данном типе начинаетс€ отход от попытки в передаче естественных форм, по€вл€ютс€ широкие и угловатые плечи, непропорционально маленька€ верхн€€ часть туловища, слишком узкие ноги. —кульптуры этого типа утрачивают из€щность форм, фигуры отличаютс€ невысоким качеством исполнени€.

4. “ип ’аландриани (2400-2200 гг. до –.’.) 25. «авершающа€ стади€ в развитии мраморной кикладской скульптуры. —кульптуры этого типа не очень хорошо сохранились, что, веро€тно, св€зано с ухудшением качества обработки мрамора. ‘игуры станов€тс€ все более непропорциональными, отсутствует прежн€€ обработка деталей, иногда пальцы рук не изображаютс€ объемно, а просто обозначаютс€ неглубокими лини€ми на поверхности статуэток. ¬ изображени€х исчезает симметри€.  ак и тип ƒокатисмата, данный тип изображает приземистые пропорции, положение рук не следуют традиционным правилам (права€ рука расположена выше левой или права€ рука сложена на животе, а лева€ расположена по диагонали между женскими груд€ми).  ак пример такого изображени€ - мраморна€ женска€ фигурка, созданна€ около 2500-2000 гг. до –.’. из Ѕританского музе€. —реди образцов обоих типов встречаютс€ мужские изображени€.

ќднако фигуры со сложенными руками не €вл€лись единственным типом кикладской скульптуры в культуре  ерос-—ирос. —уществовало другие разновидности, которые уже не относились к "каноническому типу". —амым €рким €влением в рамках "неканонической линии" €вл€етс€ группа так называемых жанровых скульптур: арфисты (иногда парные), "флейтисты", сид€щие фигуры, групповые фигуры (сто€щие р€дом или одна на голове другой). —реди изображений музыкантов самыми известными €вл€ютс€ скульптуры арфистов из коллекций Ќационального археологического и Ќационального музеев в јфинах. –ассмотрим статуэтку в виде арфиста из Ќационального музе€ јфин (мрамор, около 2700-2500 гг. до н.э.). —кульптура представл€ет собой сид€щую на стуле с высокой спинкой фигурку музыканта, играющего на инструменте, напоминающем арфу. √олова овальной формы откинута назад. ¬еликолепно переданы руки, которые перебирают струны арфы. ¬ данных изображени€х статуэтки передают не только действие, сколько ещЄ атмосферу этого действи€ Ц игру на ритуальном инструменте. ѕластика складываетс€ из простых плавных линий, создающих четкий из€щный силуэт, что завораживает зрител€ и с помощью художественных особенностей в построении формы транслирует особый мир кикладской культуры. ћ€гкий, изысканный в своей простоте ритм формы как бы €вл€етс€ озвучанием, музыкой ритма сакрального действа.

≈щЄ одной группой в рамках кикладской скульптуры €вл€ютс€ сид€щие женские статуэтки, коллекци€ которых хранитс€ в Ќациональном археологическом музее в јфинах и музее Ќаксоса. ¬ основном экземпл€ры из этих коллекций св€зана с группами  апсала и —педос. ќтличает подобные образы великолепна€ техника исполнени€, знание композиции, что создает гармоничные, величественные образы (женска€ сид€ща€ статуэтка. ћрамор. ќколо 2700-2600 гг. до –.’. выс. 18 см. музей Ќаксоса; женска€ сид€ща€ статуэтка. ћрамор. ќколо 2700-2500 гг. до –.’. музей кикладского искусства в јфинах).

 роме скульптуры кикладское изобразительное искусство представлено т. наз. "сковородами" (кикладска€ "сковорода" из некропол€ ’аландриани, 2800-2200 гг. до –.’. Ќациональный музей јфин). Ёто низкие керамические чаши с орнаментированным дном и с раздвоенной ручкой с подчеркнуто декоративным решением. »нтересно орнаментальное решение, выполненное в углубленном плоском рельефе и построенное на использовании мотива спирали, женских символов, иногда лодок. Ќазначение этих предметов неизвестно, но несомненен их ритуальный характер (возможно, использовались заполненными водой, что замен€ло покойному зеркало либо, как предполагает ё.¬. јндреев, в них складывались плоды или лепешки, служившие "пищей мертвых" 26). ‘орма "сковород" обладают некоей незавершенной антропомофностью. ѕо мнению ё.¬. јндреева, "сосуд, остава€сь сосудом, становитс€ вместе с тем и идолом, крайне упрощенным изображением женского божества, причем изображение это создаетс€ не только графическими, но и пластическими средствами, поскольку ручка оказываетс€ ногами богини, а ее внутренн€€ пола€ часть, веро€тно, может пон€та как чрево" 27.

»зобразительное искусство  рита, кроме подражани€ кикладским образцам в скульптуре, представлено вазописью, переживавшей в этот период заметный подъем. ѕервую группу раннеминойских расписных сосудов составл€ют "темные, гладко полированные сосуды с процарапанным, и иногда инкрустированным белой краской орнаментом. ќрнамент состоит из пунктира, пр€мых линий, треугольников и располагаетс€ горизонтальными полосамиЕ ”же с этой группе сосудов про€вл€етс€ свойственное критскому искусству т€готение к органическим и атекноническим формам" 28. ќсновные художественные качества этой группы представлены в вазе с резным орнаментом из ѕалекастро (сер. III тыс. до –.’. √ераклион музей).

ƒруга€ группа представлена вазами со светлым ангобом 29 и росписью с простейшим орнаментом, выполненным красной или черной глазурными красками. »счезают горизонтальные регистры в росписи, "Елинии ложатс€ теперь вертикальными или, ещЄ охотнее диагональными кривыми вокруг сосуда, подчеркива€ таким образом его сферичностьЕЁта трехмерна€ тенденци€ орнамента, св€занна€ с вращательным движением, составл€ет новый принцип критской керамики" 30. ќрнамент подчеркивает, обнажает саму форму сосуда (расписной сосуд из јгиоес ќнуфриос, около 2600-2300 гг. до –.’. √ераклион музей). “акже изготовл€лись сосуды из цветного камн€ (найдены в основном на о-ве ћохмос), в системе оформлени€ которых прослеживались качества, близкие по композиции росписи второй группе сосудов. ѕо замечанию Ѕ.–. ¬иппера, "в одном из каменных сосудов цветные слои использованы таким образом, что ложатс€ косо к вертикальной оси сосуда, создава€ иллюзию его непрерывного вращени€" 31.

—ама€ оригинальна€ группа раннеминойской керамики Ц треть€, названна€ по-английски "mottled ware" (п€тниста€ керамика), или иногда используетс€ в качестве названи€ стил€ росписи этих сосудов "¬асилики". –оспись в сосудах этой группы использует узор в виде затеков, выполненный "Еиз темно-красных, почти черных, п€тен по светлому фону" 32, линейного орнамента нет. √лавное впечатление складываетс€ в результате того, что "игра этих как будто произвольно растекающихс€ и переливающихс€ п€тен краски достигнута искусным использованием дефектов обжига и производит удивительно живописное впечатление"33. ¬ качестве примера этой группы керамики выступает сосуд с длинным носиком из ¬асилики (около 2500-2400 гг. до –.’. √ераклион музей).

ѕам€тники монументальной архитектуры в данном периоде представлены цитадел€ми “рои I-II, укрепленными поселени€ми ѕолиохни и ‘ерми на о-ве Ћемнос, мегаронами в “рое II, т. наз "домом черепиц" в Ћерне III и "толосом" в “иринфе 35. Ёто крупномасштабные постройки, сооружение которых, требовало огромных усилий обитателей нескольких поселений 36. ћегарон в “рое II представл€л собой здание в виде выт€нутого пр€моугольника с портиком перед главным входом. Ќаиболее хорошо изучена постройка на поселении Ћерна III, представл€вша€ архитектуру раннеэладского периода. —амо поселение, обнесенное мощной оборонительной стеной из кирпича-сырца на каменном цоколе, первоначально было доовлньо плотно застроено домами, вдоль улиц былт канализационные стоки. —реди городской застройки выдел€лось как своими размерами здание т. наз. BG (ширина около 12 м, длина в сохранившейс€ части около 17 м), так и правильными геометрическими очертани€ми. ¬ конце периода Ћерна III здание BG и окружающие его постройки были снесены и на их территории возникла постройка, намного превосход€ща€ по размерам и архитектурным достоинствам предыдущие постройки. Ёто т. на. "дом черепиц" 37. «дание представл€ло собой пр€моугольную выт€нутую в длину постройку (25 х 12 кв. м). ≈го стены были построены из необожженного кирпича на каменном основании и снаружи и изнутри обмазаны толстым слоем штукатурки. — наружной стороны вдоль стен т€нулись обмазанные красной глиной скамьи, на которых. ¬идимо, и восседали старейшины и вожди во врем€ происходивших на площади народных собраний. ѕолы во внутренних помещени€х были покрыты слоем плотно утрамбованной глины. —уд€ по обломкам черепицы (глин€ной и вырезанной из сланца), здание имело черепичную крышу, возможно двухскатную. Ќеобычна и внутренн€€ планировка здани€, его основную часть занимала внутренн€€ анфилада их четырех просторных пр€моугольных "залов", с двух сторон (с северной и южной) фланкированных узкими коридорами, выт€нутыми вдоль наружных стен здани€. —амое большое из этих помещений, сообщавшеес€ широким проходом с портиком, напоминало своими очертани€ми мегароны микенских правителей 38.  ак отмечает ё.¬. јндреев, "мегароны “рои IIЕтакже же, как постройка, открыта€ в Ћерне, невольно вызывают в пам€ти целлы греческих храмов, отдаленные от них почти двухтыс€челетним хронологичесим промежутом" 39. ¬сек особенности архитектуры дома черепиц показывают, что постройка не предназначено дл€ жиль€, жилые покои могли находитьс€ в верхнем несохранившемс€ этаже 40.

ћонументальные архитектурные комплексы раннеэлладской эпохи различались, по-видимому, друг от друга по внешним формам и по выполн€емым функци€м. ѕримером другого типа построек выступает загадочный "толос" из “иринфа 41 .  ругла€ в плане постройка колоссальных размеров диаметром почти 28 кв. м. и толщиной стен около 4,7 м. ¬ыстроена из необожженного кирпича на каменном фундаменте и покрыто черепичной крышей как "дом черепиц" в Ћерне 42. “рудно сказать, дл€ чего использовалась эта постройка, р€д исследователей считают, что это могла быть царска€ усыпальница, другие Ц культовое сооружение, третьи Ц гигантский склад дл€ хранени€ зерна 43.

јрхитектура раннеминойской эпохи  рита представлена почти одновременными жилыми комплексами в ћиртосе (‘урну  орифи) и в ¬асилики. ƒл€ обоих комплексов характерна разбивка всего жилого массива на более или менее стандартные по размерам и конфигурации помещени€, веро€тно служившие "комнатами" дл€ отдельных малых семей, некоторые помещени€ могли носить и хоз€йственный характер. ¬нушительный размер построек наводит р€д исследователей на мысль о том, что это не было р€довым жилищем, а вполне возможно, выполн€ло роль "усадьбы". ё.¬. јндреев отмечает, что "за этой догадкой обычно тут же следует друга€: именно из таких "усадеб" с течением времени должны были вырасти известные нам критские дворцы. ѕоследнее предположение в общем не кажетс€ таким уж неправдоподобным. ƒаже сравнива€ планы комплексов в ћиртосе и ¬асилики, мы видим, как изначально хаотичныйЕ жилой массив ћиртоса и ¬асилики уже оказываетс€ втиснутым в более жесткую и четкую геометрическую схему"44. ѕостройки напоминают дворцовую архитектуру даже по технологическим и конструктивным параметрам: применение каркаса дл€ внутреннего креплени€ стен, обмазка внутренней поверхности красной штукатуркой, котора€ выполн€ла как эстетическую функцию, так и конструктивную (скрепл€ла недостаточно прочную кирпичную основу стены), наличие второго этажа, одно из помещений которого выполн€ло роль светового колодца (или вентил€ционной шахты), обширна€ вымостка вдоль наружной стены северо-западного крыла, что дает возможность предполагать наличие двора, дифференциаци€ помещений по функциональному признаку ("св€тилище", кладовые, мастерские, жилые комнаты) 45. Ќо это не означает, что эти постройки могут рассматриватьс€ как "мини-дворцы": кладовые не так обширны, нет большого скоплени€ зерна, глин€ной тары, архивов, архитектура лишена монументальности 46.   этому времени на  рите существуют довольно крупные поселени€, крупнее чем ¬асилики и ћиртос. Ёто  носс, ћалли€, ‘ест, но, к сожалению, об этих поселени€х, почти ничего неизвестно.

“акже архитектура  рита была представлена некропол€ми, дл€ которых были характерны два основных типа погребальных сооружений Ц больша€ семейна€ усыпальница (т. наз. толос) и сравнительно небольшой семейный склеп (оссуарий). ѕервый представл€л собой круглую в плане каменную постройку с входом в виде коридора- дромоса и купольным перекрытием потолка (толосные могилы в районе равнины ћесара). ¬торой тип был пр€моугольной в плане конструкцией с несколькими отсеками, в которых помещались одиночные захоронени€ 47.

Ёпоха "старых дворцов". ”же в начале II тыс. до –.’. на  рите по€вл€ютс€ т. наз. дворцы, представл€вшие собой полифункциональную постройку, включавшую в себ€ св€тилище, административный центр, общегосударственную житницу, торгово-ремесленные предпри€ти€. ѕо замечанию ё.¬. јндреева, "именно дворец или первоначально почти неотличимый от него храм по праву считаетс€, одной стороны, основным видовым признаком, с другой же Ц важнейшим структурообразующим элементом подавл€ющего большинства известных в насто€щее врем€ ближневосточных и средиземноморских цивилизаций эпохи бронзы"48.

¬полне возможно предположить, что старые дворцы возникают в местах, которые издавна были религиозными центрами. Ќи одного дворца не было обнаружено на незаселенном ранее месте. ‘ест св€зан с долиной ћессары, его вли€ние распростран€лось от южных отрогов гор јстериди до южного побережь€.  носс занимал место, заселенное одним из первых на  рите, он контролировал северное побережье, а также определ€л политические св€зи, как внутри острова, так с внешними территори€ми.  аждый дворец контролировал свою террриторию: ‘ест южный  рит,  носс центральную часть северного побережь€, ћалл€и находилась во главе группы поселений, включавших ѕиргос и √урнию, «акрос и его бухта были ведущими на восточном побережье острова, на западе аналогичную роль, веро€тно, играла ’ани€.

  сожалению, о начальных периодах развити€ критской художественной культуры известно мало, т.к. от "старых дворцов" сохранились лишь незначительные фрагменты, по которым очень т€жело судить о первоначальной планировке и архитектурном облике, т.к. почти везде на базе старых дворцов затем возникали постройки более позднего времени. Ћишь в ‘есте удалось вы€вить очертани€ западного фасада первоначального дворцового здани€ и примыкавшего к нему просторного мощенного двора 49. ѕри том, что и в  носсе, и в ћаллии, и в  ато «акро обнаружены остатки построек, как верно отмечает ё.¬. јндреев "мы не знаем, однако, насколько близки эти сооружени€ с чисто архитектурной точки зрени€ к сменившим их "новым дворцам". ¬о вс€ком случае, никто ещЄ не смог доказать, что строители старых дворцов "следовали при их разбивки" той же самой принципиальной схеме, что и строители "новых дворцов" 50.

»сследование ћаллии показывают, как могла бы быть организована центральна€ часть крупного минойского поселени€ до по€влени€ дворца в его классическом варианте. ќсновным €дром архитектурной композиции была больша€ пр€моугольна€ площадь (т. наз. агора), обнесенна€ оградой из каменных плит-ортастатов. — разных сторон к ней примыкали постройки различного характера (жилые дома, склады, и, возможно, культовые сооружени€ - т. наз. гипостильна€ крипта). ¬еро€тно, "агора" могла выполн€ть роль места дл€ народных собраний и ритуальной площадки. Ќедалеко от "агоры" находилс€ крупный архитектурный комплекс, общей площадью около 2,5 тыс. кв. м., названный "кварталом ћю". ќн был св€зан с "агорой" в единый ансамбль (из которого выпадает построенный значительно позднее "новый дворец") и состо€л из помещени€ культового характера (т. наз. люстральный зал с бассейном дл€ ритуальных омовений), складов и нескольких ремесленных мастерских. ¬ажно отметить, что благодар€ находкам четко прослеживаетс€ полифункциональный характер "квартала ћю": ритуальный, хоз€йственный и административный комплекс. Ёта особенность функционировани€, как и некоторые элементы его архитектурного решени€ (каменные базы колонн, стены с тройными просветами, световые колодцы, ограниченные с двух сторон портиками, наличие второго этажа) сближает "квартал ћю" с постройками дворцового типа, хот€ он подобных сооружений он отличаетс€ аморфностью планировки, в которой отсутствует такое важное объедин€ющее звено как центральный двор 51. ѕо мнению ё.¬. јндреева, "было бы вполне логично рассматривать это здание как некую переходную форму, наход€щуюс€ примерно на полпути между коммунальными жилищами эпохи ранней бронзы и дворцом в собственном значении этого слова" 52.

»таль€нской экспедицией под руководством ƒ. Ћеви были открыты отдельные части "старого дворца" в ‘есте. ≈го планировка сходна с планировкой "квартала ћю": тот же принцип беспор€дочного "нанизывани€" (термин ё.¬. јндреева) жилых и хоз€йственных помещений. Ќо есть и р€д отличительных признаков, прежде всего, претензи€ на монументальность в контурах стен западного фасада. 53 "—тарый дворец" в ‘есте был окружен городской застройкой, в отдельных местах вплотную подход€щей к его стенам. ќсобого внимани€ заслуживает большой мощеный двор, примыкавший с запада к зданию дворца и св€занного с ним в единый архитектурный ансамбль. ¬ комплекс западного двора были включены четыре облицованые изнутри камнем €мы (кулуры), служившие дл€ хранени€ зерна и других продуктов 54. ё.¬. јндреев считает, что "само положение западного двора на стыке дворца с городскими кварталами протогорода позвол€ет квалифицировать его как "зону контактов" между зарождающейс€ аристократической элитой и массой р€довых общинниковЕЌетрудно догадатьс€, что эти контакты могли осуществл€тьс€ в форме каких-то обр€довых представлений и церемоний" 55.

»зобразительное искусство периода "старых дворцов" представлено большим количеством пам€тников, среди которых, безусловно, выдел€етс€ вазопись стиль  амарес, представл€вша€ собой (суд€ по местам находок Ц дворцовые подвалы, некоторые горные св€тилища, среди которых пещера  амарес на южном склоне горы »ды) предметы дл€ дворцового обихода, а также посв€щенные богам. ѕо мнению Ѕ.–. ¬иппера, "к этому времени критска€ керамика приобретает международное значение. —осуды, критскими горшечникамиЕ, наход€т не только в √реции и на островах Ёгейского мор€, но также в ћалой јзии, —ирии, ≈гипте и даже дальше в глубинах јфрики" 56. ‘ормы сосудов почти не изменились, наиболее попул€рны были фруктовые чаши, маленькие чаша и особый вид амфор с ручками почти у самого кра€ сосуда. —тиль  амарес славилс€, прежде всего, своим техническим совершенством и особой системой росписи. “ехника обработки глины становитс€ очень изысканной Ц недаром некоторые сосуды будут столь тонкостенны, что техника получит название "€ичной скорлупы". “акже прогрессировала и техника обжига сосудов., дл€ получени€ особого блеска глазури температуру печи научились накал€ть до максимуму, но при этом, к сожалению, уничтожались переходы красочных оттенков 57.

”дивительно тонкой технике обработки глины будет соответствовать и удивительно тонкий орнамент росписи. ќрнаментальные мотивы будут св€заны с растительными образами, но при этом мастера, по словам Ѕ.–. ¬иппера "говорить, однако, о каком-то "натурализме" стил€  амарес совершенно не приходитс€. Ќатура служит толчком дл€ совершенно произвольной игры декоративной фантазии. ƒекораторы не стрем€тс€ к воспроизведению какой-либо определенной породы растений, ни в рисунке, ни в колорите они не считаютс€ с реальностью" 58. "√лавными геро€ми" росписи этих сосудов станов€тс€ стилизованные пальметки, растительные арабески, диковинные плоды, спирали.  ак отмечает ё.¬. јндреев, "живописное убранство критских ваз, расписанных в этой манере, поражает многообразием и прихотливостью орнаментальных мотивов, неустанной игрой творческой фантазии, порождающей все новые и новые их сочетани€" 59. ƒиковинные узоры сочетаютс€ с €ркими цветовыми сочетани€ми Ц используютс€ белые, желтые, €рко-красные, коричневые цвета. ѕри этом узор не статичен, он располагаетс€ так, что рождаетс€ ощущение непрерывного движени€, переданное через необычную композицию и цветовые сочетани€. —пирали, диски, розетки и другие фигуры, дл€ которых трудно подобрать точные словесные дефиниции, сплета€сь друг с другом, образуют широкие декоративные по€са, пересекающие поверхность сосуда в разных направлени€х Ц по горизонтали, по вертикали, наискось, и в каждом из этих вариантов создающие илюзию безостановочного вращательного движени€. Ѕ.–. ¬иппер так описал ощущение от просмотра сосудов стиль  амарес: "декораци€ стиль  амарес воздействует не столько линейным ритмом, сколько колористической экспрессией своего орнамента" 60. —вободна€ композици€ расположени€ элементов орнамента, не поделенна€ на регистры создает иллюзию не св€занности с формой сосуда. »ногда эти "хороводы" фигур плавно обтекают стенки вазы, покрыва€ их как бы живой колышащейс€ и пульсирующей сеткой узора. »ногда они как бы закручиваютс€ штопором по восход€щей или нисход€щей линии. »ногда образуют некие подоби€ планетарных систем, вращающихс€ вокруг общего центра, которым может быть горлышко сосуда или люба€ друга€ точка на его поверхности. „исто геометрические формы орнамента незаметно переход€т в стилизованные растительные мотивы. —пиралевидные и другие фигуры как бы рождают из себ€ причудливые соцвети€, пальметки, и все это "хитрое узорочье" росписи превращаетс€ в некое подобие буйной живой флоры, самопроизвольно разрастающейс€ по стенкам сосуда 61.

Ќо при этом, мастера очень точно угадали и передали удивительное сочетание плавности, текучести линии контура сосуда и текучести, бесконечности орнамента. ќбратимс€ оп€ть к мнению Ѕ. –. ¬иппера, "Ероспись ваз стиль  амарес чрезвычайно тонко согласована с формами сосудов, с положением отверсти€ и ручек, но согласована, так сказать, на основе атектонических методов орнаментации. ќрнаментика  амарес не подчеркивает конструкции сосуда, как это свойственно греческой керамике, не считаетс€ с его статикой, пренебрегает его тектоническими делени€ми; но зато она тончайшим образом реагирует на сферические изгибы сосуда, на его выпуклости и углублени€" 62. ќчень часто сосуды  амарес расписывались не только снаружи, но и внутри, размеща€ на дне сосуда фигурки (чаще птицу). Ѕ.–. ¬иппер считает, что это св€зано со стремлением "св€зать декорацию сосуда с окружающим пространством, развернуть органическую энергию сосуда как бы за пределы его стенок" 63.

  типичным сосудам стиль  амарес относ€тс€ чашечки из ‘еста (ок. 1800 г. до –.’., √ераклион, музей) и сосуд из "старого дворца" в  носсе (ок. 1800 г. до –.’., √ереклион, музей). ¬ этих произведени€х присутствуют все черты, характерные дл€ художественно-образного решени€ данного стил€: волнообразные формы сосудов, ассиметричные ручки и носик, вращательна€ композици€ в расположении орнамента, иллюзи€ присутстви€ в сосуде природных стихий (ветра, воды) и "непрерывно текущей жизни" 64.

 ерамика стил€  амарес, €вл€етс€ примером единственно полностью дошедших до нас произведений эпохи "старых дворцов", на основе которой можно делать выводы не только о стилистике этого искусства, но и о его содержании. —имволика сосудов стиль  амарес св€зана с почитанием ¬еликой богини-матери. ё.¬. јндреев, описыва€ изображение тех женских фигур на плоской чаше, происход€щей из "старого дворца" ‘еста, отмечает, что "одна из них, неподвижно возвышающа€с€ в центре и не имеюща€ ни рук, ни ног, а только раскрашенное в розовый цвет конусообразное туловище и спиралеобразными завитками волос голову, €вно изображает саму ¬еликую богиню 65 Е¬с€ эта композици€, в плане чисто иконографическомЕочевидно, может быть пон€та как попытка воспроизведени€ простейшими художественными средствами великого религиозного таинства заклинани€ таинственных сил природы и приобщени€ к этим силам через пр€мой контакт с их главным источником и воплощением, каковым, в понимании минойцев, несомненно была ¬елика€ богин€" 66. ¬еро€тно, та же сама€ иде€ сли€ни€ с божеством пронизывает все наиболее типичные абстрактно-орнаментальные росписи стиль  амарес.

’арактерное дл€ сосудов вращательное движение в композиции, вихрь цветовых п€тен и линий символически представл€ют бесконечно варьирующиес€ комбинации на тему живой и неживой природы. ѕри этом мотив спирали в этом сложном семантическом контексте может быть осмыслен как знак, указывающий на присутствие божества, или как его символическа€ замена 67. ѕо мнению ё.¬. јндреева, "не подлежит сомнению, что художники, расписывающие вазы стил€  амарес, вложили в него свое особое мироощущение с характерными дл€ него пространственно-временными представлени€ми. Ќа интуитивном уровне кажда€ из этих ваз могла восприниматьс€ как выхваченный наугад и магически остановленный "на бегу" фрагмент пространства, наполненного вечно движущейс€ и непрерывно мен€ющей свой облик живой материи" 68. јнализиру€ вазопись  амарес, можно прийти к мысли о том, что во II тыс. до –.’. основой мировидени€ минойцев оставалс€ стихийный пантеизм Ц представление о всеобщей одушевленности материи. ÷ентральной фигурой пантеона, видимо, €вл€лась божества, которое называетс€ условным определением "¬елика€ богин€", мысл€ща€с€ как вездесущее и всепроникающее космическое начало, по существу равнозначное природе 69.

ѕомимо сосудов стиль  амарес параллельно развиваетс€ своеобразна€ техника изготовлени€ сосудов, поучивша€ название "барботино". Ёто сосуды в фигурными налепами, когда еще в м€гкой глине продавливаетс€ волнообразный орнамент, рельефно выдел€ютс€ спирали и другие декоративные мотивы. «атем сосуд покрывалс€ темной глазурью, и дополнительно наносилс€ красными и белыми п€тнами узор. —осуд, выполненные в этой технике, показывали не только разнообразие технических приемов, примен€емых дл€ декора, но и демонстрировали еще одно решение темы, св€занной с передачей представлений крит€н о мире.

«а короткий период времени (сто-двести лет) на  рите сформировалась цивилизаци€, состо€лс€ "быстрый вывод из состо€ни€ длительной изол€ции от внешнего мира", по€вились "такие важные элементы дворцовой цивилизации, как монументальна€ архитектура, развита€ индустри€ бронзы, керамика, Е иероглифическое, а вскоре вслед за ним также и линейное слоговое письмо" 70.

 ультура "старых дворцов" погибает в результате природной катастрофы, вызванной грандиозными сейсмическими подвижками. Ќо культура  рита возрождаетс€ и начинаетс€ период наивысшего расцвета минойской культуры Ц период "новых дворцов".

—писок литературы

1. јндреев. 1989. Ц ё. ¬. јндреев. ќстровные поселени€ Ёгейского мира в эпоху бронзы. Ћ., 1989.

2. јндреев. 1999. - ё.¬. јндреев. ÷ена свободы и гармонии. —ѕб., 1999.

3. јндреев.2002. Ц ё.¬. јндреев. ќт ≈вразии к ≈вропе.  рит и Ёгейский мир в эпоху бронзы и раннего железа. —ѕб., 2002.

4. јнтична€ культура. 1995 Ц јнтична€ культура. —ловарь-справочник. ћ., 1995.

5. ¬иппер.1972 - Ѕ.–. ¬иппер. »скусство ƒревней √реции. ћ., 1972.

6. 1973. - ¬сеобща€ истори€ архитектуры. “.2 јрхитектура античного мира. ћ., 1973.

7.  олпинский, —идорова. 1970. - ё.ј.  олпинский, Ќ.ј. —идорова. »скусство Ёгейского мира и ƒревней √реции. —ери€ "ѕам€тники мирового искусства". ћ., 1970.

8.  олпинский. 1977. - ё.ј.  олпинский. ¬еликое наследие античной Ёллады и его значение дл€ современности. ћ., 1977.

9. —идорова. 1972 - Ќ.ј. —идорова. »скусств Ёгейского мира. ћ., 1972.

10. —окровища “рои. 1996 Ц —окровища “рои.  аталог выставки в √ћ»» им. ј.—. ѕушкина. ћ., 1996.

11. ѕендлбери. 1950. Ц ƒж. ѕендлбери јрхеологи€  рита. ћ., 1950

12. –ивкин. 1978. - Ѕ.». –ивкин. јнтичное искусство. —ери€ "ћала€ истори€ искусств". ћ., 1978.

13. Fitton J.L. 1989. - Fitton J.L. Cycladic Art. London, 1989

14. Hendrix E. 1997-98. - Hendrix E. Paitied Ladies of the Early Bronze Age. Almanac of The Metropolitan Museum of Art. Vol. 55, є 3, N-Y., 1997-98.

15. Rutter J.B.1979. - Rutter J.B. Ceramic Change in The Early Bronze Age Aegean. Los Angeles, 1979.

16. Rutter J.B.1996-97.- Rutter J.B. Prehistoric Arhaeology of Aegean. Dartmount, 1996-97.

ѕримечани€:

1. ƒанна€ периодизаци€ приведена ё.¬. јндреевым (см. јндреев. 2002. —. 117). Ќо также используетс€ и периодизаци€ , предложенна€ ещЄ ј. Ёвансом: 2. —реднеминойский период (2000Ч1550 гг. до –.’.). ƒанный период также раздел€етс€ на три подпериода, 1 и 2 среднеминойские подпериоды прин€то называть эпохой "старыхх дворцов", в 3-ем подпериоде начинаетс€ эпоха "новых дворцов"; 3. ѕозднеминойский период ( 1550-1200 гг. до –.’.). ƒанный период также раздел€етс€ на три подпериода, 1 и 2 позднеминойские подпериоды прин€то называть эпохой "новых дворцов", ставший временем наивысшего расцвета  рита (јнтична€ культура.1995. —. 153).

2. јндреев. 1999. —. 22.

3. јндреев. 1999. —. 23.

4. —окровища “рои. 1996. —. 199.

5. —окровища “рои. 1996. —. 240.

6.  икладские идолы были преимущественно распространенны на  икладских о-вах, но их отдельные образцы встречаютс€ на восточном побережье јттики, на  рите (јндреев. 1999. —.23).

7. Rutter. 1996-97. PP. 102-102; Rutter. 1979.

8. ѕервые образцы скульптуры относ€тс€ к культуре —алиагос, датируемой 4300-3700 гг. до н.э. Ёто такие образы, как т. наз "ѕолна€ женщина из —алиагос". »звестны также неолитические скульптуры из —ангри. —м. подробнее јндреев. 1989. —. 50.

9.  рупнейшие месторождени€ светлого мрамора наход€тс€ на о-вах  иос, Ќаксос и ѕарос.  аждый из этих месторождений имеет свои особенности цвета и структуры. ћрамор о-ва  иос имеет коричневатый оттенок и €рко выраженную кристаллическую структуру. ћрамор с о-ва Ќаксос Ц бело-серого цвета с кристаллической структурой. ћрамор с о-ва ѕарос имеет €рко белый цвет и мелко-зернистую кристаллическую структуру. ќсновна€ часть изветсных сегодн€ скульптур изготовл€лась из пароского мрамора.

10. ќбсидиан, единственное месторождение которого обнаружено на о-ве ћелос, использовалс€ при этом дл€ обработки мрамора. ≈динственна€ найденна€ фигура, выполненна€ из песчаника (женска€ фигурка из захоронени€  арпатос, Ѕританский музей), относитс€ к позднему неолиту, хот€ на о-вах есть р€д месторождений песчаника.

11. Ќа о-вах существуют крупные месторождени€ наждака.

12. Ќаличие домашних печей подтверждено данными археологических раскопок.

13. Hendrix E. Paitied Ladies of the Early Bronze Age. Almanac of The Metropolitan Museum of Art. Vol. 55, є 3, N-Y., 1997-98. PP. 6-9.

14. Hendrix. 1997-98. PP. 14. ¬ западной литературе наиболее последовательно эту проблему разрабатывает –.Ѕарбер (Barber R.L.N. Cyclades in the Bronze Age. London, 1987.)

15. јндреев. 1999. —. 23.

16. ¬иппер. 1972. —. 36.

17. јндреев. 1999. —. 23.

18. —м. подробнее - Fitton J.L. 1989.

19. ƒанна€ типологи€ св€зана с формальными признаками, которые не всегда можно расположить в поступательном эволюционном пор€дке. “ак, тип ѕластирас датируетс€ более ранним периодом, чем статуэтки типа Ћурос.

20. Rutter. 1996-97. P.66.

21. Rutter. 1996-97. P.62.

22. Fitton. 1989. P. 52.

23. ƒл€ пластики раннего —педоса характерны небольшие по высоте статуэтки (около20-25см), но в рамках этого типа есть группа статуэток необычайно больших размеров. —м. Fitton. 1989. P. 52.

24. Fitton. 1989. P. 58. 25. —уществует точка зрени€, что две последних группы кикладской скульптуры, возможно, существуют параллельно —м. Fitton. 1989. P. 85. 26. јндреев. 2002. —. 43.

27. јндреев. 2002. —. 45.

28. ¬иппер. 1972. —.50.

29. „аще всего светло-желтого цвета (¬иппер. 1972. —.51)

30. ¬иппер. 1972. —. 51.

31. “ам же. —. 51.

32. “ам же. —. 51.

33. “ам же. —. 51.

34. јндреев. 2002. —.105-107.

35. Ќа  икладах, несмотр€ на наличие залежей строительного камн€, сооружение крупномасштабных построек не отмечено, жила€ архитектура представлена небольшими домами с одной-двум€ комнатами (јндреев. 2002. —. 37-38).

36. јндреев. 2002. ——.24-25.

37. “ам же. —.63.

38. “ам же. —. 65.

39. јндреев. 1999. —.23.

40. јндреев. 2002. —.65. ¬ыдвига€ мысль о том, что жилые помещени€ могли располагатьс€ на верхнем этаже, ё.¬. јндреев отмечает, что это не более чем догадка.

41. ƒатируетс€ также как и постройка в Ћерне дома черепиц. јндреев. 2002. —. 67.

42. јндреев. 2002. —. 67.

43. “ам же. —. 68.

44. “ам же. —. 86.

45. “ам же. ——. 86-87.

46. “ам же. —. 87.

47. “ам же. ——. 91-92.

48. “ам же. —. 118.

49. “ам же. —. 121.

50. “ам же. —. 121. ѕервые реконструкции подобного рода были предприн€ты ј. Ёвансом, но его гипотетические построени€ нос€т, в основном спекул€тивный характер. ’от€ подобна€ точка зрени€ существует до сих пор в науке, и р€д исследователей полагает, что —тарый дворец в  носсе занимал ту же территорию, что и новый (Marinatos N. The Public Festivals and the West Courts// The Functijs of Minoan Palases. Stockholm. 1987и др.)

51. “ам же. —. 121-123.

52. “ам же. —. 123.

53. “амже. —. 124.

54. “акие же четыре кулуры (только большей вместимостью) были обнаружены на западном дворе "старого дворца" в  носсе (јндреев. 2002. —.126).

55. “ам же. ——.125-126.

56. ¬иппер. 1972. —. 52.

57. ѕо мнению Ѕ.–. ¬иппера, "в итоге этих экспериментов, керамисты " амарес" пришли к результататм как раз противоположным тем, к которым они сначала стремились: глазурь стала тер€ть свой блеск, черный тон превращаетс€ в буро-лиловый, многокрасочность все более тускнеет". (¬иппер. 1972. —. 54).

58. ¬иппер 1972. —. 52.

59. јндреев. 2002. —. 532.

60. ¬иппер 1972. —. 53.

61. јндреев. 2002. —. 532.

62. ¬иппер 1972. —. 53.

63. ¬иппер 1972. —. 53.

64. ¬иппер 1972. —. 53.

65. ѕри этом ё. ¬. јндреев приводит мнение о том, что спиралеобразные завитки могут изображать как волосы, так и змей.  роме того, спиральный орнамент ещЄ в кикладском искусстве часто ассоциировалс€ с образом женского божества (јндреев. 2002. —. 533).

66. јндреев. 2002. —. 533.

67. јндреев. 2002. —. 533.

68. јндреев. 2002. —. 533-537.

69. “ам же. —. 537.

70. “ам же. —. 129.

«инченко —. ј. »скусство  рита, развива€сь на территории, св€зывающей «апад с ¬остоком, с самого начала впитало в себ€ художественные элементы древнейших цивилизаций Ѕлижнего ¬остока, неолитических культур јнатолии, ѕридунайской низменности и

 

 

 

¬нимание! ѕредставленный –еферат находитс€ в открытом доступе в сети »нтернет, и уже неоднократно сдавалс€, возможно, даже в твоем учебном заведении.
—оветуем не рисковать. ”знай, сколько стоит абсолютно уникальный –еферат по твоей теме:

Ќовости образовани€ и науки

«аказать уникальную работу

ѕохожие работы:

ћосковский мещанин ј.». Ѕардин - "создатель" "—лова о полку »гореве"
ќбраз »вана √розного в народной поэзии јрзамасского кра€
” истоков русской книжности
 ак на –уси Ќовый год встречали
Ќекоторые аспекты феномена гостеприимства в русской и бретонской традици€х XIX века
»скусство эпохи ¬озрождени€
»ндоевропейский миф и эпос Ђћанасї
”мельцы и мудрецы казахских степей
Ёпическое мышление в истории киргизского фольклора
  этногенезу бур€т по материалам этнонимии

—вои сданные студенческие работы

присылайте нам на e-mail

Client@Stud-Baza.ru